导读:本文包含了后革命语境论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:后革命,《我的战争》,国家正义,民间叙事
后革命语境论文文献综述
吴爱红,孙易君[1]（2019）在《《我的战争》:后革命语境下的战争叙事与英雄影像》一文中研究指出在后革命语境中,根据巴金小说《团圆》改编的影片《我的战争》呈现出新的战争叙事风格,在全面凸现国家正义的同时将这种正义与民间文化相连接,使"国"与"民"的关系更为密切,也使影片所塑造的英雄形象更具有生命活力。与此同时,该片着力展现了极限环境下个体的独特生命体验,通过个体情感与国家义务之间的张力完成了对革命话语的超越。(本文来源于《电影文学》期刊2019年13期）
黄瑶[2]（2018）在《想象战争 建构“真实”——从《劳燕》看“后革命”语境中非亲历者的战争书写》一文中研究指出《劳燕》突破张翎"交错时空∕多代恩怨∕离散主题"的书写模式,将笔触延伸至第二次世界大战期间位于中国月湖的中美合作训练营,以一个"叁男一女"的多角恋故事再现了战争的残酷及人性的失落。作为一位在时空上均远离战争的非亲历者,张翎以人性的战争、交错的叙事及凑拼的历史叁个方面组织网罗了战争叙事的叁大母题:人性、战争和历史。其独特的全球化视角、宗教式思维向度及人本主义价值中心开拓了"后革命"语境中战争书写的新维度。(本文来源于《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年05期）
冯雷[3]（2016）在《本土语境中“后革命氛围”的思想辨析》一文中研究指出随着社会重心的调整和时代语境的转变,"革命"这一重要而鲜活的话题正在变得暧昧而尴尬,"后革命氛围"在当代中国也正在悄然弥散。然而由于特殊的历史路径、格局,中国语境中,"后革命"不得不面对启蒙/革命(救亡)、启蒙/新启蒙、革命/改良(改革)、革命/后革命、现代性/后现代之间种种说不清、理还乱的缠绕与复杂。而这种缠绕与复杂正表明了"后革命氛围"在中国语境下呈现出来的不同于西方的独特性与丰富性,显示了西方"后革命"思想在中国的"在地化"变形。(本文来源于《中国现代文学论丛》期刊2016年02期）
杨建新[4]（2016）在《韩少功：“后革命”语境中的“文革”反思》一文中研究指出以“革命”之名肆虐十年之久的“文革”,是反思二十世纪中国史时绕不过去的一个关键点。作家韩少功从改革开放伊始,直到当下,叁十余年间未曾中断对“文革”及相关问题的反思。尤其在资本主义全球化愈演愈烈的今天,中国社会的“后革命氛围”日益凸显,而韩少功对“文革”的反思和阐述也更具系统性。本文主要以韩少功的一些小说和散文随笔作品为依托,论述他在这种“后革命”语境下的“文革”反思。本篇论文由绪论、正文和结语叁部分组成。绪论部分首先说明本文所研究问题的缘起,并对“后革命”、“革命”等相关概念作出具体阐释,继而说明主要的研究对象和方法,并综述研究现状。正文分为叁章。第一章主要探究韩少功在新时期持续反思“文革”之原因。首先论述“文革”作为韩少功唯一经历过的一场“革命”,使得革命乌托邦破灭,且因其正义性的缺席而绝非任何意义上的真正革命,最终沦为“生活世界”里的悲喜剧。其次论述作为“历史”的“文革”在“后革命”时期的众说纷纭,或被演绎成说给西方人的“中国故事”,或沦为历史局外人的红色追忆,或受到各种后现代式的涂抹。刻骨铭心的“革命”经历和对历史乱象的由衷不满,成为韩少功不断反思“文革”的原动力。第二章主要陈述韩少功“文革”反思的具体表现和变化。首先必须肯定“文革”是作为剪除生命、毁灭伦常、扭曲人性的悲剧呈现在韩少功的作品中的。