吴妙馨:萨拉·萨卡生态政治思想及其启示论文

吴妙馨:萨拉·萨卡生态政治思想及其启示论文

摘要:学者萨拉·萨卡致力于从生态角度剖析苏联社会主义模式失败的原因,批判生态资本主义模式的弊端,提出了要构建生态政治体系的观点。通过辩证剖析萨拉·萨卡的生态政治思想,可以得出,其为中国特色社会主义生态文明建设的推进注入了新鲜的血液。

关键词:萨拉·萨卡;生态政治;生态文明建设

一、萨拉·萨卡生态政治思想解析

萨拉·萨卡是印籍德国生态政治思想家和社会活动家,20世纪80年代,随着西方各国环境保护运动的蓬勃发展,萨拉·萨卡对生态危机问题的研究也形成了自己独到的见解。

气水同层顶底的海拔垂直深度并不就是气水内外边界线的平面作图深度。因为平面构造图反映的是某一地层组的顶面,而不是其中的储(气)层的顶面。在实际工作中,通过研究提出了两种方法,用来确定气水内外边界线平面作图深度。一种是剖面投影法,另一种是几何计算法。

(一)萨拉·萨卡对苏联传统社会主义模式的批判

一方面,苏联无节制地开采资源来发展工业,加重了生态环境的负担。而另一方面,苏联陷入了粮食无法增产而不得不依赖从其他国家进口的危机中。萨拉·萨卡将苏联资源的有限和粮食的有限归结于“增长的极限”,认为其发展模式是不可持续的,同时,苏联传统社会主义模式失败的原因还在于苏联没有培育出理想社会的新人,却遭遇了社会政治道德沦丧的危机。

矿用超声波物位传感器用于测量原煤仓中的煤位,通过测量发射到接收的时间差,来计算煤位距离仓顶的距离,用以有效的了解原煤仓的储量,提高原煤仓的利用率,防止了煤位超标造成的事故也避免了不必要的资源浪费。测量的距离通过LED数码管显示,直观并且方便记录。

(二)萨拉·萨卡对生态资本主义模式的批判

生态资本主义的核心价值理念本质上仍然是以个体为轴心的,以刺激个体自由追求实利为基本价值取向构建起来的价值体系[1]。在萨拉·萨卡看来,资本主义即便是戴上了生态的帽子,自私自利的内在价值观的缺陷也决定了生态资本主义模式无法从根本上解决生态问题。

过分夸大了生态因素的作用。萨拉·萨卡主张通过缩小经济发展规模,放弃对新科技的使用来发展生态,实现社会稳定,与今天世界的发展轨迹是格格不入的。

(三)萨拉·萨卡对构建生态政治体系的探索

萨拉·萨卡关于前苏联生态问题的论述,不仅开辟了一条探析社会发展模式失败原因的新路径,也使得世界各国意识到了环境问题同样会导致政治和社会问题,只有处理好人与自然的关系,国家才能走上可持续发展道路。

建议:推荐常规进行多模式镇痛,方法包括:使用罗哌卡因等药物进行切口浸润或周围神经阻滞或中下胸段硬膜外阻滞控制伤害性疼痛;无禁忌证患者可使用NSAIDs药物控制炎性痛,适量应用阿片类药物治疗重度疼痛。开放手术推荐联合硬膜外镇痛,腹腔镜手术不推荐常规使用硬膜外镇痛。

内镜是一种重要的医用工具,其对于消化道、支气管等疾病的临床诊断与治疗具有重要作用。内镜检查时,需要将内镜和患者的血液、组织或者体液等密切接触,才能够发挥作用,完成诊断与治疗,因而内镜检查是一种侵入性操作[1]。一旦内镜清洗不到位,消毒不彻底,极容易将病原菌带给患者,进而导致患者出现医源性感染,威胁患者生命健康安全。基于此,本研究随机选取了610件处于临用状态的内镜,针对内镜清洗消毒护理存在的问题与策略进行了分析,现报道如下。

