导读:本文包含了原始文字论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:图画文字,经济性,物尽其用
原始文字论文文献综述
周洁[1]（2017）在《从物尽其用角度看原始图画文字》一文中研究指出"图画文字说"产生于18世纪的欧洲,认为人类文字起源于某种整幅的图画。但直到20世纪中期,才形成了广泛的影响。本文受刘丹青先生《论语言库藏的物尽其用原则》一文的启发,独辟蹊径,从物尽其用角度出发,对图画文化的经济性原则等进行探讨,以求对图画文字的特性能有一个更好地把握。(本文来源于《北方文学》期刊2017年12期）
武树臣[2]（2016）在《中国法的原始基因——以古文字为视野》一文中研究指出中国古代法在问世的最初阶段就形成了其独有的原始基因,即中国古代法所具有的神圣性、权威性、伦理性、多元性和艺术性。原始的图腾崇拜中蕴含了古代法的神圣性元素,而戎礼军律及其实践则塑造了古代法的权威性特质,至于远古的风俗礼仪正是古代法伦理属性的发源地,誓命与御事恰恰表征了古代法的多元性。早期文明中的法体与证据运行方式则显示了古代法的艺术性,这或许正是一种实践智慧。这些原始基因构成了中华法系的基本特征,并对中国古代法律实践活动施以重大影响。(本文来源于《法律科学(西北政法大学学报)》期刊2016年04期）
王杰[3]（2015）在《甲骨文与原始楔形文字指事字比较研究》一文中研究指出殷商甲骨文与原始楔形文字都是古老的自源文字,两种古文字之间必然有很多共性与个性。笔者在对两种古文字中指事字构形部件进行深入描述的基础上,比较两种指事字的异同,分析产生这些异同的原因,总结早期文字中指事字的不同特点与共同规律。(本文来源于《襄阳职业技术学院学报》期刊2015年04期）
李健[4]（2015）在《基于西南民族象形文字探析原始天象历法及其教育启示》一文中研究指出象形文字是思维的考古工具,是古代先民原始思维的反映。了解原始思维的特点和方式,可以帮助我们理解原始心理的发生和发展,并且可以认识人类思维的历史进程和发展规律。在西南民族地区,纳西族和水族经书典籍中存在丰富的、极具民族特色的传统文化,而天象历法的认识便是其传统文化的重要组成部分。掌握原始先民的天象认识和历法,可以知道在原始社会是如何利用宇宙天象有规律的变化规划自然行为,分辨时空,从而指导当代科学教育的发展。本研究以纳西族东巴经和水族水书的文献整理和田野考察为基础。利用比较研究的方法,并基于科学人类学的视角对西南民族地区的原始天象历法认识进行分析,一方面探寻象形文字与原始天象历法认识的关系,分析不同民族象形文字中体现的原始天象历法认识的共性和差异性；另一方面在总结不同民族原始天象历法认识的基础上,分析原始观念的共性特征以及其构成差异性的影响因素,了解原始先民对宇宙自然的认知过程。本研究的主要内容分为叁个部分,第一部分阐述西南民族地区纳西族东巴经和水族水书中象形文字体现的天象历法认识,其中天象认识包括对宇宙模型和宇宙总天体的认识,历法认识主要包括季节与物候和授时方式；第二部分比较了纳西族和水族的天象历法认识,总结出其相同点和不同点,从而论证原始天象历法认识的共性认识,并对差异性认识产生的原因作了分析。第叁部分是在前两个部分研究的基础之上,分析了天象历法认识对教育的启示。本研究的主要结论归纳如下：(1)纳西族和水族的象形文字中存在着丰富的天象历法观念,这些观念都来自于古代先民对于所观察天象的原初思考,它是建立在直观感知事物理解的基础之上,同时对于无法解释的事物赋予其具有神秘逻辑色彩的感性认识。(2)纳西族和水族有关宇宙模型的认识都是以地球为中心的朴素认知,并由此确定了有关宇宙结构一—“盖天说”的统一认识。有关宇宙的起源方式上,纳西族先民所认识的宇宙起源是阴阳和合共生型,而水族先民认为宇宙的起源来源于单—神的创生,这种认识上差异与民族文化中神的概念的差异有关。(3)纳西族和水族有关历法的认识中,共存在四种不同的授时方式,按照其稳定和准确程度由弱渐强排序依次是物候授时方式,二十八宿授时方式,十二生肖(地支)授时方式,干支授时方式。(4)纳西族和水族有关纪时的十二生肖(干支)方式与汉族时辰概念完全对应。纳西族的纪月(月建)方式与古代夏历相同,水历的纪月(月建)方式与秦、周、殷、夏历的正月起点形成梯级递进关系。尽管在叙述方式上存在差异,但纳西族和水族都存在着一种以天干地支六十轮回为周期的纪年方式。(5)纳西族和水族对于历法的认识最初均来自于物候现象的观察,利用物候特征划分季节是其历法认识的起步,原始先民通过长时间的物候现象的观察结合天体规律性变化,逐渐探索总结出了“观象定量历法系统”。而干支纪年系统是“观象授时”方法中最为准确稳定的授时方法。(6)影响纳西族和水族天象历法认识差异的主要因素是生态自然环境和社会结构。其中纳西族和水族有关时间和空间方位的认识在不同程度上受到地理位置,气候温度等因素的影响,而宇宙模型和历法的认识受到社会结构的影响。(7)天象和历法观念作为科学教育的课程资源,通过联系少数民族的生态文化,既有利于传授科学教育的知识内容,又有利于培养人与自然和谐共生的情感态度和价值观。(本文来源于《西南大学》期刊2015-04-10）
