导读:本文包含了私人化写作论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:私人,安县,西游,私人生活,女性,世纪之交,惊梦。
私人化写作论文文献综述
车厘子[1]（2019）在《城市发展史私人化写作的成功尝试》一文中研究指出2018年的宁波书展规模远超往届，还首次引进了外省展馆“江苏馆”，我在江苏馆中买下了《我们深圳四十年》。作者斯培森，是深圳基层的一位公务员。实话实说，此前的确未闻其名，但所谓百步之内必有贤才，何况公务员群体中本就藏龙卧虎。首先我极为钦佩作者的勇(本文来源于《宁波日报》期刊2019-02-12）
范盼妮[2]（2018）在《镜像理论下女性私人化写作自我认同的确立——以《私人生活》为例》一文中研究指出20世纪90年代的女性"私人化写作"的多数文本中出现大量的镜子意象,它不仅仅是女性确立与构建自我形象的道具,更是女性在成长的过程中,与他者不断接触,认识自我、确定自我并最终使自我意识觉醒的象征。雅克·拉康通过他的"镜像阶段"理论阐释了主体(婴儿)通过镜像不断认识自我,最终确立自我的理论。陈染的《私人生活》中女主人公倪拗拗自我审视与认同的过程,与拉康的镜像阶段理论恰有一定的共通性。(本文来源于《江科学术研究》期刊2018年04期）
孙诗源[3]（2018）在《比较视域下的“私人化”写作研读——以《一个人的战争》和《私人生活》为中心》一文中研究指出《一个人的战争》(林白,1994年)和《私人生活》(陈染,1996年)是20世纪90年代女性"私人化"写作中最有代表性的作品;而这两部具有诸多共性的小说在主人公的生命状态、人物镜像、时间意识和文本叙事几个相关联的重要方面又体现出鲜明的异质性。这既是女性个人在"私人"书写中的两种对世界不同的认知和表达,更是两种之于现实的不同姿态、关系和处理方式,而这其中或许也包含着一定的典型意义。(本文来源于《辽宁工业大学学报(社会科学版)》期刊2018年03期）
谢江,陈平[4]（2017）在《论私人化写作产生的背景及缺陷》一文中研究指出"私人化写作"是对于20世纪90年代女性主流写作形态的一种命名,女性私人化写作的出现,在被读者接受的同时又颇受争议。90年代以来出现的私人化写作有着历史源流和时代背景,也是对以前早已存在的写作方式的放大和张扬。私人化写作的意义不在于这种写作方式本身,而在于这种命名行为,因而轻易地被商业消费所俘获。私人化写作的未来走向取决于作家的责任感和使命感。(本文来源于《北方文学》期刊2017年29期）
郜苗苗[5]（2017）在《论陈染“私人化”写作》一文中研究指出二十世纪的女作家陈染,八十年代初期才开始在文坛上展露头角,陆续她发表过大量散文、诗歌,直到九十年代才开始逐渐普遍为人们所知,作品也开始呈现出逐渐成熟的趋势,不论是在作品的主体框架上还是文体题材上都呈现其独有的特殊性,她的作品被打上鲜明"私人化"的标签。(本文来源于《佳木斯职业学院学报》期刊2017年03期）
许旸[6]（2016）在《创作不能忽略历史感与现实感》一文中研究指出主要成就:获“紫金·人民文学之星”散文大奖等奖项，代表作有《哀眠》《我自己的陌生人》等。问:最想做的事是什么？接下来的计划是什么？答:能写出好的作品。完成“家族试验”写作计划。不到30岁，青年作家张怡微今年出了两本书，《云物(本文来源于《文汇报》期刊2016-08-08）
大路朝天[7]（2016）在《私人化写作》一文中研究指出(本文来源于《诗潮》期刊2016年07期）
