导读:本文包含了家庭伦理论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:伦理,家庭,孝行,模式,孝道,结构性,伦理道德。
家庭伦理论文文献综述写法
岳磊,晁罡[1]（2019）在《中国本土企业的家庭伦理泛化机制——基于GD公司的单案例研究》一文中研究指出基于多层次的合法化过程理论,结合认知唤醒和意义构建的文献,针对中国本土企业的家庭伦理泛化机制开展单案例研究。研究发现:通过认知唤醒,案例企业实现了家庭伦理的初步嵌入;通过对拟家庭化的意义构建,员工形成了"公司视我为家人""我把公司视为家"的感知,进一步强化了家庭伦理,从而实现了对现有制度的去制度化;通过采用寻找背书、故事性叙述、心理引导叁种策略,实现微观层面的正当性评价;采用主动和被动的"外化"策略,获得宏观层面的合意性评价,进而实现了家庭伦理的再制度化。本研究完善了对本土企业中家庭化现象的解释,丰富了多层次的合法化过程理论关于制度变革中的能动性的理解。本研究在实践上对于将家庭伦理成功嵌入企业具有指导意义,并可对传承传统文化的企业提供重要的参考。(本文来源于《管理案例研究与评论》期刊2019年06期）
浙江大学宁波理工学院副教授,博士,浙江大学硕士生导师,姜卫韬[2]（2019）在《家庭养老的伦理教育思考》一文中研究指出“富强、民主、文明、和谐”的社会主义核心价值观是社会主义现代化国家的建设目标，老有所养正是“和谐”的生动体现。随着老龄化社会的到来，在家庭养老、机构养老、社区养老、抱团养老等多种养老模式中，家庭养老仍然是最主要的养老形态。家庭养老蕴含着丰富的伦理内涵和伦(本文来源于《宁波日报》期刊2019-12-19）
郭德君[3]（2019）在《老龄化社会家庭代际伦理支撑体系面临的风险透视——基于社会变迁过程中孝行测量的分析》一文中研究指出在社会变迁过程中,孝道影响力已无法和传统社会相比,这意味着当下家庭代际伦理支撑体系的功能发挥面临一定风险。在前期研究基础上,立足CGSS2006相关数据,运用多元线性回归模型对被访者孝行进行测量,对当下孝行所受影响因素进行分析,研究发现:与传统社会相比,当下孝行所受影响因素更趋复杂,这在一定程度上印证了当下家庭代际伦理支撑体系确实面临一些风险。因此,无论是相应伦理体系的发展,还是相关公共政策的激励与引导,都需紧密关注孝行实施过程中出现的新变化,以及时采取相应举措去积极应对。(本文来源于《西南民族大学学报(人文社科版)》期刊2019年12期）
赵晖[4]（2019）在《电视剧对“家”文化的现代性演绎——论21世纪前20年家庭伦理题材电视剧叙事模式的演变》一文中研究指出21世纪前20年中国家庭伦理题材电视剧的发展变化,反映着中国家庭文化、家庭制度、家庭关系在传承儒家文化、接受现代文化、遭遇后现代文化中的变迁。21世纪中国家庭伦理剧叙事的模式演变的背后,体现了"家国观念"在现代社会中的传承与发展。(本文来源于《当代电视》期刊2019年12期）
涂兵兰,蔡向凡,陈明凤[5]（2019）在《遗弃与收养:《爱药》家庭伦理的漠视与重建》一文中研究指出小说《爱药》以口述的方式讲述了少数族裔印第安人齐佩瓦家族的历史故事,该家族遗弃与收养现象比较普遍。探讨《爱药》中被遗弃的琼与利普沙两代人对家庭伦理观念的不同态度,分析他们对于家庭伦理文化的放弃与重建,有助于了解在美国主流文化价值观影响下印第安人家庭伦理的嬗变。(本文来源于《重庆第二师范学院学报》期刊2019年06期）
李长亭[6]（2019）在《劳伦斯小说《儿子与情人》中的家庭伦理叙事》一文中研究指出在19世纪末20世纪初,英国社会由农业社会向工业社会转型,社会转型给人们的思想带来了极大的冲击,尤其是对家庭伦理影响尤甚。在劳伦斯的小说《儿子与情人》中明显存在着家庭伦理错位,莫罗一家作为社会的镜像体现出了不同阶层在社会发展中的矛盾冲突和伦理困境。莫罗夫妇间的紧张关系暴露出传统夫妻伦理在工业化进程中逐渐消亡的过程。父母与子女间的关系也在社会转型中出现伦理错位和人格分裂,保罗与母亲之间亦真亦幻的乱伦怪象,严重影响着传统的家庭伦理建构和人格完整,现实的伦理禁忌使他们无法解决爱欲与伦理间的矛盾冲突,两性冲突已经成为主体健康成长的极大障碍。小说反映了工业社会对主体社会本能的极度压抑。社会本能和性本能间的张力是造成主体分裂和家庭伦理失序的重要原因,也是这部小说的主题所在。(本文来源于《郑州大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
