导读:本文包含了精神相遇论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:精神,板块,鲁迅,奥迪,书展,历史,讲稿。
精神相遇论文文献综述
陆艳[1]（2018）在《登高是一场诗意的精神相遇——品评周忠玉老师的《欲穷千里目,更上一层楼》群诗教学》一文中研究指出温岭年会青春课堂的微课展示中,周忠玉老师执教的登临群诗,教学选点新颖、线条简洁、手法细致、内容适宜,深得与会老师赞赏。会后,勤勉而谦逊的周老师立刻把自己的教学反思及时跟大家分享,她认真分析了自己上课的得与失,其真切而诚恳的言语又深深地打动了我。再次品读她的课堂实录,就是跟着她一起登高,一起再来一次诗意的精神相遇。(本文来源于《云南教育(中学教师)》期刊2018年11期）
杨玲梅[2]（2018）在《人本价值视角下师生精神相遇对话的建构》一文中研究指出巴赫金对话理论认为,生活的本质是对话,思维的本质是对话,语言的本质是对话,所以英语的本质是对话,英语课堂教学的本质也应是师生之间的对话。在人本价值视角下,建构英语课堂中的真对话——生命型对话,能让学生更加专注学习,提高课堂教学互动成效,实现师生精神世界的相遇,从而获得完整对话内涵。(本文来源于《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》期刊2018年05期）
李正浪[3]（2018）在《唤醒:让精神相遇真实发生——基于心灵成长的鲁迅经典杂文群文阅读路径之一》一文中研究指出鲁迅杂文的思想价值与精神内涵是高中语文教育教学的宝贵财富,但却没有得到足够的重视与有效的开发。在实践中,笔者探索了引领学生与鲁迅杂文精神相遇的有效路径:一是触动心灵暖点的文本选择;二是找准心灵起点的思想再构;叁是提升心灵基点的习作演练。通过系列的读写实践活动,学生的思想层次与精神境界得到了提升。(本文来源于《语文教学通讯》期刊2018年25期）
彭飞[4]（2018）在《相遇相知，续写千年“丝路精神”》一文中研究指出“一开始，个别人还以为我们的‘饭碗’会受到影响，实际上，他们只来了7个管理人员，却创造了数百个新的工作岗位。”在中远海运比雷埃夫斯集装箱码头公司，商务经理塔索斯发出这样的感慨。希腊的比雷埃夫斯港，是柏拉图的《理想国》中对话开始的地方。如今，“一带一路”建(本文来源于《人民日报》期刊2018-08-24）
陈熙涵[5]（2018）在《与好书相遇，展开一场未知的精神之旅》一文中研究指出读好书，是人类构筑精神之塔的重要途径。每年夏天，书迷们都会在8月初就开始盼望着一场盛大的阅读盛宴——上海书展。今年8月15日至21日，作者、出版人、读者的热情照例将在书展主会场上海展览中心和全市100个分会场汇聚成汪洋，在书展现场能不能发现一些能与内心产(本文来源于《文汇报》期刊2018-08-15）
张真齐[6]（2017）在《因品质相遇 探寻佛吉亚与奥迪身后的工匠精神》一文中研究指出流水线上，一排排自动化手臂在忙碌地挥舞着；一旁的测试场中，正在进行着多达百万次的击打耐久测试；而在经过特殊处理的噪音检测室内，几十个麦克风正在捕捉着机械发出的声响……无论是大规模自动化生产、严苛的舒适度测试还是多重质量把关，这些一般只能在大型整(本文来源于《中国青年报》期刊2017-12-28）
李群[7]（2017）在《在精神相遇中构建文化教育课堂——以《诗经·溱洧》为例》一文中研究指出在呼唤传统回归的今天,传统文化走进日常教学课堂渐渐成为常态。而文化的课堂需要我们拥有厚重的积淀,投入足够的敬意、真诚的情怀。找准肯綮,回归文化本源,走近传统文化;理性思路,把握文化本质,思考传统在今天的意义;进而内化于心,根植文化认同,做到真正的传承。只有用心体会,用精神相遇,才能真正读懂华夏民族含蓄蕴藉的深沉情怀,才能感悟博大精深的中华优秀传统文化。(本文来源于《中学语文教学》期刊2017年08期）
李镇西[8]（2017）在《与苏霍姆林斯基精神相遇——读闫学《跟苏霍姆林斯基学当老师》》一文中研究指出暑假里,我给许多教师推荐阅读书目,其中一本便是《跟苏霍姆林斯基学当老师》。作者闫学,她是我敬佩的一位小学语文特级教师。钱理群教授在评论已故马小平老师时曾经说过:"不要看轻中学教师的意义和价值,更不要低估一个普通的中学教师他的生命力量所能达到的高度和潜能。"我经常套用这句话对小学教师说:"不要看轻小学教师的意义和价值,更不要低估一个普通的小学教师他的生命力量所能达到(本文来源于《福建教育》期刊2017年30期）
王开东[9]（2017）在《没有真正的精神相遇,教学就很难发生》一文中研究指出以相遇贯穿阅读,阅读的字词精确、句子叙述、文本内在精神叁重境界,对应着阅读教学层面的文字、文学、文化的阶梯发展,结合渔父和屈原虚实的双重相遇,关注仕与隐的矛盾,儒与道的冲突,辩证分析儒道互换的民族心理;关注文本背后的集体意识、集体无意识,了解儒道两种文化高峰对我们民族心性的塑造;深入探讨举世混浊之下,两类人生与死的抉择,以及生死抉择背后的价值追求。(本文来源于《中学语文教学》期刊2017年06期）
