导读:本文包含了古典诗论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:古典诗学,《符号与修辞,古典诗学文献的现代诠释学意义》,比较文学研究,现代诠释学
古典诗论文文献综述
唐珂[1]（2019）在《一部“符号诠释学”视角的元诗学——评《符号与修辞:古典诗学文献的现代诠释学意义》》一文中研究指出张汉良教授的《符号与修辞:古典诗学文献的现代诠释学意义》于2018年由书林出版有限公司出版,这部近500页的厚重之作是张先生从台湾大学外文系荣休之后起笔始撰,历时6年完成,然而书中每一个章节都由作者数十载的沉潜思索提炼而来。这部着作择取西方古典时代先哲着述中与诗学相关的课题,钩沉它们与当代文艺理论的源流关系。"符号"与"修辞"这两个核心术语,既是该书的对象文本的线索枢纽,亦(本文来源于《中国比较文学》期刊2019年04期）
路庆帅,孙德彪[2]（2019）在《朝鲜古典诗学的独立品格——评张振亭《朝鲜古典诗学范畴及其批评体系》》一文中研究指出朝鲜诗学的范畴与批评体系在国内学界是一个有争议的话题。个别学者直观地认为,朝鲜古典诗学范畴与中国传统诗学并无二致;亦有学者抱持"影响与被影响"的传统理念,偏执地认为朝鲜古典诗学范畴与中国传统有太多的同质性,至于其独立品格更无从谈起。张振亭的着作《朝鲜古典诗学范畴及其批评体系》肯定了朝鲜诗学的独立品格,是该领域的一部创新之作。全书共分八个章节:第一章阐明了朝鲜古典诗学与中国语境的关系;第二章揭示了朝鲜古典诗学的形成及背景;第(本文来源于《东疆学刊》期刊2019年04期）
张仁香[3]（2019）在《从“尚用”“顾美”转向“求真”——梁宗岱诗学对古典诗学批判与传承》一文中研究指出梁宗岱是20世纪20年代着名的诗人、诗评家。正如他的代表作《诗与真.诗与真二集》的名字,"求真"是他探讨诗作秘籍的唯一途径。该着作体现出其独有的诗学品格,梁宗岱的诗学思想不仅受到法国象征主义诗学影响,有浓重的西方文化色彩;其内在精神以及外在语义表达,也颇有中国古典诗学的意味。梁宗岱对待古典诗学并非全盘接受,而是进行批判性创造:去儒家诗学的"尚用"功利观念,取诗美的意象品评,追求中西交融的诗学意境。(本文来源于《美与时代(下)》期刊2019年09期）
顾农[4]（2019）在《古典诗学叁题》一文中研究指出诗可以群孔子说：“小子何莫学乎诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）通过学习懂得诗歌，有这么多意义和作用。中国古人不大讲究个人独立的存在，而特别重视如何把自己安顿在群体之中，也就(本文来源于《文艺报》期刊2019-09-11）
彭海燕[5]（2019）在《诗学的衢路:西方认知诗学与中国古典诗学的比较研究》一文中研究指出国内学者对作为发展中的新兴诗学流派的西方认知诗学的研究热情一直较高。随着引介和研究的深入,其与我国的传统诗学发生一些碰撞。从不同的角度,展开对中西方诗学的沟通与商议,为西方认知诗学的本土化和中国古典诗学的现代化,寻找理论上可行的通衢之路。(本文来源于《湘南学院学报》期刊2019年04期）
吴思敬[6]（2019）在《贯通古今 面向当代》一文中研究指出中国古典诗歌有悠久的历史，有丰富的诗学形态，有光耀古今的诗歌大师，有令人百读不厌的名篇。对新诗人来说，这既是宝贵的精神财富，又是创新与突破的沉重压力。面对中国古典诗歌的光辉成就与悠久历史，新诗人的情感是复杂的。一方面，新诗人要尽力挣脱古典诗歌传统的束缚与(本文来源于《中国文化报》期刊2019-08-12）
夏秀[7]（2019）在《“怨刺”观念源流辨析——兼论古典诗学中的道德批评传统》一文中研究指出先秦时期"怨"与"刺"是两个独立概念,到汉代二者并用,"怨刺"观念正式形成。"怨刺"观念的形成有丰富的文化、理论和社会现实基础,先秦时期以《诗》陈抒"怀抱"和用《诗》"谏上"的传统是其重要的文化基础,当时政教失序、世风衰败、社会凋敝的客观现实是其共同社会现实基础。《毛诗序》从理论上将"怨"与"刺"进行了总结,并为"怨刺"观念的确立奠定了理论基础。因为"怨""刺"都与社会秩序的乱废有关,所以"怨刺"在事实上就与"变风""变雅"发生了关联,但在理论上,关于二者关系却历来意见不一。"怨刺"观念在汉代确立并经过唐代孔颖达的阐释之后,在内涵以及表现形式上发生了变化,源自先秦时期的"谏"的传统虽在,但附加其上的道德批评色彩日浓,因而在形式上主要朝着"怨而不怒"的婉曲方向发展,到宋元明时期,"微言讽喻"替代"怨刺"成为传统儒家诗学推崇的观念,在这一时期的诗论中,"怨刺"一词逐渐被"讽喻""托讽"等用语替代。(本文来源于《社会科学战线》期刊2019年08期）
