导读:本文包含了先商文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:豫东,文化,同位素,定州市,遗址,起源,太行。
先商文化论文文献综述
贾文彪[1]（2019）在《试论豫东先商文化与其周邻文化的关系》一文中研究指出豫东先商文化地处苏豫鲁皖四省交界处,其自身的考古文化与周邻文化有着错综复杂的关系。由豫东先商文化与东夷文化、二里头文化、郑州二里冈文化、七垣文化比较研究可知,豫东先商文化受东夷文化影响深远,在自东向西的迁移过程中逐步发展为南关外、二里冈下层的早商文化。(本文来源于《天中学刊》期刊2019年02期）
贾文彪[2]（2018）在《从商族的起源地看先商文化研究》一文中研究指出商族起源的豫东说有着丰厚文献史料支撑,在诸多学说中显得尤为重要。通过豫东说与其他商族起源主流学说的比较,商族起源的豫东说最为准确。因此,从商族的起源地来看,先商文化存在于豫东地区是可信的。(本文来源于《兰台世界》期刊2018年07期）
贾文彪[3]（2018）在《豫东先商文化研究》一文中研究指出先商文化是夏商周考古乃至中国考古学的重大学术问题,商人起源地是先商文化探索的关键问题,商出于夷长期以来都是学术界的主流观点,至今商族起源和先商文化问题仍然是学术热点和难点,豫东先商文化研究包含了商族起源问题和先商文化探索两大方面。因此,本文选题非常有意义和价值。本文以豫东先商时代文化为研究对象,在资料梳理的基础上,运用文化因素分析法、纵横比较的方法和二重证据法,通过综合分析考古资料和文献资料,对先商文化及其相关问题作了比较全面的考察和深入系统的研究,内容涉及豫东先商时代文化的分布与年代、分期与类型、特征与性质,豫东先商文化与周邻文化的关系,以及商族起源问题等,对其中一些较难的学术问题作出新的阐释。首先,本文对豫东先商时代的龙山文化、岳石文化、下七垣文化逐一作类型学和文化因素分析后,认为豫东先商时代的龙山文化晚期、岳石文化、下七垣文化为先商文化。豫东地区是龙山文化、岳石文化的主要分布区,两种文化有着明显的继承关系,而大汶口文化、龙山文化、岳石文化是东夷族人创造的文化,商出于夷又是学界的普遍认识,由此判断豫东地区的先商时代文化应是商族人的文化;豫东先商时代各文化的陶器前后既有继承又有发展,并结合地层迭压关系和碳十四测年综合分析,豫东先商时代文化的发展序列为:龙山文化→岳石文化、下七垣文化→二里冈文化;豫东龙山文化早期吸收较多的大汶口文化因素,中晚期发展为造律台类型,该类型晚期属于豫东先商文化的早期。豫东岳石文化来源于当地的龙山文化,与二里冈早商文化有继承关系,是豫东先商文化的中晚期。豫东下七垣文化鹿台岗类型,与二里冈早商文化有着明显的继承关系,同时该文化又受当地岳石文化影响较深,是豫东龙山文化、岳石文化西进的混合演变体,为豫东先商文化的晚期;豫东先商文化可划分为造律台类型、安邱堌堆类型和鹿台岗类型叁个类型。其次,通过对豫东先商文化与周邻文化关系的分析,认为豫东先商文化受本地及周边文化影响深远,与传统的岳石文化主体来源于海岱龙山文化一样,豫东岳石文化安邱堌堆类型,与龙山文化造律台类型的分布区域基本一致,两者有继承发展关系。岳石文化的主要陶器特征又与南关外、二里冈下层相近或有继承发展。受东夷文化的影响,在发展的过程中吸收先进的二里头文化因素,自东向西的征途中逐步发展壮大,到达豫东西部边缘地带时发展演变成鹿台岗类型,豫东下七垣文化特征的复杂多变性正是多重文化交融的结果。第叁,在商族起源的问题上,认为豫东说更可信,文献记载商出于夷,商先祖的有关史实发生在黄河下游地区,至今仍然保留有多处与商先祖先王有关的历史地名,考古地层也有多处是二里冈文化迭压在岳石文化或下七垣文化之上,所有这些绝非偶然巧合。从商族起源的大量史料分析以及商族起源问题的主要学说比较研究,并进一步论证了商族起源于豫东地区,而商族的起源地则又可反正豫东先商文化。(本文来源于《河南大学》期刊2018-06-01）