其次说明韩少功的“文革”反思是逐步深化的,即“文革”作为起初的控诉对象,渐成他创作中的“人”之背景,最后作为一代人的生命记忆永存。第叁章主要论述韩少功“文革”反思的异质之处与争议所在。第一是关于“忏悔”问题的争论,并且涉及到对红卫兵的具体评价。韩少功认为需要对那个年代的所作所为进行反省但表示“我不忏悔”,且要求将红卫兵作为“人”来看待。第二是“青春无悔”的悖论。当年的“革命之子”和“革命弃儿”,虽两种人生却一样扭曲,而“悔”与“无悔”的交织更是知青一代的大纠结。第叁点则是关于《革命后记》的是非和韩少功对革命思想之当代价值的肯定。韩少功质疑资本主义神话,并对“后革命氛围”下的历史态度和价值选择有所警惕。结语部分是对正文的总结,肯定了韩少功“文革”反思的贡献和意义。本文写的是韩少功在“后革命”语境中的“文革”反思,这种持续深入的反思表现出了一个知识分子的历史担当和家国情怀,为我们认识“文革”、反思历史提供了有益的借鉴,也使得我们设计未来蓝图时多了一份参考。(本文来源于《扬州大学》期刊2016-05-01）
许真[5]（2014）在《“后革命”语境下的革命战争叙事》一文中研究指出中国的现代战争叙事,大致经历了叁个不同的历史阶段。20世纪初的战争叙事,是在五四启蒙语境下发展起来的,带有明显的启蒙色彩。20世纪30年代以来,战争叙事主要是一种革命叙事。改革开放以后,革命战争叙事开始发生新变,"后革命"时代的文化开始渗透于战争叙事中。后革命时代的革命战争叙事的突破,主要表现在新的历史观的引入、二元对立模式的消解和理性精神的复归叁个方面。(本文来源于《名作欣赏》期刊2014年17期）
赵牧[6]（2014）在《乌托邦抑或恶托邦?——“后革命”语境中的“乌托邦”书写及其悖论》一文中研究指出任何革命冲动的背后,都有着"乌托邦"梦幻的追寻。这乌托邦,它联系着一个美妙的世界,这个世界清晰可见,但却总是稍微有些延迟。归根结底,它是没能实现的,或即使实现,在现实中也变形走样了。要知道,所谓"一种理想的国家,居民生活在看起来完美无缺的环境",正是《简明不列颠百科全书》对乌托邦的解释,而"理想"和"完美",乃为其中的关键词。它虽不能在现实中出现,却撑起一片梦(本文来源于《天涯》期刊2014年03期）
陈书纪[7]（2013）在《后革命语境下集体主义价值观的宣传教育——基于受众的角度》一文中研究指出集体主义价值观形成的一个重要方法就是靠宣传教育。在革命时期,集体主义价值观的宣传教育具有片面性、政治性、强制性的特点,受众成了"沉默的螺旋",集体主义价值观的形成缺乏主动性。后革命时代,人们自我意识张扬,集体主义价值观的宣传教育要与时俱进,针对受众的心理特点,重新诠释集体主义的内涵,采用科学的方法引导人们形成集体主义价值观。(本文来源于《南京航空航天大学学报(社会科学版)》期刊2013年03期）
许真[8]（2010）在《后革命语境下的革命战争叙事》一文中研究指出战争给民族、国家带来了巨大的灾难,也给20世纪的中国文学带来了取之不尽用之不竭的写作资源。在一个多世纪的岁月里,中国文学从来没有停止过对这段战争历史的思考和书写,无论是在战争年代,还是在和平时期。革命战争叙事,作为20世纪中国文学中最重要的组成部分,不仅显示了其无与伦比的文学生命力,也在某种程度上成为了中国文学变化的晴雨表。革命战争叙事的繁荣自然也导致了革命战争小说研究的新局面,但是,从“后革命”这一特殊的文化语境进行的系统研究还不是很多。所谓“后革命时代”的历史界定“指的是20世纪70年代末、80年代开始并一直延续至今的历史阶段。”从90年代开始,社会上出现了“告别革命”的声音,革命时代的“以阶级斗争为纲”,二元对立、你死我活式的革命斗争方式,开始淡出人们的政治视野。随着市场经济的日益发展,“后革命语境”已经形成。