导读:本文包含了马王堆型非衣帛画论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:非衣,铭旌,丧葬礼俗,灵魂观念
马王堆型非衣帛画论文文献综述
高崇文[1]（2019）在《非衣乎?铭旌乎?——论马王堆汉墓T形帛画的名称、功用与寓意》一文中研究指出马王堆汉墓所出T形帛画是墓主神灵所凭依之物,而遣策所记之物则是为墓主所备的阴间饮食之物和生活用品等,作为用以表示墓主神灵的"神明之旌"是不会记入遣策中的,因此,将此帛画指认为遣策中所记的"非衣"是不合适的,其应是丧葬礼仪中所建的铭旌,以标识墓主神灵,用于整个丧葬礼仪的全过程。周秦两汉时期的丧葬之礼是盛行始死招魂、虞祭安魂的礼俗,将死者的灵魂安置在宗庙之中以享祭祀,不存在"引魂升天"的习俗和观念。此T形帛画内容乃是当时宇宙观、生死观、灵魂观和鬼神观相融会的综合体现,其寓意并非"引魂升天"。(本文来源于《中原文化研究》期刊2019年03期）
杨玉文[2]（2015）在《从图像学的角度分析《马王堆T型非衣帛画》》一文中研究指出运用图像学的研究方法可以对图像进行深入的研究,其可分为前图像志描述、图像志分析、图像学阐释。文章主要从图像学角度对《马王堆T型非衣帛画》展开论述,主要对非衣帛画的特点进行整合分析与研究。(本文来源于《美术教育研究》期刊2015年20期）
田镇[3]（2007）在《马王堆T型非衣帛画图像文化研究》一文中研究指出1972年,在长沙马王堆出土了震惊世界的马王堆T型非衣帛画,它展示的大千世界之丰富多采,不仅在汉代,并且在整个中国绘画史上都是极为罕见的,具有极其重要的研究价值。它的出现,为人们认识和了解楚文化提供了一个崭新的视角,同时也为此研究提供了一个突破口。在大量相关文献的基础上,运用图像学、文化人类学等研究方法,对马王堆T型非衣帛画和相关内容做了一定程度上的整合与研究。本文主要从文化、图像和构图规律3个方面对马王堆T型非衣帛画进行探讨。首先,从研究楚文化入手,在此大的历史背景下,整合相关的文献资料并结合民间访谈,分析马王堆T型非衣帛画艺术形式形成的历史原因,并以其形成的原因和发展过程为出发点,与同时期其它出土地的非衣帛画进行对比研究,找出马王堆T型非衣帛画独有的文化内涵,以及在整个帛画发展史所占据的位置。其次,运用图像学的研究方法,依据马王堆1、3号墓的2幅T型非衣帛画的不同之处,对马王堆T型非衣帛画所包含的画面主题、阴间现象、烛九阴、天国重释、升天和祭祀,特别是其中的重要图像——金乌,进行阐释,以此针对学术界在T型非衣帛画中具有争议的几个问题,试提出自己的观点。最后,以视觉传达的角度为研究基点,从横和竖、开和合、均衡和对称、动和静、对比和统一五大方面,对2幅马王堆T型非衣帛画进行探讨,分析并归纳出马王堆T型非衣帛画的独有的构图规律。马王堆T型非衣帛画作为楚文化的闪光点,映射出楚文化多元性的特色。(本文来源于《湖南工业大学》期刊2007-04-01）
启良[4]（1994）在《马王堆汉墓“非衣帛画”主题被揭》一文中研究指出马王堆汉墓“非衣帛画”主题被揭启良１９７２年，我国考古工作者在长沙马王堆一号汉墓出上了一幅“非衣帛画”。这是一幅内容十分复杂而又十分神秘的画作。出土以后，引起了古史研究者的极大兴趣，研究的文章亦出现过不少。学者们大多将其画面主题看作人死后升天，并将其...(本文来源于《求索》期刊1994年02期）
雪克[5]（1988）在《马王堆西汉帛画“非衣”说质疑》一文中研究指出1972年,长沙马王堆汉墓出土随葬品中,复盖在内棺上的彩色帛画,对它的名称,学者说法不一。这里拟对“非衣”说,提出质疑。“非衣”之称,不见文献记载。“非衣”说者,主要是根据该墓出士的两条竹简:“非衣一,长丈二尺”、“右方非衣一”,断定这里所记的“非衣”,“显然指的就是这幅彩色帛画。”遣策上所记的“非衣”,指的是什么,不便臆断,不过从文献记载和这幅帛画本身来考察,说帛画就是“非衣”,却难以使人置信。文献不见“非衣”的名称,有关于“羽衣”的记载。《山海经·海外南经》记有“羽民国”,说“其为人长头,身生翼。一曰……其为人长颈。”郭璞注:“能飞不能远,卵生,画似仙人也。”又引《启筮》曰:“羽民之状,乌喙赤目而白首。”《淮南子·地形篇》有“羽民”,高诱无注,《吕氏春秋·求人篇》(本文来源于《浙江学刊》期刊1988年01期）
马王堆型非衣帛画论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
运用图像学的研究方法可以对图像进行深入的研究,其可分为前图像志描述、图像志分析、图像学阐释。文章主要从图像学角度对《马王堆T型非衣帛画》展开论述,主要对非衣帛画的特点进行整合分析与研究。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
马王堆型非衣帛画论文参考文献
[1].高崇文.非衣乎?铭旌乎?——论马王堆汉墓T形帛画的名称、功用与寓意[J].中原文化研究.2019
[2].杨玉文.从图像学的角度分析《马王堆T型非衣帛画》[J].美术教育研究.2015
[3].田镇.马王堆T型非衣帛画图像文化研究[D].湖南工业大学.2007
[4].启良.马王堆汉墓“非衣帛画”主题被揭[J].求索.1994
[5].雪克.马王堆西汉帛画“非衣”说质疑[J].浙江学刊.1988