耿建扩,陈元秋[4]（2018）在《太行山东麓发现丰富的先商文化遗存》一文中研究指出近日，记者从河北省定州市文保所获悉，定州市境内发掘的北刘家庄遗址和土厚遗址的出土文物修复与整理工作目前已近收尾。两处遗址中均发现了先商时期的文化遗存，为太行山东麓的先商文化研究提供了丰富的实物资料。定州市文保所所长高云坡介绍，北刘家庄遗址位于定(本文来源于《光明日报》期刊2018-01-26）
郑恒胜[5]（2017）在《鹤壁刘庄先商墓地文化因素分析及其相关问题》一文中研究指出关于豫北地区先商文化的发掘与研究工作很早就已经展开,虽然相关遗址发现较多,但这些遗址规模较小,且内涵单纯,均为居住址,缺少大型墓地,这与同时期的二里头文化相比有着较大差距。鹤壁刘庄先商墓地的发掘,则填补了因先商文化墓地发现较少而造成的相关研究工作的空白,同以往发现的居址类遗址结合起来,较为全面地展示了豫北地区先商文化的面貌。目前,关于鹤壁刘庄先商墓地的研究性文章较少,且多集中于葬俗葬制、体质人类学(本文来源于《黄河.黄土.黄种人》期刊2017年22期）
赵越[6]（2017）在《浅析先商文化中的几个问题》一文中研究指出近些年随着有关早商文化考古发掘的不断深入,对早商文化的理解也取得了较大进展,文化脉络呼之欲出。但是在早商文化之前的先商文化却是研究的不够深入,最早于六十年代对其先商文化的命名到七十年代邹横先生与李伯谦先生对先商文化的解读,关于什么是先商文化以及先商文化的渊源仍然众说纷纭,我们对各位学者的结论进行整理归纳,并在什么是先商文化,先商文化的来源进行一些合理的推论。(本文来源于《黑河学刊》期刊2017年04期）
侯亮亮,徐海峰[7]（2015）在《河北赞皇南马遗址先商文化时期动物骨骼的稳定同位素分析》一文中研究指出商族的渊源一直困扰中国考古学界。为了探索其奥秘,邹衡先生首先提出了商族文化的早期形态——先商文化~([1])。其后,李伯谦先生指出先商文化是"汤灭夏以前,商族(或以商族为主)创造和使用的文化"~([2])。后经过30多年的系统研究,先商文化的文化面貌和时空框架基本明确~([3-8])。豫北冀南地区诸多先商文化遗存~([5])(图一)的发现,为商族渊源问题的解决提供(本文来源于《边疆考古研究》期刊2015年01期）
王旭光[8]（2015）在《豫北地区先商文化墓地初探》一文中研究指出豫北地区先商文化所处位置比较特殊,与同时期的几支重要考古学文化比邻而居,北边有夏家店下层文化,东边有岳石文化,西边和南边是二里头文化东下冯类型和二里头类型分布区。关于这几种文化之间的交流和互相的影响,也在墓葬中有所体现。这一地区的先商文化墓葬目前发现并确认的有四个地点:一是新乡潞王坟遗址,二是辉县孙村遗址,叁是辉县孟庄遗址,还有近几年才发掘的鹤壁刘庄先商文化墓地。另外关于这一地区的先商文化墓葬研究的较少,综合起来研究的更是少之又少,因此本文立足于豫北地区,具体分析这一地区先商文化墓葬的分布,研究其葬制葬俗、随葬品组合及其之间的联系与交流,还有该地区与周围地区不同文化之间的交流。最后探讨墓葬本身反映的贫富分化和阶级分化,以及方国文明。该区域位于先商文化辉卫型的分布范围之内,该区域墓葬反映的文化的主体属性为先商文化辉卫型,同时受到周边文化的影响。通过对这几个墓地的分析,可以得出这样的结论:针对这几个墓地本身,除了鹤壁刘庄墓地,其余发现的规模都较小,鹤壁刘庄墓地发现了338座墓葬,反映其应是一处较大聚落的公共墓地。这几处墓地在墓葬规模、随葬品、葬具使用等方面存在一定差异,可以看出贫富分化已然开始,社会仍处在氏族阶段向古国阶段过渡时期,辉县孟庄先商城址的发现和鹤壁刘庄大型公共墓地的发现就是很有力的证明。(本文来源于《辽宁师范大学》期刊2015-05-01）