颜庆余[8]（2019）在《中国古典诗学中公私范畴的内涵与特征——以章学诚“言公”论为中心》一文中研究指出公与私的问题,在思想史研究中已经得到深入的讨论,而在文学史研究中还有待展开,清人章学诚"言公"论可以作为一个具有启发意义的开端。以章学诚"言公"论作为中心,中国古典诗学的公与私的问题,可从所有权、独创性和作者问题叁方面展开论述。所有权观念的形成及其回应,独创性的追求与自得的诗学,以及作者的权威与诗歌的共同体,这叁方面的讨论表明中国古典诗学的私有化的基本倾向,以及公与私之间寻求平衡的特征。(本文来源于《文艺理论研究》期刊2019年04期）
马哈力麦[9]（2019）在《中国古典诗学文化精神对美国20世纪文学的影响——以“言不尽意”为例》一文中研究指出中国诗学作为中国古代文学的一门分支,历来是中西方学者们关注和研究的对象,它以诗体文学研究为基础自成体系,主要由诗论、诗评、诗体、诗法和文献研究等视角构成一个有机的不断发展的诗学系统。"言不尽意"便是贯穿其发展历程的独特精神,上至老庄、孔孟之经典,下至现代自由体新诗,皆有迹可循。不仅如此,在20世纪美国文学的诗学创作理念和读者体验观中也有中国"言不尽意"诗学精神影响的痕迹,从意象派到"冰山理论"再到"寒山诗误读",都突显出中国传统诗学的现代性精神文化价值及其在美国现当代文学思想中的广泛影响。(本文来源于《天水师范学院学报》期刊2019年03期）
李丹[10]（2019）在《新诗“远取譬”论与古典诗学的“比”“兴”》一文中研究指出新诗里的"远取譬论"一定程度上受到了俄国形式主义陌生化理论的影响,追求取譬两端远距离异质性关联产生的新奇之美。这一特点与古典诗学里"以彼物比此物"之"比"的思维方式相距较远,而与"先言他物以引起所咏之词"之"兴"的思维方式相近。此外,取譬艺术与诗歌创作亦有同构性,取譬方法与诗歌流派也有对应关系。(本文来源于《贵州社会科学》期刊2019年06期）
古典诗论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
朝鲜诗学的范畴与批评体系在国内学界是一个有争议的话题。个别学者直观地认为,朝鲜古典诗学范畴与中国传统诗学并无二致;亦有学者抱持"影响与被影响"的传统理念,偏执地认为朝鲜古典诗学范畴与中国传统有太多的同质性,至于其独立品格更无从谈起。张振亭的着作《朝鲜古典诗学范畴及其批评体系》肯定了朝鲜诗学的独立品格,是该领域的一部创新之作。全书共分八个章节:第一章阐明了朝鲜古典诗学与中国语境的关系;第二章揭示了朝鲜古典诗学的形成及背景;第
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
古典诗论文参考文献
[1].唐珂.一部“符号诠释学”视角的元诗学——评《符号与修辞:古典诗学文献的现代诠释学意义》[J].中国比较文学.2019
[2].路庆帅,孙德彪.朝鲜古典诗学的独立品格——评张振亭《朝鲜古典诗学范畴及其批评体系》[J].东疆学刊.2019
[3].张仁香.从“尚用”“顾美”转向“求真”——梁宗岱诗学对古典诗学批判与传承[J].美与时代(下).2019
[4].顾农.古典诗学叁题[N].文艺报.2019
[5].彭海燕.诗学的衢路:西方认知诗学与中国古典诗学的比较研究[J].湘南学院学报.2019
[6].吴思敬.贯通古今面向当代[N].中国文化报.2019
[7].夏秀.“怨刺”观念源流辨析——兼论古典诗学中的道德批评传统[J].社会科学战线.2019
[8].颜庆余.中国古典诗学中公私范畴的内涵与特征——以章学诚“言公”论为中心[J].文艺理论研究.2019
[9].马哈力麦.中国古典诗学文化精神对美国20世纪文学的影响——以“言不尽意”为例[J].天水师范学院学报.2019
[10].李丹.新诗“远取譬”论与古典诗学的“比”“兴”[J].贵州社会科学.2019
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