王晓云[8]（2015）在《沧海遗珠,私语柳黛——以《退职夫人自传》为例论女性私人化写作》一文中研究指出上世纪40年代初,孤岛上海沦陷,在日本侵略者和日伪政府的高压政策下,文人的言论自由受到限制,他们开始避谈政治和战争,转而关注私人情感与日常生活。这一时期出现了一大批女性作家,如张爱玲、苏青、关露等,潘柳黛算是较为陌生的一个。但潘柳黛及其代表作《退职夫人自传》在女性文学史上的地位是不容忽视的,她开了女性私人化写作的先河。(本文来源于《名作欣赏》期刊2015年22期）
白月[9]（2015）在《中日“私人化写作”比较研究》一文中研究指出“私人化写作”是20世纪90年代中国文坛上出现的文学现象。其主要是以陈染、林白、徐小斌为代表,以个人的角度去解释自我与生存境遇的矛盾。从自我内心解剖开始对自我重新认识。反观日本文学,在日本文学传统中就以作者自身生活经历为题材,将自我最隐秘的内心活动及不为人知的缺乏道德规范的行为暴露于世间。对自我进行真实的,客观的评价。在这些作品中他们以自我为中心,涉及隐藏在不合伦理道德规范下的亲情、爱情、友情等微妙的感情直露阳光下,并且非要给它们一个社会伦理道德评判。探究人性的善与恶。因此这些作品与中国“私人化写作”有了不谋而合的共同特征,即表露内心的矛盾,揭露个人隐私的“私人化写作”。所以本论文将比较具有“私人化写作”特征的中日文学作品,采取平行研究方法进行比较研究。“私人化写作”的共同特征,都是高度的自我关注,在自我关注中重新认识自己。“自我”也成为了比较两国文学的基点。由于两国的文化差异,在作品中自我的表现也有了不同的特征。也就是自我封闭与自我暴露的特征,这两种特征产生的原因及目的指向又是不同的。中国“私人化写作”由于女性身份,在表现自我中具有反抗性。在这种反抗中必然也就有了内心的孤独。日本“私人化写作”中的自我更多的是一种苦闷与放纵。中日“私人化写作”在寻求自我解放时,必然与已有的家庭伦理观发生冲突。在这种冲突下其个人的命运也发生了改变。中国“私人化写作”中的女性淡化家庭观念,逃离家庭走向精神的救赎。日本“私人化写作”在自我与家庭冲突中选择放纵、堕落。由于不同的社会时代的背景其命运走向也有了不同。最后,文学离不开文化,在不同的文化下,文学就有了不同特征。了解一国的文化,可以更进一步有助于理解文学作品。所以从文化角度去分析产生中日“私人化写作”的原由,并加以比较,有助于我们了解中日两国“私人化写作”文学特质。(本文来源于《辽宁大学》期刊2015-05-01）
姚正平[10]（2015）在《世纪之变女性私人化写作中的亲密关系变革》一文中研究指出本文旨在结合现代性和女性主义有关的理论,以吉登斯所提出的现代社会中“亲密关系的变革”观点为基本立足点,来解读世纪之交中国女性“私人化”写作。通过对以陈染、卫慧、棉棉、安妮宝贝、木子美等女性作家的作品进行具体而详细地梳理与分析,我们可以发现这些作品中所描述的家庭关系、两性关系等体现出了一种现代性特征,开始出现与传统大相径庭的亲密关系。并且是由浅到深,最后发展到一种极致状态的过程。基于此,我们选择从社会学家吉登斯的“亲密关系变革”理论这一角度来解释中国女性创作在世纪之交所遇到的问题。我们试图在现代性的语境下考察世纪之交女性私人化写作的特点和实质,从而更好地在这一语境和更大的社会文化语境中理解、把握和评判世纪之交女性私人化写作及其在文学史上存在的意义。一般而言,人们在评价90年代开始出现的,以陈染为代表的女性小说创作的时候都是从女性主义的角度来进行解读的。认为她们作品中大胆而直白的私人化、隐秘化女性身体体验的描写,是一种反抗男性中心主义的方式和手段,他们借此创造一套只属于女性自我的话语,使女性摆脱从古代“失语”到20世纪六七十年代“无性别”男性话语中心主义的状态。到了90年代末,以卫慧、棉棉为代表的美女作家写作被批判为迎合市场的低俗化身体创作,从而被排除到正统文学范围之外。进入网络时代,女性写作延伸到网络上,安妮宝贝虽一直受到网友们的喜爱,但她的作品还是倍受争议、毁誉参半。到新世纪初,以木子美为代表的大胆而直接地讲述自我真实的性爱实践,更是遭受到了来自四面八方从道德角度出发的口诛笔伐。