在新的文化语境中,文学与政治的关系呈现为日益疏离的态势,作家们不再用关于革命的政治观念、意识形态来图解战争,战争就是战争,而不再是一场革命。这使战争文学得以摆脱革命理念和阶级意识的羁绊,关于革命战争小说的叙述、话语、符号自然也发生了很大的变化。本文主要分为叁个部分。第一章革命战争在不同语境下的被建构史。对一个作家来说,他所处的文化语境发生了变化,他的创作必然会发生变化。在不同的文化语境下,同样的战争事实,却有着不同的表现形态与表现主题。纵观中国的现代战争叙事,大致经历了叁个不同的历史阶段。世纪初的战争叙事,是在五四启蒙语境下发展起来的,因此,二叁十年代的战争写作带有明显的启蒙色彩。战争叙事往往被置于启蒙的视阈中,战争的主题往往为启蒙的主题所掩盖。在随后相当长的一段时期里,中国的战争叙事主要是一种革命叙事。所谓革命叙事,是以中国共产党的革命理论为指导的,并以中国共产党所领导的革命战争为其主要表现主题的战争写作。改革开放以后,中国开始实行市场经济体制,文学与政治的关系不像以往那样密切,与意识形态逐渐疏离,从圣坛走向大众,从中心滑向边缘,这些都为当代中国的文学转型提供了契机,革命战争叙事开始发生新变,一种新的文化——“后革命时代的文化”开始渗透于战争叙事中。相较于以往的“革命”叙事,“后革命”语境下(尤其九十年代后)的革命战争叙事,有了比较大的突破,这主要表现为以下几个方面:一、在思想深度上,以全新的历史观审视战争历史,汇入现实主义深化的时代主潮中;二、突破二元对立的叙述模式,叙事方式和叙事视角呈现多样化和多方位转变,题材范围、写作对象都有不同程度的拓展;叁、以当代理性烛照战争,拉开与战争的距离,在历史与现实的交相辉映中反思战争、开掘人性,借战争历史拷问当代人之灵魂,展现人性复杂性。第二章“后革命语境”下的战争想象。市场经济的影响,使得革命的一元化价值为多元化的价值观所替代,“革命时代”强调的一元化叙事也为多元化叙事所冲击,所有的历史与文学叙事都具有了平等的地位。革命战争叙事在“后革命时代”的文学想象,作为最初的、也是最大的突破口,首先是从民族问题开始的。随着当代社会现代性和全球性思想的涌入和渗透,保持民族性,弘扬民族精神,发展民族文化成为我们的必然选择。二十世纪的中国饱受战争的摧残,战争的考验、民族的压迫、丧权辱国的屈辱,激发了现代人强烈的爱国主义情怀。从这些战争写作中,一种民族的意识、民族的精神成为“后革命时代”的文学自觉。战争与英雄相辅相生,战争文学一个不可或缺的重任就是塑造英雄人物。“后革命语境”下革命战争文学对英雄的诠释,主要表现为回归以人为本的立场,关注人物本身个性,将“人性化”创作思想引入对英雄人物形象的塑造中来。各具特色的英雄人物形象如另类英雄、民间英雄、草莽英雄、孤胆英雄浮出水面,从微小处折射出的人格魅力令人折服,新时期赋予英雄以时代新变,作家们对英雄的理解更加深入和透彻。第叁章革命战争在“后革命语境”下的叙事策略。革命战争小说因其自身创作的特殊出发点,在战争期间和战后相当长的时期都承载着崇高的政治意义和主流意识形态的宣传功能。“后革命时代”,作为革命历史的战争的神圣性被巧妙地改造成了可以进行商业消费的历史资源,人们更多地是依照商业化的要求进行的叙述,战争场景呈现另一种面貌。“后革命时代”战争叙事策略的一个突出变化就是回归日常生活。日常化写作所带来的最直观的体验是战争小说固有的审美品格日渐远去,高尚的伦理道德、大无畏的战斗精神、抛头颅撒热血的革命激情被拥抱世俗、利益为上的审美心理所取代,充满激情的理想主义和浪漫主义被浓重的功利的实用主义所取代,英雄话语被军人现实所取代。除此之外,女性进入革命战争小说的舞台,小说在女性视角的审视下,对战争女性的悲剧作了富有深度的开掘,突破了以往战争题材的宏大叙事模式,在战争的残酷与女性的柔美之间形成矛盾的张力,从女性角度描写战争,以女性的心路历程来还原战争的本质,对女性的战时深层心理感受进行了非常真实的表现,体现了对女性独有的性别处境的特殊关怀,给人以心灵震撼。(本文来源于《山东师范大学》期刊2010-04-20）
