（北京市健翔学校（牡丹园校区），100191）
本文系北京市海淀区教育科学“十三五”规划重点关注课题“聋校中学古典诗词手语诵读的行动研究”
（课题立项编号HDGH20160434）研究成果。
摘要：本文结合具体诗句分析了指导听障学生手语诵读诗词的方法，即调整适当的诵读目标以及时机，创设恰当情境，选择合适的手语诵读，并选择学生欢迎的展示方式。这样有效指导听障学生手语诵读，帮助学生深入地感悟古诗词丰富的意蕴和内涵。
关键词：手语诵读；聋校语文教学；策略指导
相较于其他文学体裁，古诗词短小精练、寓意深远、韵律和谐、平仄有致，具有很强的诵读价值。但是，对于丧失听觉和语言功能的听障学生而言，古诗词的节奏感和韵律却是很难体会和把握的。那么如何有效指导手语诵读，帮助听障生整体感知古诗词大意、感受古诗词特有的韵味、生动有力地再现古诗词的思想情感，就成为聋校中学语文教学中十分重要的一个课题。在教学实践中，笔者从以下方面入手，取得了一定的成效。
一、诵读策略方面的一些思考
在实际教学实践中，笔者借鉴了一些普校诵读训练方法，做了适当调整，运用到听障生的语文课堂教学中。
（一）创设情境诵读
只有对古诗词中描写的意境有了亲近感，学生才能投入更多的热情和信心去品味古诗词。配合听障学生直观性思维的特点，教学时，教师积极为学生创设情境，可以借助多媒体课件的支持，也可以给学生播放一些展现古诗词意境美的视频，让学生在特定的学习情境中感受到古诗词的意境美。
如《饮湖上初晴后雨》表现了苏轼对西湖美景的赞誉，有感情地诵读古诗是本课的教学目标。为了实现这一教学目标，教师在课初为学生展示了西湖美景的影像资料，请听障学生以优美的西湖风景照片作为诵读背景，让学生在诵读中欣赏了作品的意境美，并初步领会了作者的思想感情。
（二）根据古诗词的特点制定不同的诵读目标和选择不同的诵读时机
虽然诵读法教学在普校应用普遍，但是不得不承认，无声的手语诵读并不能很好帮助学生感受诗文的音韵美，而且面对一些晦涩引典的诗歌，手语诵读有时也显得有些束手无策。
面对这种情况，教师在具体教学过程中，要根据每首诗文不同的特点，制定不同的诵读目标。有的诗歌适合通过诵读掌握节奏感，比如《使至塞上》后两联节奏划分应该是“大漠/孤烟直，长河/落日圆。萧关/逢/候骑，都护/在/燕/然。”学生在手语诵读时，通过短促的顿挫，掌握诗歌节奏，感受诗歌的音律美，掌握一定的诵读技巧。
另外，在教学环节的安排上，手语诵读的环节通常会被安排在教师扫清文字障碍、学生整体了解了一些诗文的内容和情感之后，作为深入体会诗文的节奏和情感的方法，加强对诗文的记忆。这样更符合语言能力相对薄弱的听障学生学习规律。
（三）开展多元化的手语诵读
从诵读内容、诵读方式以及展现方式等方面，开展多元化手语诵读活动，调动学生的积极性，提升听障学生的学习兴趣。
1、诵读内容的多元化
从“慈母手中线，游子身上衣”到“提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”；从“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”；到“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”……从父慈母恩，到思亲心切，再到胸怀天下，选取内容丰富，题材广泛的诗文诵读，带领听障学生感受真实的古代士大夫的情感生活。
2、诵读方式的多元化
根据诗文特点和难度和具体学情，采取多种手语诵读方式，如：单读、齐读、接读、赛读、表演读和配乐读等等。
3、诵读展示的多元化
借助多媒体短视频等方式，多平台全方位展示优秀诵读作品，如：学校微信公众号、班级或家长微信群、微课以及当堂展示等等，帮助听障学生建立自信的同时，也大大提升了听障学生的学习兴趣。
