【摘 要】“一带一路”因其跨国家、跨地域、跨文化、跨民族、跨宗教等的特殊性，不可避免会受到多元因素的影响，将宗教语境与“一带一路”放在一起进行分析，探索其中蕴涵着的相互关联，对于发挥宗教文化在“一带一路”中的独特作用，为“一带一路”建设提供多视野、多方位、多层面的支持和认同具有历史和现实双重意义。
【关键词】“一带一路”；宗教语境；宗教作用
共建“一带一路”倡议自2013年提出，从理念到行动，从愿景到现实，从中国、中国周边国家不断延展和辐射，得到国际社会的广泛支持，可谓影响巨大，成果丰硕。与此同时，“一带一路”因其跨国家、跨地域、跨文化、跨民族、跨宗教等的特殊性，不可避免会受到多元因素的影响，其中宗教因素不容忽视。我们常说的宗教和谐、宗教宽容、宗教认同、宗教对话，这样一些宗教语境和“一带一路”理念有没有共通之处，其交汇交融的基本点在哪儿？将宗教语境与“一带一路”放在一起进行分析研究，探索其中蕴涵着的相互关联，对于发挥宗教文化在“一带一路”中的独特作用，为“一带一路”建设提供多视野、多方位、多层面的支持和认同具有历史和现实双重意义。
一、宗教和谐与“一带一路”繁荣发展的前提条件
无论走多远，不忘来时路。2015年10月21日，习近平出席中英工商峰会时的致辞中指出：“一带一路”是共赢的，各国共同参与，遵循共商共建共享原则，实现共同发展繁荣。这条路不是某一方的私家小路，而是大家携手前进的阳光大道。[1]可见，习近平提出“一带一路”倡议的初衷，不仅仅是为了中国本国的发展，更是为了与沿线国家进行通力合作，带动各国一起繁荣发展，带领大家走出一条众望所归的阳光大道。这个初衷看似简单，实则不易，必须要有一个相对稳定和谐、和平发展的国际社会环境作为前提保障。试想，一个战火纷飞、灾难频发的社会，各个国家内乱不止、自顾不睱，还哪来合作愿景，又有何精力一起来谋发展？
稳定和谐、和平发展的国际社会环境，离不开宗教的和谐。“一带一路”沿线国家大多都信仰宗教，宗教深深地融入到其政治、经济、社会结构之中。在历史进程中，宗教作为一种变量，极大地影响着这些国家的政治、经济和社会的发展结构。历史经验告诉我们，宗教可以发挥助推力作用，推动世界各国友好往来和文明交流互鉴，但宗教的变量作用可以说是机遇与风险并存。有时在一定条件下，宗教的变量作用也可能产生宗教风险，由此引发“蝴蝶效应”。[2]宗教作用具有二重性，这在东西方宗教发展的历史和现实中都有体现和佐证。摒弃其消极的一面，发挥其积极作用的一面，是宗教发展的理想状态，也是各个国家处理宗教问题、宗教关系希望达到的理想目标。宗教和谐是社会和谐的重要组成部分。发挥宗教的积极作用，很大程度上就是发挥宗教对于社会和谐的功能。
宗教和谐体现在两个方面，一方面是宗教自身与所处社会的融合适应，另一方面则是宗教对当时社会发挥“稳定器”的作用。在“一带一路”沿线各个国家不可避免地或多或少存在着宗教方面的问题，有的处理得比较好，有的不尽如人意，那么伴随着“一带一路”建设，各国在经济共建的同时，也必然会进一步开通民族往来，文化交流的通道，这就为各个国家增加了一些相互学习，取长补短的契机，提供了更多可供借鉴的宝贵经验，同时也让各国打开视野，从而能够找到一些解决宗教问题和冲突的有效办法，继而从宗教层面努力维护“一带一路”的总体安全。例如，我国和谐的宗教关系，各宗教健康发展的道路，在世界上是独树一帜的，是解决错综复杂宗教问题的中国智慧、中国方案。再比如，在我国主要宗教中的佛教、基督教、伊斯兰教等宗教，追根溯源的话，与“一带一路”上的很多国家有着深厚的渊源，彼此间宗教人士的交往、宗教文化的交融历史悠久，这种宗教上的同根同源性必然为我国在“一带一路”建设中与各参与国之间构成更多的共同话语、营造更加和谐的氛围，为我国在“一带一路”建设中更好地发挥作用带来更多的便利。
