探究即探讨、研究。探究是认识、获得信仰的前提、必要条件和必经之路。人世间，庶几没有不经探究，就稀里糊涂领洗奉教的人，即便是受洗的幼童，长大后还要补上“探究”一课，否则恐怕丧失信仰。
当信友们向教外人传教时，常有人会提出一些关于信仰方面的疑问；也有人出于偏见，提出一些离奇古怪的问题，意在让我们难堪，下不了台。这很正常；只要我们成竹在胸，有备而来，就能应对裕如。
例如，有人问我：“你们所信的天主是公正的，为什么有人贫穷，有人富足；有人聪明，有人愚鲁；有人俊美，有人丑；有人早夭，有人高寿？”也有人问道：“天主既然是仁慈的，为什么当地震、水灾、空难等意外事故发生时，连无辜孩童、行善的好人也不能幸免？”还有人问道：“天主既然是公义的，赏善罚恶，为什么还有贪官污吏、流氓盗匪，至今逍遥法外？”更“刁钻”的挑战有：“你们天主教徒都十分自私自利，只顾救自己的灵魂，只想着死后升天堂；你们如果大公无私，那就应当救别人的灵魂，自己的灵魂救与不救无所谓，这才是舍己救人的善人！”如此等等。坦诚而言，如果信友们不认真学习教理知识，不谙熟圣经，不在灵修神功上下功夫，不虚心向神父请教，也只能是一问三不知，一问一个大张嘴，尴尬得很。
我有一位朋友，从小就喜欢探究人生的真谛与归宿，思考哲学问题，终于冲破了种种阻扰，不顾父母的强烈反对，领洗入教了。可惜，他在进步的探究中，钻了牛角尖：“天主是全知的，一个人的未来，或升天堂，或下地狱，天主在造他之初，早已知道，那么，如果他要下地狱，天主为什么还要造他？”这位朋友跌入“宿命论”的魔窟，上了魔鬼的圈套而无法自拔，最后放弃了信仰，今人惋惜。
十八世纪时，里斯本发生大地震，教堂被毁，教友、神职人员均有伤亡。是时，卢梭、伏尔奉趁机向教会发难，蛊惑信众，否认天主的仁兹，攻击圣教会及神职界，其破坏力比地震更可怕。
二、天主是公义的，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，死期到，必定要报，天网恢恢，恶人难逃。
6）对土方质量进行检测。无论是在土方填筑还是其他施工过程当中，都需要将质量检测工作做好。在土方施工之前，需要将施工过程中所需要的各项准备工作做好，并且符合照相关施工规定要求，同时在施工结束后还需要进行检查，严格把控作业质量。在施工过程当中，各相关单位应该重视对施工所用材料的抽查，保证施工不会因为材料而出现质量问题。除此之外，对于施工时的工程高度以及位置，也需要按照国家相关标准来进行检验。
下面，笔者不揣浅陋，对以上的提问及谬论逐一予以解答与驳斥：
五、救自己的灵魂与帮助他人救灵魂相互矛盾、相互擊肘吗？非也！提问的人显然是将二者相互排斥，对立起来了。一个不救自己灵魂的人肯定是一个犯罪作恶的人，试问，他能救别人的灵魂吗？正如一个不会游泳的人跳进河中救落水者，必定是两人皆死。救自己的灵魂与帮他人救灵魂是相辅相成的，唯有能救自己灵魂的人，才能帮助别人救灵魂，而越乐意帮别人救灵魂，立了善功，更能保证自己的灵魂得救，这与爱天主爱人的关系是一个道理，看似是对立的，实则是统一的。
由此让我们领悟到，坚定的信仰及探究信仰的重要性与必要性。否则，别有用心者一煽惑，别说搞福传，恐怕我们自己是泥菩萨过江——自身难保。
四、诚然，当地震诸灾祸来临时，连善人、无辜儿童也不能幸免，但既然是无罪之人，刹那间死去也就立马升天堂了。况且主耶稣早就打过招呼：“在你们意想不到的时候，人子来了”。（玛24：44）天主的仁慈永远长存，让善人早进天国。难道天主不仁慈吗？
三、固然每个人的最终归宿天主早知道，但天主赋予人的自由意志你妥用了没有？天主赐予你的圣宠，善用了没有？当你向天主哀号：“天主啊！你是否已将我记入地狱的名册上？”天主反问：“时期来到，你有罪为何不悔改？”从一定意义上讲，人的命运是掌握在自己手中的。
以2016年3月～2017年3月准备接受放射治疗的首发头颈肿瘤患者为研究对象。入选标准:(1)病理切片确诊的头颈肿瘤患者;(2)患者全身状况良好、能完成治疗和研究;(3)新原发病例、无合并有其他恶性肿瘤及放化疗史。入选对象具有良好的依从性，自愿参与本研究并签署知情同意书。
一、天主是公正的，深层次意义上的公正。富人进天国难于骆驼穿针眼，神贫者是有福的，由此观之，富人升天堂要付出沉重的代价，穷人走天路是轻装上阵。聪明人容易发骄傲，愚鲁常谦卑，天主召叫的是谦卑人，而把“天国的事给聪明乖巧的人隐瞒起来”。（玛11：25）俊俏的人常有人勾引，容易犯邪淫，而丑陋如我者，没人暗送秋波，无沾花草的本钱；贝多芬、托尔斯泰都是伟人，但都丑；早夭者早进天国，长寿者担的风险大。
作为最小构造模型和正向试错模拟的中间步骤，人们可以利用续至震相进行层析成像反演。然而，其应用由于需要精确识别震相而受到限制。当特定震相与特定模型层或界面不相关时就会引入较大的误差。为了克服这些限制，一些学者提倡在射线追踪模拟之前识别震相（如 Majdański et al，2006），但是与向前一步跳过试错模拟的多层层析成像这一想法存在某种矛盾。现有的多层层析成像软件包（Hobro et al，2003；Trinks et al，2005）因为正向解相当慢，所以效率不高，然而，正如Malinowski等（2009）指出，它们可用于大型三维广角反射／折射测量的模拟。
圣保禄宗徒说得好：“如果我不传福音，我就有祸了。”（格前9：16）传福音就是帮助别人救灵魂的实际行动。如果一个教友“独善其身”，不传福音，不尽本分，见别人犯罪，置若罔闻，则自己的灵魂也岌岌可危；反之，若传福音尽本分、守诫命，荣主益人，在救灵魂的道路上，是谓“双赢”啊！安能给扣上“自私自利”的大帽子。
1.5 统计学处理 使用R 2.11软件进行统计学分析。计量资料以表示，使用Shapiro-Wilks检验进行正态性检验，计数资料以n(%)表示，采用χ2检验。用Probit分析方法分析丙泊酚ECe的量效关系，计算对50%(ECe50)、95%(ECe95)产妇有效的诱导丙泊酚ECe；有效的ECe为能在到达预定ECe后的45 s内提供足够的镇静深度(BIS<60)，且镇静深度能维持到插管后ECe重置为3.0 μg/mL。检验水准(α)为0.05。
探究，探究，拨开迷雾走天路。不探究，人糊凃，越探究，越清楚；基督常助佑，信仰更牢固，不怕风雨骤，不畏三仇诱，浑身是胆雄赳赳，永恒生命常青树。我劝信友重抖擞，信仰问题多探究。
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