二、手语手势指导方面的一些思考
借助手语指导听障学生诵读古诗词，还面临诸多问题，譬如许多词汇《中国手语》、《国家同游手语常用词表（试行）》中没有收录，或者是所收录的词汇与诗词中的意义不同，还有的手语比较复杂，单音节的词语用两个或两个以上的手势动作完成，影响诗词韵律的表达等等。这些问题需要教师灵活把握并采取切实有效的解决方法。
（一）对《中国手语》中没有的词汇要结合自然手语和诗词的意境创造适应的手语。
这里先以李商隐的《无题·相见时难》为例。
“东风无力百花残”中的“残”一词，在《中国手语》中相关的只有“残疾人”这个手语，其中的“残”是打手指字母“C”的指式，这不能表达出诗句的意境，在教学中可以结合自然手语中的“残”的打法，在打“花”这个手语之后，就势握住大拇指、食指、中指和无名指，伸出小指，轻轻向下移动。这样既有“衰败”又有“飘落”的意境。
再如“无为在歧路，儿女共沾巾”（王勃《送杜少府之任蜀州》）中“歧路”一词，是指“从大路上分出来的小路”，为了帮助学生记忆“歧”的读音，可以先打手指语“Q”的指式，再打《中国手语》中“路”字（双手侧立，掌心相对，同时向前移动一下），然后左手不动，右手掌向右侧弧形移动，表示从大路中分出的小路，这些手势可以用一个手语动作完成，不影响诗句的节奏感。
（二）对《中国手语》中收录的词汇与诗词中的含义不同的，要根据具体意境进行改造。
先以范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》为例。
“塞下秋来风景异”的“塞”，在《中国手语》中只有“sāi”音，用左手五指成圆形，虎口朝上；右手五指撮合，指尖朝下插入左手虎口内，即模仿堵塞的动作。而诗句中“塞”读“sài”，指塞外之意，用《中国手语》中的手势语显然是不合适的，不如只打“S”的手指语更为恰当。
“四面边声连角起”中的“角”。“角”在《中国手语》中有两个手势语，一个是一手拇、食指捏成一个圆形，表示一角钱；一个是“角尺”中的“角”，一手拇、食指成“Ⅼ”形，表示90°直角。这两个手语显然与诗词中“角”的意义完全不同。我们可以借用“牛”这个手语，一手伸拇、小指（仿牛角），置于嘴边，仿吹号角状，这个手语就形象地表达了诗句中的词义。
另外像“枯藤老树昏鸦”（马致远《天净沙·秋思》）中的“昏”，只要学生理解了诗意，就不会将“黄昏”的“昏”打成“昏头”的“昏”了。
因此，对与《中国手语》中收录的含义不同的词汇，我们要根据具体意境进行改造，对于多义词我们同样也要让学生在理解句意的基础上，正确地选取适当的手语。
（三）对《中国手语》中比较复杂的手语要根据具体意境适当删改。
《中国手语》中有些词语是需要多个手势动作来完成的，但诗歌是有韵律的、字数是整齐的，因此对于比较复杂的手语要根据诗句的具体情况做适当的删改。
比如，“春蚕到死丝方尽”中的“蚕”，《中国手语》中是由“丝”和“虫”两个手语组成的。一是因为一个单音词用两个手势语会破坏朗读的节奏，二是因为这个诗句后面还有个“丝”字，手语重复，因此在学生理解词义的基础上，只打一个“虫”的手语就可以了。
再如，马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦”中的“鸦”是由“黑”和“鸟”两个词组成，其中“鸟”是由模拟鸟嘴和模拟飞两个动作组成的。一个单音词要打三个手语，过于复杂，因此在理解句意的基础上，就可以省略“黑”这个手势。为避免学生误打为“昏鸟”，在“鸟”和“飞”两个手语中保留“飞”这个手语，但要求学生读出“yā”音。
综上所述，在聋校中学语文教学实践中，通过创设不同情境，调整恰当的诵读目标以及时机，应用学生欢迎的展示方式，选择合适的手语诵读，能有效帮助听障学生手语诵读。