论文摘要
1885至1887年,康有为对传统政治思想进行了重构,拥有"自主之权"的个人和时代进化思想成为其新思想的显著特征。康有为的重构过程,以"去苦求乐"的新人性论确立为起点,将仁德视为在此基础上的理智扩充,从而确立了个人的主体地位,赋予传统美德以坚实而鲜活的人性根基。在此基础上,他将"仁政"解释为以实现普遍民众的幸福为目的和以个体"成人"为依归的结合,"仁政"成为一个"势"所制约下的以"智"的突破发展为动力,以"仁"为内在方向的历史动态过程。在这个重构过程中,其经验主义的认识方法和"去苦求乐"人性观、实现民众普遍幸福的"仁政"观都表现出与密尔功利主义的高度契合性。阅读具有功利主义色彩的《佐治刍言》等著作,可知康有为确实受到功利主义思想的影响,虽然这种影响可能是很有限度的。
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文章来源
类型: 期刊论文
作者: 邢曙光
关键词: 康有为,政治思想,功利主义,密尔
来源: 原道 2019年02期
年度: 2019
分类: 哲学与人文科学
专业: 哲学
单位: 四川师范大学四川文化教育高等研究院,西南政法大学行政法学院
分类号: B258
页码: 166-177
总页数: 12
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