二、宗教认同与“一带一路”共识共谋的合作基础
习近平首倡共建“一带一路”，不仅是基于对我国当前发展形势的正确研判，也是基于当前国际背景下，许多和中国一样有着良好愿景，谋求国家稳定和谐、经济社会发展、人民幸福安乐的国家积极走向并努力实现现代化的现实需要。大家的想法一致，心愿一致，才有可能一拍即合、一呼百应。“一带一路”倡议的提出是一个大构想，有着广阔的发展前景，对于推动世界各国共赢互利，互联互通、互信互助有着积极的作用，这是“一带一路”很快形成共识共谋的基点，通过五年多的实践业已证明。从共同愿景到共同行动，再到目标的实现，是这样明确的一条线：共识——共谋——共同发展，其中，共识是源起也是基点，共谋是行动也是保障，共同发展是目标也是结果。这里的共识对于参与“一带一路”的各个国家来说，是经济发展上的共识，是经济上的共同协作，这种协作，完全出自自愿，当然各国的政治、文化、宗教等面临的形势各有不同，呈现出不同特色，这些方面则是需要相互尊重的，承认差异，承认不同也是一种认同。这样的共识和认同，才是“一带一路”共建的合作基础，即原生动力。
包容共享理念反映在宗教上，与宗教宽容思想有极为相似之处，宗教宽容思想在英国思想家洛克的《论宗教宽容》一书得到较为详细的论述，“基督教世界之所以发生以宗教为借口的一切纷乱和战争，并非因为存在着各式各样的不同意见（这是不可避免的）而是因为拒绝对那些持有不同意见的人实行宽容（而这是能够做到的）。”[5]这里洛克所说的宗教的宽容，强调了作为宗教的一方，理应尊重不同，放弃争端，不能以宗教为借口制造纷乱与战争。这是西方学者研究西方宗教发展历史得出来的具有普世价值的道理，这与中国文化讲究的“求同存异”“和而不同”有着异曲同工之处。
三、宗教宽容与“一带一路”包容共享的发展理念
如今的“一带一路”已经远非古“丝绸之路”可以比拟。“一带一路”沿线主要都是新兴经济体和发展中国家，与中国经济发展具有很强的互补性。如果从全球治理的视野来看，全世界有230多个国家和地区，只要致力于“一带一路”发展的，我们就应该把它看作是丝路国家，其中也包括美国以及拉美各国等等。[2]如此多的国家、如此多的人口，不同民族、不同宗教、不同语言、不同文化相互交融，共谋发展，试想，如果没有相互尊重、相互理解、相互包容、相互支持为前提，就绝对不可能做到共谋共建共发展，也绝对不可能享受到“一带一路”带来的经济繁荣、文化兴盛、民族融合、宗教和谐、社会安定。
检查患者的循环系统以及呼吸系统的相关功能，以保障氧气的足够供给，是患者成功进行手术的必要条件和基础。如果患者存在心肺功能的相关问题，会在一定程度上阻碍氧气的吸入，导致患者出现缺氧。
回顾历史，在古“丝绸之路”兴盛时期，我国的新疆一些地区曾经汇聚了许多不同民族、不同宗教的人们，比如作为丝绸之路上的龟兹故地，新疆的“白水之城”阿克苏，历史上，这里是东西方文化交融之地，中原汉文化、印度佛教文化、波斯阿拉伯文化都曾汇聚于此。这里宗教历史悠久，萨满教、摩尼教、景教、拜火教都曾兴盛一时。佛教于此更有近千年的兴衰史。当时的龟兹在经济、文化、贸易等方面都相当繁盛，这也印证了自古以来丝绸之路上不仅有着频繁的经济交往，更有着文明互鉴，即不同民族、不同宗教、不同文化之间交汇交融，尊重包容的好传统。