王立新[7]（2019）在《在反省中承接传统伦理——王船山父子与旧式家庭教育》一文中研究指出传统伦理,作为传统家庭教育的主旨和目标,首先是适应小农经济社会生产和生活的需要而产生的,进而又被固化为稳定这种生产和生活的言行准则。传统的家庭教育经常使用体罚与心罚的手段,尽管收到一些效果,实际上也还存在不少的问题。晚明时期的大思想家王船山和他的父亲王朝聘,都实实在在地经历了这样的教育,他们在接受这种教育的同时,又都分别对其中存在的问题,进行了相当程度的反省。(本文来源于《船山学刊》期刊2019年06期）
张启莹[8]（2019）在《家庭伦理类真人秀节目价值观探析——以《我最爱的女人们》为例》一文中研究指出近些年来,很多真人秀节目都把目光聚焦在了家庭关系的探讨上来,无论是夫妻关系、亲子关系、婆媳关系,都以当下热门综艺节目的形式呈现在了观众面前,家庭伦理类节目的热播顺应了当代人的实际需求,对当下的各种家庭关系进行探讨,传达出一定的价值观念,对普通公众具有很强的引导作用。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年33期）
施克灿[9]（2019）在《《郑氏规范》中的家庭伦理及其影响》一文中研究指出浙江浦江郑氏家族以"孝义"治家,其家族不少成员被《宋史》《元史》《明史》列入《孝义传》或《孝友传》。洪武十八年(1385年),明太祖赐封郑氏为"江南第一家",并亲书"孝义家"叁字,使其成为明代最有影响的典范家族之一。郑氏家族数代累积为人处世、修身齐家、睦邻之道的经验,经数次修订、增删,至明(本文来源于《人民周刊》期刊2019年22期）
邢哲夫[10]（2019）在《苏明玉的出走和归来——电视剧《都挺好》中的家庭伦理》一文中研究指出《都挺好》里苏家的混乱和不幸,其实是结构性家庭伦理瓦解造成的"家将不家"的结果。当家庭成员不再扮演家庭伦理所分配的角色,而仅仅作为个体而生活,失序的结果就不可避免。女主人公苏明玉一方面是失序之家的受害者和反抗者,另一方面又一直致力于让苏家恢复应然的秩序,也单方面地履行着家庭成员的义务。在她的身上,体现了现代女性价值观和传统家庭伦理观的张力。而电视剧呈现的代际对话的结构以及"以核心家庭涵养主干家庭"的启示,让人对建构美好家庭仍然寄予希望。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年32期）
家庭伦理论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
“富强、民主、文明、和谐”的社会主义核心价值观是社会主义现代化国家的建设目标，老有所养正是“和谐”的生动体现。随着老龄化社会的到来，在家庭养老、机构养老、社区养老、抱团养老等多种养老模式中，家庭养老仍然是最主要的养老形态。家庭养老蕴含着丰富的伦理内涵和伦
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
家庭伦理论文参考文献
[1].岳磊,晁罡.中国本土企业的家庭伦理泛化机制——基于GD公司的单案例研究[J].管理案例研究与评论.2019
[2].浙江大学宁波理工学院副教授,博士,浙江大学硕士生导师,姜卫韬.家庭养老的伦理教育思考[N].宁波日报.2019
[3].郭德君.老龄化社会家庭代际伦理支撑体系面临的风险透视——基于社会变迁过程中孝行测量的分析[J].西南民族大学学报(人文社科版).2019
[4].赵晖.电视剧对“家”文化的现代性演绎——论21世纪前20年家庭伦理题材电视剧叙事模式的演变[J].当代电视.2019
[5].涂兵兰,蔡向凡,陈明凤.遗弃与收养:《爱药》家庭伦理的漠视与重建[J].重庆第二师范学院学报.2019
[6].李长亭.劳伦斯小说《儿子与情人》中的家庭伦理叙事[J].郑州大学学报(哲学社会科学版).2019
[7].王立新.在反省中承接传统伦理——王船山父子与旧式家庭教育[J].船山学刊.2019
[8].张启莹.家庭伦理类真人秀节目价值观探析——以《我最爱的女人们》为例[J].传播力研究.2019
[9].施克灿.《郑氏规范》中的家庭伦理及其影响[J].人民周刊.2019
[10].邢哲夫.苏明玉的出走和归来——电视剧《都挺好》中的家庭伦理[J].名作欣赏.2019