只有少数的评论者从女性追求性自主和自由权力的角度,客观地肯定了她们的这种行为。总之批评家们忽视了一点,也是本文认为这些作家作品最具社会文化意义的一点,那就是作品中传统家庭关系的缺失、两性情感生活的自由、女性性行为的自主等,都是在回应现代社会中传统在家庭关系、两性关系领域的失效和断裂。本文就试图通过对几个具有阶段性代表的女性作家的作品分析,来探讨现代社会中亲密关系发生的不同程度的变革过程。这样,通常被称为“私人化写作”的世纪之交女性创作就不仅仅是一个道德问题或是女性主义问题了,而是社会学问题在文学上的一次阐释和印证。本论文由六个部分组成。首先是绪论:明确研究对象,梳理研究现状,阐明理论视野,说明研究方法,指出本论题的研究意义与本文的创新点。第二部分(第一章):论述了在90年代初期,以陈染为代表的精英女性开始意识到女性的自主。展示的是传统亲密关系的局部崩溃,只是家庭关系破裂后女性的自主性表达。第叁部分(第二章):到了卫慧、棉棉这一代,小说中的人物完全脱离了家庭,他们已经开始不由自主的享受一种陌生的性别关系。他们代表着传统亲密关系的彻底瓦解,仅仅变成了在一种在都市化生存中寻找自我和欲望的个体。第四部分(第叁章):进入网络时代,女性小说开始向网络延伸,以安妮宝贝为代表的网络创作成了一种现代主义文学作品在网络上的实践。在安妮宝贝的作品中,我们看到了一种新型的亲密关系开始出现,那就是通过网络发生的一种虚拟亲密关系。第五部分(第四章):木子美是最终做到了一种对无根关系的放纵享受。对女性性欲望的追求达到了和男性同等平衡的状态。她们彻底实践和享受这种抽象的、陌生的亲密关系所带来的无根自由。而同时她也泯灭了小说和生活的界限,写作变成了自我故事的讲述。最后一部分是结语:通过对上述四个阶段具有代表性的四种类型的女性作品的分析,我们也窥见了世纪之交的中国女性所面临的问题以及亲密关系逐渐发生衍变的过程。(本文来源于《四川外国语大学》期刊2015-04-01）
私人化写作论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
20世纪90年代的女性"私人化写作"的多数文本中出现大量的镜子意象,它不仅仅是女性确立与构建自我形象的道具,更是女性在成长的过程中,与他者不断接触,认识自我、确定自我并最终使自我意识觉醒的象征。雅克·拉康通过他的"镜像阶段"理论阐释了主体(婴儿)通过镜像不断认识自我,最终确立自我的理论。陈染的《私人生活》中女主人公倪拗拗自我审视与认同的过程,与拉康的镜像阶段理论恰有一定的共通性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
私人化写作论文参考文献
[1].车厘子.城市发展史私人化写作的成功尝试[N].宁波日报.2019
[2].范盼妮.镜像理论下女性私人化写作自我认同的确立——以《私人生活》为例[J].江科学术研究.2018
[3].孙诗源.比较视域下的“私人化”写作研读——以《一个人的战争》和《私人生活》为中心[J].辽宁工业大学学报(社会科学版).2018
[4].谢江,陈平.论私人化写作产生的背景及缺陷[J].北方文学.2017
[5].郜苗苗.论陈染“私人化”写作[J].佳木斯职业学院学报.2017
[6].许旸.创作不能忽略历史感与现实感[N].文汇报.2016
[7].大路朝天.私人化写作[J].诗潮.2016
[8].王晓云.沧海遗珠,私语柳黛——以《退职夫人自传》为例论女性私人化写作[J].名作欣赏.2015
[9].白月.中日“私人化写作”比较研究[D].辽宁大学.2015
[10].姚正平.世纪之变女性私人化写作中的亲密关系变革[D].四川外国语大学.2015
论文知识图
