北宋中期论文_欧阳敏,范军

导读:本文包含了北宋中期论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:北宋,文人,欧阳修,知州,经略,印本,士人。

北宋中期论文文献综述

欧阳敏,范军^[1]（2019）在《论五代至北宋中期士大夫对雕版印刷术所持的心态——以冯道、毋昭裔、欧阳修及王安石为中心》一文中研究指出雕版印刷术用于印制儒家经籍,其开端不晚于初唐,扩张于五代,而精于宋代。五代时期,冯道、毋昭裔等上层士人将雕印儒家经籍作为一项国家事业来推行,在当时具有较强的示范效应;同时他们在雕印儒家经籍的过程中,对石刻文字及写本具有一定的"路径依赖"。至北宋中期,士大夫逐渐将雕版印刷术视为技术赋权的手段:官刻被士大夫阶层所接受;而对于民间出版,士大夫阶层的普遍心态是:它可能重塑政治文化生态,造成知识的开放化和庸俗化,对朝堂政治的权威性造成威胁。无论如何,新媒介技术势必在政治公共化和审美大众化方面有更突出的偏向,人们对新媒介技术的心态基于此而产生分野。(本文来源于《中国出版史研究》期刊2019年02期）

马骥葵^[2]（2019）在《欧阳修、梅尧臣在北宋中期诗学批评史上的意义》一文中研究指出相比于以往研究中的"宋诗开山"说以及北宋诗文革新运动中欧阳修、梅尧臣的巨大贡献,欧、梅二人对于宋代诗学批评史的意义更大,影响也更为显着。欧、梅二人的诗学创建既源于对韩愈和杜甫诗学典范的取法,又源于对前代诗学理论的通而能变。欧、梅之诗学批评理论,诗学批评文体的多样化开拓以及二人诗歌创作中体现出的诗学思想对于宋代诗学的发展影响深远。同时欧、梅之诗学批评以及诗歌革新对宋调的发轫亦贡献良多。(本文来源于《许昌学院学报》期刊2019年03期）

杨丽琼^[3]（2019）在《北宋中期文人的创作背景》一文中研究指出北宋中期是中国古代文学历史上文学发展最为繁盛的时间段之一。所谓繁盛主要表现在两个方面,一是整个宋代的优秀作家在这个时段最为集中;二是这段时期出产了大量各种文体的优秀文学作品。为什么北宋中期的文学能够如此丰富多彩,这是一个值得思索的问题。事实上,每个时期文学的发展与繁荣与当时文人创作背景有着密不可分的联系,所以从文人创作背景作为切入点可以对这样的文化现象有一个更深的认识。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年14期）

王珺^[4]（2019）在《北宋中期陕西沿边知州与当地民众的合作与矛盾——以军政经略为中心》一文中研究指出北宋中期陕西边境因军事地理位置的特殊性,受到历任统治者的重视,接连派出一批"才兼文武"的强干之臣任边境知州。沿边知州在实行军务之时,为使当地民众、部落为宋所用,与之展开了一系列的合作,但当地知州的开边活动亦使民众的生产生活受到一定程度的影响,造成军民之间的矛盾。(本文来源于《兰台世界》期刊2019年02期）

刘复生^[5]（2019）在《范仲淹与北宋中期的改革之风》一文中研究指出北宋中期,社会矛盾日渐凸显,社会危机逐渐暴露出来。"庆历新政"的领导者范仲淹(989-1052)以敏锐的洞察力揭示出隐伏在"太平"表象后面的深刻危机,以"穷则变,变则通"为思想武器,急切呼吁改革,对"旧思想"和"旧势力"进行了猛烈的批判,引领和推动起政治和文化教育诸方面的变革之风,中国历史上波澜壮阔的北宋中期改革与变法运动由此展开。(本文来源于《中华文化论坛》期刊2019年01期）

谢西营^[6]（2018）在《北宋中期越窑瓷业技术传播及相关问题研究——兼论核心区越窑瓷业衰落原因》一文中研究指出北宋中期,以浙江慈溪上林湖为中心的越窑瓷业核心区窑址数量急剧减少,窑场规模缩小。与之相对,浙江其他地区却发现了大量这一时期的窑业遗存。研究显示,限于多方面因素的制约,北宋中期以上林湖为中心的越窑核心产区不再适宜大规模的瓷业生产,而这直接迫使制瓷工匠作出选择,或许其中一部分工匠开始另辟他地继续从事窑业生产,从而在浙江范围内出现了众多这一时期的窑址。此外,在瓷业技术的传入过程中,制瓷工匠也结合当地的自然和社会环境,在继承的基础上进行了自我创新。(本文来源于《东南文化》期刊2018年06期）

张若琼^[7]（2018）在《从变法浅谈北宋中期文人政治的人文气象》一文中研究指出北宋王朝,承气度恢宏的盛唐气象,结束了中原五代十国的局面。商品经济显着发展,各类主流思想趋于融合,构成了博大精深的人文气象。人文文化是以文人为核心为载体存在的。北宋的士大夫们积极出仕,在政坛间活跃。而其所富有的人文气息也势必会在北宋政局中留下了不可磨灭的痕迹与影响。(本文来源于《祖国》期刊2018年23期）

王贤^[8]（2018）在《北宋中期士风的激昂与“正统”意识的觉醒》一文中研究指出北宋中期士大夫阶层的崛起不仅表现在对实际的政治权利的掌握,更在精神层面获得了主体意识的觉醒。在这种条件下,促进了他们对于家国关系的思考,力图在理论上论证北宋的正统性,在实践中自觉维护本国的利益。(本文来源于《农家参谋》期刊2018年09期）