作为“一带一路”建设的合作基础、原生动力之一，来自宗教方面的认同不可或缺。在“一带一路”建设中，承认沿线各国在宗教及宗教文化方面的差异，能够提醒我们更加尊重他们的宗教历史、宗教文化、宗教感情，通过相互尊重、相互体谅达成相互理解，彼此信任，从宗教层面形成对“一带一路”的认同。宗教认同，显然是由宗教方面的相互尊重而来，只有彼此尊重，才能平心静气就某种事务达成相对一致的看法或即使持有不同看法也能保持基本认同，在认同的基础上形成所谓“共识”，有了共识，才能把方方面面的有生力量汇聚起来，形成合力，干成大事。我们说，宗教认同，是达成全社会共识的不可或缺的方面。在我国，信教群众与不信教群众团结一心，共同为社会主义建设和改革开放事业努力奋斗，他们都是建设中国特色社会主义的积极力量。同样的道理，在“一带一路”建设中，各个参与国家的宗教群众也是不容忽视的力量，决不能把他们向“一带一路”相反的方向推，而是要把他们吸引过来，让他们对“一带一路”有深入的认识，正确的判断，使之赞成并自觉自愿投入到“一带一路”建设中。
为一步验证预测模型的可靠性，采用热重-差示扫描量热(TG-DSC)综合分析手段对水泥-矿渣体系的CH含量进行定量分析，其测试结果如图4所示，由热分析理论图谱和水泥化学的相关原理知，CH分解的吸热峰在400～550 ℃，据此可计算得到水泥-矿渣体系中，矿渣掺量为0%、30%、40%和50%，CH的生成量依次是23.52、18.01、13.69、8.30和3.65 g，与表6中的理论计算基本吻合，说明文中所提出的计算表达式是合理的。
2018年8月27日，习近平在推进“一带一路”建设工作5周年座谈会上指出：共建“一带一路”是经济合作倡议，不是搞地缘政治联盟或军事同盟；是开放包容进程，不是要关起门来搞小圈子或者“中国俱乐部”；是不以意识形态划界，不搞零和游戏，只要各国有意愿，我们都欢迎。[3]“一带一路”是中国倡议，也是一辆“国际列车”，且是一列高速高效运转的列车，沿线各个国家和地区或者有意愿参与其中的组织，在搭乘这列专车的过程中，都需要遵守相关规则，有序参与其中，才能维护其正常运转，保持其高效能，发挥其最大作用。那么，各参与国之间在利益一致的愿景下，互相尊重、互相包容的同时实现资源共享、成果共享成为必然。包容性是“一带一路”倡议的最大特点。[4]包容共享也可看作是“一带一路”倡议的核心要素。
(1) 采取美国地质勘探局(USGS)的全球地震风险地图采取相应的地震动峰值加速度并对比中国规范采取抗震设防烈度。
四、宗教对话与“一带一路”风险防范的应对措施
“一带一路”建设机遇与挑战并存，在众多的影响因素中，宗教因素勿庸讳言是极为重要的因素之一，宗教在“一带一路”沿线国家有着非常完整的分布格局，宗教本身不是风险，但在一定条件下可能会与政治、经济、社会等因素相互交织，成为各种矛盾冲突的爆发点。[2]有专家学者断言，对中国和“一带一路”安全构成威胁最大的是宗教极端主义，涉及地域包括东南亚、南亚、中亚等地区。除此之外，“一带一路”建设须穿越广大伊斯兰世界，这些地区本身存在着不同程度安全问题，需要认真面对。加上随着网络技术的发展，利用网络手段进行极端主义和恐怖活动宣传更为便利，还有美国宗教组织长期在中国周边以及“一带一路”沿线众多国家进行传教、救援和发展活动，在对华关系上别有用心等。[6]由此可见，伴随着“一带一路”建设进程，中国以及各参与国在风险防范方面的任务也是极重的，需要未雨绸缪，防患于未然。
深度卷积网络在图像识别领域中的成功应用使得直接从复杂的胸部CT图像中直接检测出肺结节有方可循。Sardar Hamidian等提出了一种直接从胸部CT图像中检测肺结节的三维方法[7]，该方法分为包含初选卷积网络和筛选卷积网络两个部分，其中初选卷积网络由3个卷积层、2个最大化池化层以及2个全连接层组成（如表1如示），原始的胸部CT图像经过初选网络处理后得到初步的结节候选图像，并对每个疑似结节进行评分，如图2b如示，按评分高低将其颜色按从绿到红标记，颜色越红表示其实际为结节的可能性越高。筛选网络的结构与初选网络相同，它经过训练以后用来去除上一步产生的假阳性结节。
