导读:本文包含了传统舞蹈论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:舞蹈,传统,民间舞蹈,民族,古典舞,高山族,畲族。
传统舞蹈论文文献综述
陈路芳[1]（2019）在《中小学传统舞蹈教育发展的现实意义——以非遗舞蹈为例》一文中研究指出近年来随着对国内非物质文化遗产的重视和非遗舞蹈进校园等项目融入普及教育之中,对校园素质教育以及美育和舞蹈这种古老民族文化的传承提出了更高的要求。在现代化、城镇化进程中,随着经济的发展、城市文化娱乐形式的丰富,各种强势文化时时冲击着传统文化的发展,人们学习传统文化的兴趣的渐渐弱化,进而形成传承平台的萎缩、传承关系的断档,传统舞蹈作为传统文化的一部分,正面临着濒临遗失的局面。如今校园素质教育舞蹈课的教学存在着随意性与单一性等诸多缺点,所以非遗舞蹈作为中华优秀传统文化在中小学舞蹈教育的推进下进行延续与传承并以此提高中小学生综合素质就显得尤为重要。(本文来源于《北京舞蹈学院学报》期刊2019年05期）
黄际影,李琼[2]（2019）在《城镇化背景下广场舞与传统舞蹈的互动、互融与共生》一文中研究指出广场舞与传统舞蹈均是当前研究热点。广场舞经过一个从舞蹈学界转向社会舆论,引发诸多学科关注的过程,与当下城镇化进程同步,并具备节拍统一、面向统一、动作统一的特点。在乡村,广场舞与传统舞蹈互相塑造,互相融合:传统舞蹈为广场舞提供了素材,而广场舞以舞台式表演的逻辑重塑着乡村舞蹈的样貌。一方面,广场舞表演逻辑的重塑使舞体的身体表达走向趋同化,而另一方面,广场舞和传统舞蹈需要面对"人的城镇化"与乡风文明的当下现实,在互动、互融中寻找一条共生与互助的道路。(本文来源于《北京舞蹈学院学报》期刊2019年05期）
金涛[3]（2019）在《手拉手共舞共建“一带一路”民心之桥》一文中研究指出热烈欢快的小尧苗族花鼓舞，洒脱端庄的藏族筛巴学勒歌舞，充满神秘异域风情的越南逐邪舞，粗犷朴实的韩国长鼓舞……不久前，“一带一路”民族传统舞蹈展演及学术研讨会又一次在北京舞蹈学院举行，来自中国、韩国、尼泊尔、马来西亚、印度、越南、泰国7个国家的汉族、藏族、(本文来源于《中国艺术报》期刊2019-12-02）
孙天添[4]（2019）在《试分析浙江本土畲族传统民间舞蹈的风格特征》一文中研究指出我国民族分类繁多,但无可否认的是每个民族都在历史的长河中留存下来了宝贵的民族文化。畲族传统民间舞蹈以其独特的舞蹈风格成为我国民族舞蹈中的重要构成部分并占据着重要的地位。现今存在于浙江本土地区的畲族传统民间舞蹈主要分为体育舞蹈、农事劳动舞蹈以及节俗舞蹈,而对这些风格独特、形式丰富的民间舞蹈,都保留了大量的畲族原始文明,是各种社会活动中很有意义的存在。本文就浙江本土畲族传统民间舞蹈的风格特征进行探究,总结出畲族传统民间舞蹈的艺术特点,以望参考。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年33期）
王琼[5]（2019）在《在中印舞蹈中，照见彼此的身影》一文中研究指出“印度古代舞蹈是一面镜子，泰戈尔的诗也是一面镜子，透过它们，我们照见了自己的身影。”“中印古典舞蹈互为彼此舞蹈文化的镜子。”11月21日，在由中国舞协、陕西省文联主办，陕西省舞协、陕西师范大学承办的“一带一路·舞蹈艺术巡礼”系列活动之“中印传统舞蹈对话”(本文来源于《中国艺术报》期刊2019-11-29）
李晓燕,徐懿然,刘佳丹,卞永洁[6]（2019）在《传统舞蹈中服饰的传承现状及原因探究》一文中研究指出服饰道具是传统舞蹈文化内涵的外在体现,展现了舞蹈所在地的生产生活风貌,是舞蹈"抓人眼球"的审美载体。研究发现,传统舞蹈中服饰传承现状不容乐观,存在传承人老龄化严重、资料记载零散、展示形式单一和规范性产品稀缺等问题。(本文来源于《轻纺工业与技术》期刊2019年11期）
董建辉,林钰琼[7]（2019）在《塑造文化传统：华安高山族的舞蹈实践》一文中研究指出20世纪90年代以来,高山族舞蹈逐渐被塑造为华安高山族的文化传统。其背后透露出华安高山族、文化权威及地方政府构成的权力关系,在政治经济脉络下,促使舞蹈成为一种社会记忆被标签化,也使高山族人对本民族文化呈现出多重认同感。(本文来源于《叁峡论坛(叁峡文学·理论版)》期刊2019年06期）