二、对萨拉·萨卡生态政治思想的评价

(一)萨拉·萨卡生态政治思想的价值

社会发展范式由“全球化”向“分散化”方向转变。基于全球经济矛盾和生态危机的时代背景,萨拉·萨卡提出,首先,国家应当对经济发展的规模进行收缩;其次,国家要尽可能减少对外贸易的次数;最后,整个社会的经济活动应当是分散的。

探索了一种全新的社会发展模式。萨拉·萨卡强调,世界各国应当建立一个全新的社会——生态社会主义社会,发展生态社会主义,遵循一种以生态为主的可持续发展的模式。这种模式集合了可持续发展道路以及社会主义制度的科学性,使得科学社会主义得以发展。

基层参与方式由“阶级化”向“平等化”方向转变。萨拉·萨卡强调,基层参与方式的转变是必要的,只有实现了平等,人民群众才能在面对国内生态环境危机时,为社会的发展建言献策,最终实现社会的进步。

(二)萨拉·萨卡生态政治思想的局限性

忽视了全球化观点的重要影响。在构建生态政治体系的构想中,萨拉·萨卡的思想具有明显“闭关锁国”的特征,只看到了全球化的危害。

公民培养原则由“功利化”向“新人化”方向转变。就苏联和生态资本主义理论,萨拉·萨卡意识到,要构建生态政治体系,在全社会培养一大批“新人”是关键,有利于全社会甚至是全球在面对生态危机时,能够团结一致地解决生态环境问题[2]。

生态资本主义生产方式的弊端。资本逻辑具有贪婪性的特征,资本家们残酷剥夺劳动者剩余价值,利用科技创新来无节制地利用大自然。对此,萨拉·萨卡指出,只有一个合作和民主风气浓厚的社会,才能使得生态环境真正得到改善。

三、萨拉·萨卡生态政治思想对中国特色生态文明建设的启示

(一)转变社会发展的原则

调适环境与发展的平衡。近年来,我国虽取得了许多重大成就,但生态环境问题依然十分突出,我国应当走一条可持续发展的道路。可持续发展观念的提出与贯彻落实,体现了中国政治领导人在经济现代化进程迈入中后期之后重新概念化经济发展与环境保护关系的努力[3]。

(二)拓宽公民参与环保的渠道

充分发挥基层民主作用。基层民主与生态保护二者之间是一种辩证统一的关系,作为生态建设主体的政府应当采取一定的措施。政府要将环保部门的日常工作透明化,让其接受人民群众的监督,要及时、真实地公布我国生态环境的各项指标,为人们参与环保提供平台和渠道。通过充分发挥基层民主的作用,政府能够保障人民群众的基本权利,培养公民环保意识与法律意识,从而达到推进生态文明建设的目的。

(三)强化政府的生态责任

加强政府生态政治国际合作。一方面,发达国家政府应当遵循平等、互利以及和平共处的原则,停止对发展中国家的资源掠夺与污染转移。另一方面,我国政府应当坚持合作参与治理的立场,在国际舞台上积极主动地开展关于生态环境问题的交流。只有发达国家政府与发展中国家政府一齐发力,承担起各自相应的义务与责任,我国自身的生态政治建设才能迈上一个新的台阶,造福整个人类社会。

四、结语

总的来说,萨拉·萨卡的生态政治思想,具有一定理论价值,也有一些局限性,其对中国生态文明建设具有一定借鉴意义。但这并不代表中国会在未来构建生态社会主义社会,必须坚定不移地走具有中国特色的社会发展道路。

[ 参 考 文 献 ]

[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1979.

[2]萨拉·萨卡,著.生态社会主义还是生态资本主义[M].张淑兰,译.济南:山东大学出版社,2012.

[3]郇庆治.生态文明理论及其绿色变革意蕴[J].马克思主义与现实,2015(5):169.

中图分类号:X

文献标识码:A

文章编号:2095-4379-(2019)07-0292-01

作者简介:吴妙馨(1996-),女,汉族,四川成都人,成都理工大学法学院,硕士研究生,主要从事生态哲学领域研究。

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