祝碧莲[9]（2014）在《先商文化鹿台岗类型析论》一文中研究指出鹿台岗类型因具有一定的自身特征,区别于先商文化的其它类型,而被单独区分,成为一个独立的文化类型。其分布范围包括开封的东南部、商丘的西部、周口鹿邑的东南部。漳河型在二里头文化叁期经濮阳、滑县东部、长垣到达豫东杞县、鹿邑,后西进郑州,是早商文化的直接来源。文章同时将豫东地区的考古学文化遗存与历史文献进行整合,以考察其历史背景。(本文来源于《人类文化遗产保护》期刊2014年00期）
侯亮亮,李素婷,胡耀武,侯彦峰,吕鹏[10]（2013）在《先商文化时期家畜饲养方式初探》一文中研究指出发轫于河北中部地区的先商文化,在南迁过程中逐渐与中原当地的考古学文化发生交流和融合,并发展壮大从而建立了商朝。系统探索先商文化家畜的饲养方式、不同家畜对先民肉食资源的贡献以及与中原地区考古学文化在家畜饲养方式上的异同,可望为探索商族崛起之谜及与中原地区考古学文化的承继性提供重要的借鉴。河南安阳鄣邓遗址兽骨的C、N稳定同位素分析显示:猪、狗和牛的δ13C值较高,主要以C4类(粟类的副产品等)为食;而羊的δ13C均值较低,则以C3类(野生草本植物等)为主。显然,不同家畜食物来源的差异,与先商先民采取的不同饲养方式密切相关。家畜与先民同位素数据的比较分析表明,猪、狗、牛皆有可能为先民的主要肉食来源,而羊则可能被另作他用。此外,鄣邓遗址与中原地区若干遗址家畜的稳定同位素分析还显示,先商先民保持了中原地区猪、狗的传统饲养方式,即依赖旱作农业和人类的残羹冷炙来饲喂猪和狗;牛、羊的饲养,虽依然遵循了引入初期所创建的饲养方式,即以旱作农业的副产品(茎、秆、叶等)喂食牛而以野生草本植物放养羊,但表现出越来越依赖于旱作农业的趋势。(本文来源于《华夏考古》期刊2013年02期）
先商文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
商族起源的豫东说有着丰厚文献史料支撑,在诸多学说中显得尤为重要。通过豫东说与其他商族起源主流学说的比较,商族起源的豫东说最为准确。因此,从商族的起源地来看,先商文化存在于豫东地区是可信的。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
先商文化论文参考文献
[1].贾文彪.试论豫东先商文化与其周邻文化的关系[J].天中学刊.2019
[2].贾文彪.从商族的起源地看先商文化研究[J].兰台世界.2018
[3].贾文彪.豫东先商文化研究[D].河南大学.2018
[4].耿建扩,陈元秋.太行山东麓发现丰富的先商文化遗存[N].光明日报.2018
[5].郑恒胜.鹤壁刘庄先商墓地文化因素分析及其相关问题[J].黄河.黄土.黄种人.2017
[6].赵越.浅析先商文化中的几个问题[J].黑河学刊.2017
[7].侯亮亮,徐海峰.河北赞皇南马遗址先商文化时期动物骨骼的稳定同位素分析[J].边疆考古研究.2015
[8].王旭光.豫北地区先商文化墓地初探[D].辽宁师范大学.2015
[9].祝碧莲.先商文化鹿台岗类型析论[J].人类文化遗产保护.2014
[10].侯亮亮,李素婷,胡耀武,侯彦峰,吕鹏.先商文化时期家畜饲养方式初探[J].华夏考古.2013
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