赵龙[5]（2015）在《从原始文字到现代图案:象形文字的图形创意研究》一文中研究指出从原始文字到现代图案,象形文字作为原始文字的一种对象形文字图形的运用与设计研究,一直是现代图案设计的重要研究课题。作为一种原始文字,象形文字有着独特的原始形式,因此为图形创意提供了丰富的想象空间,具有无穷的魅力。通过分析原始文字的图形语言表达和图像的文化感知,进而以古代甲骨文字、东巴象形文字和克雷特文字为例,进行象形文字图形创意的可变性研究,最后将结果运用到创意设计中,实现象形文字资源的推陈出新。(本文来源于《西安石油大学学报(社会科学版)》期刊2015年01期）
王晖[6]（2014）在《形义之桥与原始思维——史前图画及“文字画”研究》一文中研究指出在距今7000年到4000年之间的新石器时代中晚期,出土的考古资料陶器玉器上有各种各样刻划符号及彩绘图形、图案,其中有一些复合型的"文字画"形式。这些图画和"文字画"反映了远古时代人们原始思想愿望的意象、图腾崇拜以及生殖巫术崇拜,表现内容有丰富而复杂的寓意。这种图画和"文字画"表现形式迥异于传统的现实主义绘画,而与近现代现代派艺术的象征主义、立体主义绘画有相似之处。(本文来源于《学术研究》期刊2014年10期）
武海潭,陈秀清,季浏[7]（2014）在《体育文化与原始文字——基于甲骨文与东巴文的身体哲学比较研究》一文中研究指出依托文化学、哲学和文字学等学科理论与方法,根据原始文字的创制差异,研究汉族先民和纳西族先民身体哲学的异同,从而进一步探索身体文化对原始文明产生的影响。研究认为:甲骨文和东巴文中利用人体所造之字所占的比重都非常大,都表现出浓郁的"人本精神"思想意识;但是受到"以民为本"和"以人为本"思想差异的影响,采用了不同的造字倾向:甲骨文中以压倒性的优势使用人体侧身之像,东巴文以压倒性的优势使用人体正身之像。提出建议,从理论与实际相结合的角度对体育文化进行研究,以开拓体育文化研究的新领域。(本文来源于《成都体育学院学报》期刊2014年01期）
杨洁[8]（2013）在《平湖发现中国最早原始文字》一文中研究指出浙江庄桥坟遗址发掘出迄今为止我国最早的原始文字,比甲骨文早近1000年,对文字史的研究意义重大。中国最古老的文字是殷墟里的甲骨文吗?这一观点最近已被改写:浙江平湖庄桥坟遗址考古发现,在出土器物上有大量刻画符号。经有关专家论证,这是迄今为止在我国发现的最早的原始文字,比甲骨文早近1000年。这表明,大约距今5000年前,良渚文化时期的先民就开始使用文字,那时的华夏民族(本文来源于《文化交流》期刊2013年10期）
[9]（2013）在《中国最早原始文字在浙江被发现》一文中研究指出据《光明日报》报道从浙江文物考古研究所获悉,浙江平湖庄桥坟遗址考古有重大发现,在出土的器物上发现大量刻画符号和部分原始文字,经有关专家论证是迄今为止在我国发现的最早的原始文字。这表明大约在距今5 000年前,良渚先民就开始使用文字,在那时华夏民族已进入文明时代。7月6日,来自全国的古文字研究专家们齐聚平湖,现场对这些符号进(本文来源于《云南教育(视界综合版)》期刊2013年08期）
[10]（2013）在《浙江平湖庄桥坟遗址发现原始文字》一文中研究指出前不久,考古人员在对浙江平湖庄桥坟遗址中出土的文物进行整理时,无意间发现了两块距今约5000年的石钺上的神秘划刻符号。在浙江省文物考古研究所举办的学术研讨会上,与会专家认为,这些符号是迄今为止我国发现的最早原始文字,将我国文字史向前推了至少900年。但中国文化遗产研究院古文献室主任刘少刚研究员则认为,此次发现的是原始文字,与甲骨(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2013年08期）
原始文字论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国古代法在问世的最初阶段就形成了其独有的原始基因,即中国古代法所具有的神圣性、权威性、伦理性、多元性和艺术性。原始的图腾崇拜中蕴含了古代法的神圣性元素,而戎礼军律及其实践则塑造了古代法的权威性特质,至于远古的风俗礼仪正是古代法伦理属性的发源地,誓命与御事恰恰表征了古代法的多元性。早期文明中的法体与证据运行方式则显示了古代法的艺术性,这或许正是一种实践智慧。这些原始基因构成了中华法系的基本特征,并对中国古代法律实践活动施以重大影响。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
原始文字论文参考文献
[1].周洁.从物尽其用角度看原始图画文字[J].北方文学.2017
[2].武树臣.中国法的原始基因——以古文字为视野[J].法律科学(西北政法大学学报).2016
[3].王杰.甲骨文与原始楔形文字指事字比较研究[J].襄阳职业技术学院学报.2015
[4].李健.基于西南民族象形文字探析原始天象历法及其教育启示[D].西南大学.2015
[5].赵龙.从原始文字到现代图案:象形文字的图形创意研究[J].西安石油大学学报(社会科学版).2015
[6].王晖.形义之桥与原始思维——史前图画及“文字画”研究[J].学术研究.2014
[7].武海潭,陈秀清,季浏.体育文化与原始文字——基于甲骨文与东巴文的身体哲学比较研究[J].成都体育学院学报.2014
[8].杨洁.平湖发现中国最早原始文字[J].文化交流.2013
[9]..中国最早原始文字在浙江被发现[J].云南教育(视界综合版).2013
[10]..浙江平湖庄桥坟遗址发现原始文字[J].文物鉴定与鉴赏.2013