韩军[9]（2010）在《激情、爱情、温情与悲情——路翎《洼地上的“战役”》之情感话语的后革命语境解读》一文中研究指出《洼地上的"战役"》论争档案:1953年7月,朝鲜停战后,路翎回到国内,全新的战争生活体验,使他重新焕发了创作的热情。他先后写作了一系列以抗美援朝为题材的作品,这些作品健康、明朗,对朝鲜人民、人民志愿军以及革命战争事业饱蕴深情,一经发表就引起轰动,受到广泛注意。(本文来源于《名作欣赏》期刊2010年06期）
徐刚,徐勇[10]（2010）在《后革命时代的焦虑——历史语境中的《组织部新来的青年人》及其论争》一文中研究指出对于建国初期的毛泽东来说,"党的官僚化和知识分子的贵族化"是后革命中国的最大焦虑。在毛泽东无产阶级"继续革命"的理论视野中,王蒙的短篇小说《组织部新来的青年人》及其所引起的论争,恰如其分地表现了这种后革命时代的政治焦虑。一方面,小说以"反官僚主义"的艺术姿态触动了当时人们敏感的政治神经,与毛泽东建国以来"反官僚主义"的思想脉络形成契合。另一方面,王蒙的小说原意对"小资产阶级狂热"也有着自觉的拒斥。这一"革命"的文本招致"反右"批判的命运,让人不得不重新思考小说的改写、批评生态及"反右扩大化"等诸多历史相关问题。(本文来源于《海南师范大学学报(社会科学版)》期刊2010年01期）
后革命语境论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《劳燕》突破张翎"交错时空∕多代恩怨∕离散主题"的书写模式,将笔触延伸至第二次世界大战期间位于中国月湖的中美合作训练营,以一个"叁男一女"的多角恋故事再现了战争的残酷及人性的失落。作为一位在时空上均远离战争的非亲历者,张翎以人性的战争、交错的叙事及凑拼的历史叁个方面组织网罗了战争叙事的叁大母题:人性、战争和历史。其独特的全球化视角、宗教式思维向度及人本主义价值中心开拓了"后革命"语境中战争书写的新维度。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
后革命语境论文参考文献
[1].吴爱红,孙易君.《我的战争》:后革命语境下的战争叙事与英雄影像[J].电影文学.2019
[2].黄瑶.想象战争建构“真实”——从《劳燕》看“后革命”语境中非亲历者的战争书写[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版).2018
[3].冯雷.本土语境中“后革命氛围”的思想辨析[J].中国现代文学论丛.2016
[4].杨建新.韩少功：“后革命”语境中的“文革”反思[D].扬州大学.2016
[5].许真.“后革命”语境下的革命战争叙事[J].名作欣赏.2014
[6].赵牧.乌托邦抑或恶托邦?——“后革命”语境中的“乌托邦”书写及其悖论[J].天涯.2014
[7].陈书纪.后革命语境下集体主义价值观的宣传教育——基于受众的角度[J].南京航空航天大学学报(社会科学版).2013
[8].许真.后革命语境下的革命战争叙事[D].山东师范大学.2010
[9].韩军.激情、爱情、温情与悲情——路翎《洼地上的“战役”》之情感话语的后革命语境解读[J].名作欣赏.2010
[10].徐刚,徐勇.后革命时代的焦虑——历史语境中的《组织部新来的青年人》及其论争[J].海南师范大学学报(社会科学版).2010