导读:本文包含了双性和谐论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:性和谐,女性,同体,男权,两性关系,意识,弗吉尼亚。
双性和谐论文文献综述
赵春秀[1]（2015）在《建立双性和谐的诗学轨道》一文中研究指出不久前，“纪念中国当代文学研究会女性文学委员会成立二十周年暨中国女性文学第十二届国际学术研讨会”在呼和浩特召开，来自国内外的众多女性文学研究的专家学者齐聚一堂，学术交流、思想碰撞，梳理过去、探讨未来，将中国女性文学研究又推升了一个新台阶。(本文来源于《光明日报》期刊2015-08-24）
王艺芳[2]（2014）在《《金色笔记》中的女性异化和双性和谐的探寻——解读莱辛笔下女主人公安娜的精神分裂及整合》一文中研究指出在1962年问世的代表作《金色笔记》这部小说中,作者多丽丝·莱辛用平淡无奇,近乎口语化的语言及支离破碎、毫无连贯的叙事方式向读者展示了20世纪50年代错综复杂的社会关系﹑世界风云变幻的局势及人的纷繁复杂的内心世界。作者挖掘了主人公自由女性安娜"自由"背后的辛酸,对其多重身份、多个角度给予立体展现,真实、鲜活、多元地表达安娜的性格及其生存、情感困境,折射出了一个迷乱的﹑失重的灵魂。同时,作者对安娜又给予了极大的人文关怀,置主人公安娜于分崩离析的精神状态之后,作者又敏锐地向世人呈现了一个两性和谐共处的景象。从双性和谐的视角来解读小说中安娜的整个精神世界——从被异化﹑分裂到整合,可以看出莱辛对双性关系及双性和谐的关注,即双性关系在社会意义上的冲突,安娜生存困境中对双性和谐的渴望,以及安娜内省后对世界的认识,世界是一个由男女组成的相辅相成的整体,只有双性携手努力才能创建更美好的社会,双性和谐关系就此可以实现。从这一意义上来讲,莱辛比只关注妇女解放的女权主义作家所关注的主题更加宏大。(本文来源于《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》期刊2014年03期）
覃锋[3]（2013）在《劳伦斯与池莉的双性和谐思想比较研究》一文中研究指出本文采用对比研究方式,分析劳伦斯和池莉对于两性关系的不同认识,进而从文化对抗的观点去分析二者的文学差异性。(本文来源于《琼州学院学报》期刊2013年01期）
赵素花[4]（2011）在《谈女性文学创作的最佳境界——“双性同体”与“双性和谐”》一文中研究指出分析英国女性主义文学先驱弗吉尼亚.伍尔夫的女性主义文学批评思想,并将其"双性同体"观与中国女性文学创作理想"双性和谐"相比较,认为"双性和谐"才是女性文学创作的最佳思想境界。(本文来源于《重庆科技学院学报(社会科学版)》期刊2011年21期）
杜二敏[5]（2009）在《“男人女性与女人男性”再探——双性和谐的女性主义思考》一文中研究指出由于价值二元论、社会评价及个体的不完全觉醒,男人女性与女人男性未得到应有的重视,然则在现实世界中其极具可能性与必要性,为此,女性主义以特有的关爱理念并以"圣杯"之思为其提供了可资借鉴的建议:家庭教养、学校教育、社会评价以及个体四者一以贯之为达到"男女双性和谐,共融共生"之至境而努力。(本文来源于《鸡西大学学报》期刊2009年02期）
申军[6]（2009）在《伊利莎:“双性”和谐的渴望者——短篇小说《菊花》中“双性同体”思想分析》一文中研究指出《菊花》是斯坦贝克短篇小说中的名篇,半个多世纪以来,批评家从象征主义,生态批评和女性主义等不同角度对其进行了解读。本文在女性主义理论框架内,运用"双性同体"的思想,对小说女主人公伊丽莎的性格特点进行了深入分析,揭示了伊丽莎内心追求独立、平等和自由,渴望进入男性世界,步入主流文化。但因为父权制社会环境的压迫,"双性"意识未能达到和谐一致,最终梦想破灭,也集中反映了20世纪早期在美国女主人公伊丽莎所代表的女性共文化群体与男权社会主流文化的冲突。(本文来源于《湖北函授大学学报》期刊2009年01期）
孟文彬[7]（2008）在《从女性意识的觉醒与张扬到双性和谐的建构与探索——新世纪前后婚恋小说发展趋势探析》一文中研究指出婚恋与情感是人类文学中一个永恒的母题,婚恋小说更成为从五四以至新时期女性文学的一个重要内容。八十年代到九十年代,一大批女作家在她们的婚恋小说中表达出对男权文化的激烈颠覆与批判。从张洁、张辛欣的表达失望、抗争、无奈的愤世之作,还是陈染的极度私人化的内心独自,她们所要表达的主题是一致的,即对由男权文化、男权思想主宰的社(本文来源于《中国新时期文学30年国际学术研讨会暨中国当代文学研究会第15届学术年会论文摘要集》期刊2008-10-01）