徐颖[8]（2019）在《论“内观”在朝鲜民族传统舞蹈表演中的重要性》一文中研究指出对于朝鲜民族舞蹈的了解,首先要认知其中包含的内心感知力和理解力,因为朝鲜民族舞蹈是通过肢体语言的动作模仿传达内心的情感,因此在感悟的过程中主要通过气韵生动的方式实现内观的效果,这也是为什么朝鲜民族传统舞蹈具有独特魅力的原因。这种舞蹈形式对舞者在表演过程中的心境提升也有很大的促进作用,有利于加强形神兼备的训练效果,提升舞者综合素质和审美追求。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年22期）
王梦莹[9]（2019）在《浅析宁夏地区传统民间舞蹈发展现状和表现特征》一文中研究指出宁夏作为回族舞蹈聚集的地方,各地民间舞蹈的表演,其艺术发展的质量让人担忧。在民间舞蹈队伍里,回族舞蹈也好,传统宁夏地方民间舞蹈也好,参与的人越来越少,我们要更加关注各地区宁夏舞蹈家和民间舞工作者,不要冷落一些具有历史深度、传统文化内涵的民间舞蹈,让可以具有代表性的回族舞蹈题材继续发扬光大。我们应该从历史的角度出发,保护"丝绸之路"上的这一个原生之星,加快文化建设步伐,重现丝路舞蹈的宁夏民间舞蹈的艺术辉煌。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年22期）
陈璐[10]（2019）在《论现代流行音乐与传统民间舞蹈“融合”文化构建——评《中国民族民间舞类型与作品风格的文化研究》》一文中研究指出《中国民族民间舞类型与作品风格的文化研究》(2018年2月中国纺织出版社出版)由肖磊所着,书中主要分析流行音乐作品结构同情感表达的内容,并从音乐的流派风格入手探讨其与中国民族民间舞蹈文化的关系。众所周知,音乐与舞蹈是不可分割的统(本文来源于《新闻爱好者》期刊2019年11期）
传统舞蹈论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
广场舞与传统舞蹈均是当前研究热点。广场舞经过一个从舞蹈学界转向社会舆论,引发诸多学科关注的过程,与当下城镇化进程同步,并具备节拍统一、面向统一、动作统一的特点。在乡村,广场舞与传统舞蹈互相塑造,互相融合:传统舞蹈为广场舞提供了素材,而广场舞以舞台式表演的逻辑重塑着乡村舞蹈的样貌。一方面,广场舞表演逻辑的重塑使舞体的身体表达走向趋同化,而另一方面,广场舞和传统舞蹈需要面对"人的城镇化"与乡风文明的当下现实,在互动、互融中寻找一条共生与互助的道路。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
传统舞蹈论文参考文献
[1].陈路芳.中小学传统舞蹈教育发展的现实意义——以非遗舞蹈为例[J].北京舞蹈学院学报.2019
[2].黄际影,李琼.城镇化背景下广场舞与传统舞蹈的互动、互融与共生[J].北京舞蹈学院学报.2019
[3].金涛.手拉手共舞共建“一带一路”民心之桥[N].中国艺术报.2019
[4].孙天添.试分析浙江本土畲族传统民间舞蹈的风格特征[J].艺术品鉴.2019
[5].王琼.在中印舞蹈中，照见彼此的身影[N].中国艺术报.2019
[6].李晓燕,徐懿然,刘佳丹,卞永洁.传统舞蹈中服饰的传承现状及原因探究[J].轻纺工业与技术.2019
[7].董建辉,林钰琼.塑造文化传统：华安高山族的舞蹈实践[J].叁峡论坛(叁峡文学·理论版).2019
[8].徐颖.论“内观”在朝鲜民族传统舞蹈表演中的重要性[J].大众文艺.2019
[9].王梦莹.浅析宁夏地区传统民间舞蹈发展现状和表现特征[J].明日风尚.2019
[10].陈璐.论现代流行音乐与传统民间舞蹈“融合”文化构建——评《中国民族民间舞类型与作品风格的文化研究》[J].新闻爱好者.2019
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