周文龙[10]（2017）在《走向精神相遇的师生对话》一文中研究指出师生对话是师生关系的本真存在方式,是开启教学意义之门的钥匙,对构建师生精神世界与夯实教育之根基发挥着重要功用。然而现实的教育实践中的师生对话却陷入迷途。作为一种教育病理现象,失真的师生对话日益萎缩、丧失其应有的正向功能,从而在整体上对教育产生负面效应。伴随着师生对话失真相对而来的便是对师生对话本身的偏见与误解,要么将其视为师生在交往中的绝对合意,要么当作师生各自的无限衍义,总而言之未能正确区分“失真的师生对话”与“师生对话”之间的关系,对此理应进行澄清。作为一种指向人的实践活动,本真的教育应当是师生间深层次的灵魂交往互动的过程,在此交往过程中“以人为本”的教育目的得以落实。因此在对话中,师生不再是非此即彼的主体论取向,而是一种互益共存的和谐共生性存在,这本是教育的应有之义。当前无论是在教育理论书写还是实践操作中,都越来越强调人的回归,越来越坚守以人为本的教育价值立场,这与上述本真教育的内涵相呼应。总之,无论是本真的教育,还是以人为本的教育价值取向,都在呼唤与之相切的师生对话。综上所述,无论从以人为本的教育价值立场出发,还是从教育实践中存在的师生对话失真现象反思,抑或是从人们对师生对话存在的偏见与误解来看,都迫切要求我们聚焦于师生对话的研究。按照澄明核心概念、分析存在问题、探究失真原因、提出解决路径的研究思路,文章共包括四部分:第一部分,澄明师生对话的本真内涵。教育场域中的师生对话,与其他社会领域中的对话相比有其自身独特性。站在以人为本的教育价值立场上,在把握“教育理念”以及“对话”的内在一致性和共同性的基础上,最终认为师生对话是立足于师生共在的教学世界,旨在实现精神相遇和生成存在意义的交往活动。它有叁个特征:从起点与归宿来看,本真的师生对话发生于相对独立的教学世界;从内核来看,师生对话以师生间的精神相遇为其实质;从效用来看,师生对话是一项发现和拓展存在意义的正向力量。第二部分,对失真的师生对话现象进行现实表征。师生间存在着虚假表演、追求效率、苛求共识、过度诠释等四种失真的现实表征。这又归纳为两种类型:(1)伪对话。此时的对话只是实现外在目的的手段,最终会陷入权力主义的迷雾,通过集权制度来控制对话,是一种“以一统多”的对话模式。(2)弱对话。这种对话体现为漫无目的的闲扯。仅凭个人情感来支配对话的进程,最终会陷入虚无主义的幽谷,是一种“以多解一”的对话模式。第叁部分,探究师生对话失真原因。从精神相遇作为师生对话的本真内核着眼,目的与手段的颠倒、同一与差异的失衡、自在与自为的错位等叁个原因导致师生对话误入歧途,走向失真。归纳起来,原因有叁。其一,知性思维对师生交往造成负面效应。其二,霸权性的话语环境阻碍师生对话正常实施。其叁,同一化的学生评价制度导致师生对话难以运行。第四部分,结合对师生对话失真的现实表征和归因,对师生对话走向本真提出解决路径:关注师生心灵世界的共同成长;营造充满开放、民主氛围的话语环境;构建差异优先的学生评价制度。(本文来源于《西南大学》期刊2017-04-10）
精神相遇论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
巴赫金对话理论认为,生活的本质是对话,思维的本质是对话,语言的本质是对话,所以英语的本质是对话,英语课堂教学的本质也应是师生之间的对话。在人本价值视角下,建构英语课堂中的真对话——生命型对话,能让学生更加专注学习,提高课堂教学互动成效,实现师生精神世界的相遇,从而获得完整对话内涵。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
精神相遇论文参考文献
[1].陆艳.登高是一场诗意的精神相遇——品评周忠玉老师的《欲穷千里目,更上一层楼》群诗教学[J].云南教育(中学教师).2018
[2].杨玲梅.人本价值视角下师生精神相遇对话的建构[J].盐城师范学院学报(人文社会科学版).2018
[3].李正浪.唤醒:让精神相遇真实发生——基于心灵成长的鲁迅经典杂文群文阅读路径之一[J].语文教学通讯.2018
[4].彭飞.相遇相知，续写千年“丝路精神”[N].人民日报.2018
[5].陈熙涵.与好书相遇，展开一场未知的精神之旅[N].文汇报.2018
[6].张真齐.因品质相遇探寻佛吉亚与奥迪身后的工匠精神[N].中国青年报.2017
[7].李群.在精神相遇中构建文化教育课堂——以《诗经·溱洧》为例[J].中学语文教学.2017
[8].李镇西.与苏霍姆林斯基精神相遇——读闫学《跟苏霍姆林斯基学当老师》[J].福建教育.2017
[9].王开东.没有真正的精神相遇,教学就很难发生[J].中学语文教学.2017
[10].周文龙.走向精神相遇的师生对话[D].西南大学.2017
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