丁伊莎[8]（2008）在《劳伦斯与池莉的双性和谐思想之比较》一文中研究指出双性和谐是追求男人和女人之间一种完美的两性关系,它是一种理想的文化境界。运用比较方法从两性关系和文化对抗两个视角探讨了劳伦斯和池莉的双性和谐思想。劳伦斯强调的是一种虚幻的双性和谐,其作品主题表现出男权中心主义思想;而池莉则强调现实的双性和谐,其作品主题是以宽容和理解来探讨真正意义上的两性平等。(本文来源于《湖南工程学院学报(社会科学版)》期刊2008年03期）
肖立青[9]（2008）在《奋争与诚意:女性追求双性和谐文化理想之旅》一文中研究指出"双性同体"、"双性和谐"是如今文学创作与研究中探讨的主题之一,也是女性瞻望性别文化未来的理想。纵观女性主义的历史发展,结合横向考察其兼容并蓄的素质和态度,即可发现,女性作为一个整体,既表明了自己奋争于追求生存空间的恒心,同时又在种种形式的抗争中表达了以追求双性和谐文化理想为努力方向的诚意。(本文来源于《柳州师专学报》期刊2008年02期）
黄贻琼[10]（2008）在《书写“双性和谐”的女性意识——陈香梅作品中的女性观》一文中研究指出陈香梅既是着名的国际活动家,也是位着作等身的作家,她在短、长篇小说和散文创作上成果颇丰。至今已出版了《遥远的梦》、《一千个春天》、《陈香梅回忆录》、《我看新中国》、《追逸曲》、《春秋岁月》、《春水东流》等中英文着作40多部。她的文学创作主要有以下几方面内容:一是有关(本文来源于《学语文》期刊2008年02期）
双性和谐论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在1962年问世的代表作《金色笔记》这部小说中,作者多丽丝·莱辛用平淡无奇,近乎口语化的语言及支离破碎、毫无连贯的叙事方式向读者展示了20世纪50年代错综复杂的社会关系﹑世界风云变幻的局势及人的纷繁复杂的内心世界。作者挖掘了主人公自由女性安娜"自由"背后的辛酸,对其多重身份、多个角度给予立体展现,真实、鲜活、多元地表达安娜的性格及其生存、情感困境,折射出了一个迷乱的﹑失重的灵魂。同时,作者对安娜又给予了极大的人文关怀,置主人公安娜于分崩离析的精神状态之后,作者又敏锐地向世人呈现了一个两性和谐共处的景象。从双性和谐的视角来解读小说中安娜的整个精神世界——从被异化﹑分裂到整合,可以看出莱辛对双性关系及双性和谐的关注,即双性关系在社会意义上的冲突,安娜生存困境中对双性和谐的渴望,以及安娜内省后对世界的认识,世界是一个由男女组成的相辅相成的整体,只有双性携手努力才能创建更美好的社会,双性和谐关系就此可以实现。从这一意义上来讲,莱辛比只关注妇女解放的女权主义作家所关注的主题更加宏大。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
双性和谐论文参考文献
[1].赵春秀.建立双性和谐的诗学轨道[N].光明日报.2015
[2].王艺芳.《金色笔记》中的女性异化和双性和谐的探寻——解读莱辛笔下女主人公安娜的精神分裂及整合[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版).2014
[3].覃锋.劳伦斯与池莉的双性和谐思想比较研究[J].琼州学院学报.2013
[4].赵素花.谈女性文学创作的最佳境界——“双性同体”与“双性和谐”[J].重庆科技学院学报(社会科学版).2011
[5].杜二敏.“男人女性与女人男性”再探——双性和谐的女性主义思考[J].鸡西大学学报.2009
[6].申军.伊利莎:“双性”和谐的渴望者——短篇小说《菊花》中“双性同体”思想分析[J].湖北函授大学学报.2009
[7].孟文彬.从女性意识的觉醒与张扬到双性和谐的建构与探索——新世纪前后婚恋小说发展趋势探析[C].中国新时期文学30年国际学术研讨会暨中国当代文学研究会第15届学术年会论文摘要集.2008
[8].丁伊莎.劳伦斯与池莉的双性和谐思想之比较[J].湖南工程学院学报(社会科学版).2008
[9].肖立青.奋争与诚意:女性追求双性和谐文化理想之旅[J].柳州师专学报.2008
[10].黄贻琼.书写“双性和谐”的女性意识——陈香梅作品中的女性观[J].学语文.2008
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