吕威^[9]（2018）在《论北宋至明中期“主一”思想的演变》一文中研究指出北宋至明中叶,"主一"概念受到了较多关注,程颐、朱熹主要阐明了这一概念所具有的修养工夫论意义。阳明则将"主一"释为心"专主于天理",使得这一概念具有了本体工夫合一的意义。湛若水综合程朱与阳明观点,提出"随处体认天理"说,但其说在本质上表现出二元倾向。王栋对"意"的阐发则推动心学往更为精细化的方向发展。不同时代的思想家基于各自的思想背景对"主一"概念展开种种诠释,从而极大丰富了这一概念的意涵。(本文来源于《安徽大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年02期）

胡月^[10]（2018）在《试论北宋中期灾害治理中的官僚士大夫》一文中研究指出北宋中期是北宋政治经济文化得以高速发展的重要时期,也是水、旱、蝗、震等自然灾害频发时期,可谓“灾异频数,不可胜纪”。这些灾害不仅直接危及人民生命财产的安全,更成为严重影响社会环境安定、国家统治的不利因素。是以,为了维护国家的统治,不仅北宋统治者十分重视灾害的防治与救助,北宋中期的官僚士大夫们更是为此倾尽心力,集思广益,针对防灾、救灾提出各项对策。北宋中期主要灾害类型有水灾、旱灾、蝗灾、地震等四大类,呈现出时间分布、空间分布、伴生性、朝廷对不同区域重视程度不同等特征。灾害出现后,对北宋中期的国家秩序造成严重影响,这些影响主要体现在其对北宋政治秩序、经济秩序、统治秩序等方面。作为北宋朝精英阶层的官僚士大夫,面对国家的灾害以及灾害所造成的种种危害产生了极大的忧虑,为此提出和采取了诸多治理灾害的举措,主要包含灾前预防、灾时救济、灾后治理叁个方面。灾前预防主要是积贮备荒、兴修水利、预先救济;灾时救济主要有请求朝廷赈灾、就地安置、抑制物价、禁遏籴、荒年募兵等措施;以及安置流民恢复生产、设置医疗机构、设置慈幼局、以工代赈等灾后治理措施。官僚士大夫们所施行的这些治灾措施为当时的社会带来了极为有效的积极效应,不仅在前代救荒体系上进行了补充和完善,还加强了北宋的国力,保障了社会的稳定,这些成效对整个北宋甚至是后世带来的积极作用都是不可忽视的。然则,事物通常有正反两面性的,那些被官僚士大夫们所采纳的治灾措施即便产生了积极作用,却也有罅漏与不足的一面,分别表现在以工代赈由于没有严格的实行和管理方法而导致官吏从中任意操作进而扰乱社会秩序、荒年募兵这一政策下所招募的士兵没有战斗力以至于影响整个军队的作战力量、常平仓仓储实施过程中呈现出严重的官商沆瀣一气、挪用钱谷的现象、救助对象以城市居民为主等方面,这些不足之处为威整个国家、社会、人民埋下了巨大的隐患。因此,在研究北宋中期灾害治理中的官僚士大夫的论题时,既要看到其有利于国家、社会的方方面面,又要对其功过进行反思。从官僚士大夫们的治灾措施中,我们可以看到他们具有水土环境保护、植被环境保护方面的环保意识,这些都是值得我们借鉴和学习的。同时,我们还应认识到古人的治灾之策对现当代所倡导的生态文明建设的启示,意识到民为邦本,本固邦宁的重要性,加强政府关注与把控,做到防治结合,趋利避害,坚持倡导自救,恢复生产和综合治理,制度建设。(本文来源于《重庆师范大学》期刊2018-03-01）

北宋中期论文开题报告

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

相比于以往研究中的"宋诗开山"说以及北宋诗文革新运动中欧阳修、梅尧臣的巨大贡献,欧、梅二人对于宋代诗学批评史的意义更大,影响也更为显着。欧、梅二人的诗学创建既源于对韩愈和杜甫诗学典范的取法,又源于对前代诗学理论的通而能变。欧、梅之诗学批评理论,诗学批评文体的多样化开拓以及二人诗歌创作中体现出的诗学思想对于宋代诗学的发展影响深远。同时欧、梅之诗学批评以及诗歌革新对宋调的发轫亦贡献良多。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

北宋中期论文参考文献

[1].欧阳敏,范军.论五代至北宋中期士大夫对雕版印刷术所持的心态——以冯道、毋昭裔、欧阳修及王安石为中心[J].中国出版史研究.2019

[2].马骥葵.欧阳修、梅尧臣在北宋中期诗学批评史上的意义[J].许昌学院学报.2019

[3].杨丽琼.北宋中期文人的创作背景[J].青年文学家.2019

[4].王珺.北宋中期陕西沿边知州与当地民众的合作与矛盾——以军政经略为中心[J].兰台世界.2019

[5].刘复生.范仲淹与北宋中期的改革之风[J].中华文化论坛.2019

[6].谢西营.北宋中期越窑瓷业技术传播及相关问题研究——兼论核心区越窑瓷业衰落原因[J].东南文化.2018

[7].张若琼.从变法浅谈北宋中期文人政治的人文气象[J].祖国.2018

[8].王贤.北宋中期士风的激昂与“正统”意识的觉醒[J].农家参谋.2018

[9].吕威.论北宋至明中期“主一”思想的演变[J].安徽大学学报(哲学社会科学版).2018

[10].胡月.试论北宋中期灾害治理中的官僚士大夫[D].重庆师范大学.2018

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