在“一带一路”建设中，面对各种风险，必须提高警惕，要有相应的应对措施。除了加强国际间合作，遏制极端主义和打击恐怖主义之外，加强与各参与国家的民心相通研究，学会与当地社会打交道，加强文明对话，推进不同宗教间的交流。搭建双多边宗教交流平台，倡导宗教和谐和宽容，探索去极端化领域合作，共同遏制极端主义滋生蔓延。通过宗教对话等方式，增进了解，消解误会，减少矛盾，化解冲突，将成为“一带一路”建设中，主动防范风险的必要措施。随着民族宗教问题越来越成为世界性的突出问题，宗教对话意义日益突显，已经远远超出了基督教与其它宗教之间的对话范围，日益成为解决各国宗教问题，以及国家之间外交方面沟通的重要途径。宗教对话的目的就是增进理解，化解矛盾，减弱张力，这也正是“一带一路”建设中各种风险防范所希望达到的目的。
总之，宗教语境与“一带一路”存在着诸多方面的交汇交融，从宗教背景、宗教语言、宗教关系、宗教文化、宗教对话等方面考量共建“一带一路”的倡议，是我们今后应该主动关注和研究的重要课题。虽然周边国家的宗教形势较为复杂，但它们不是因为“一带一路”的提出而产生，更不是直接针对“一带一路”而来。[6]对此，我们必须要有清醒的认识。从国家治理的角度看，宗教安全的核心是政治安全。在“一带一路”建设的“五通”中，民心相通最基础和持久，也最为困难，宗教问题则是民心相通的中心问题。[6]我们要做的是在“一带一路”建设中，把握各国之间宗教文化交融的机会；尽力防控可能出现的宗教因素风险；讲好宗教交往交流中的宗教和谐故事；总结宗教文化健康发展的中国方案与中国智慧，在宗教层面形成对“一带一路”建设的有力支持。
参考文献：
[1]习近平出席中英工商峰会并致词[EB/OL].http://www.xinhuanet.com/world/2015-10/22/c_128343862.htm,2015-10-22.
[2]郑筱筠.“一带一路”战略与宗教风险研究——基于可能性和必要性视角[J].世界宗教研究,2016,（06）.
[3]凝聚沿线国家力量携手各国共享发展——海外人士高度评价习近平在推进“一带一路”建设工作5周年座谈会上的重要讲话[EB/OL].http://www.xinhuanet.com/2018-08/29/c_1123349961.htm,2018-08-29.
[4]“一带一路”最大特点是包容[EB/OL].http://www.xinhuanet.com/comments/2015-03/30/c_1114800212.htm,2015-03-30.
[5][英]约翰·洛克.论宗教宽容[M].北京:商务印书馆,1982.
[6]宗教因素在“一带一路”建设中的重要性不可忽视——第二届“一带一路背景下的宗教与中国周边外交”学术研讨会综述[EB/OL].http://iwr.cass.cn/xw/201710/t20171031_3689001.shtml,2017-10-31.
【DOI】10.3969/j.issn.1009-2293.2019.03.012
【中图分类号】B911
【文献标识码】A
【文章编号】1009-2293（2019）03-0044-03
作者简介：李艳霞，湖北省社会主义学院科研处处长。
（责任编辑：许 烨）
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