论文摘要
南宗道教金丹派始于北宋张伯端,至五祖白玉蟾正式确立南宗宗派。白玉蟾以"三教平等齐肩"为宗旨,将"止止"看成是儒释道和合的契合点。在具体的宗教修习中,白玉蟾强调"止"对养炼心性的关键性作用。基于武夷山本身所含有的深厚道教文化氛围及其对武夷山的原乡情怀,白玉蟾将武夷之境和武夷之茶也纳入到"止止"的内丹修道过程中,尤其强调武夷茶是"止止"之法的重要环节,藉此炼就"真一长存,虚空不朽"的金丹,以期实现个体全性保真、与道合真的融通境地。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 宋霞
关键词: 白玉蟾,止止,武夷茶
来源: 农业考古 2019年02期
年度: 2019
分类: 农业科技,哲学与人文科学,工程科技Ⅰ辑
专业: 一般服务业,宗教
单位: 中国人民大学哲学院
基金: 国家社会科学基金重大招标项目“百年道家与道教研究著作提要集成”(项目编号:14ZDB118)
分类号: TS971;B956
页码: 155-158
总页数: 4
文件大小: 153K
下载量: 117
相关论文文献
- [1].论白玉蟾“谪仙”主题诗词的创作体验[J]. 海南大学学报(人文社会科学版) 2018(06)
- [2].朱熹、白玉蟾与李訦、杨长孺交游考[J]. 武夷学院学报 2015(02)
- [3].望月[J]. 中国老年 2016(01)
- [4].深山“玉蟾”脱贫记[J]. 四川党的建设(农村版) 2016(12)
- [5].诗人道祖白玉蟾[J]. 炎黄纵横 2015(02)
- [6].湖南玉蟾岩遗址旧石器时代末期的动物群[J]. 湖南考古辑刊 2011(00)
- [7].白玉蟾遇师时间辨考[J]. 世界宗教研究 2019(02)
- [8].论泸县宋墓与玉蟾山的历史文化意义[J]. 哈尔滨学院学报 2017(08)
- [9].三教融合视域下白玉蟾的心性思想探微[J]. 人文世界 2016(00)
- [10].南宗道教祖师白玉蟾行踪与文化贡献考论[J]. 老子学刊 2016(02)
- [11].白玉蟾生卒年新证[J]. 文学遗产 2013(03)
- [12].登玉蟾山[J]. 中学生优秀作文(初中版) 2010(Z1)
- [13].白玉蟾江西道教活动考述[J]. 华侨大学学报(哲学社会科学版) 2013(01)
- [14].儒、道之间:白玉蟾的诗词创作与心路历程[J]. 海南大学学报(人文社会科学版) 2013(05)
- [15].白玉蟾道教美学思想简论[J]. 宗教学研究 2008(03)
- [16].玉蟾岩 关于水稻的传奇[J]. 中国三峡 2018(02)
- [17].淡烟芳草入吾画 古藤怪木入吾书——白玉蟾书画研究初探[J]. 陕西教育(高教) 2014(12)
- [18].白玉蟾交友考论[J]. 世界宗教研究 2015(03)
- [19].白玉蟾行藏考[J]. 文史杂志 2015(05)
- [20].古琴与修行——以宋代白玉蟾的诗文为例[J]. 老子学刊 2016(02)
- [21].略论白玉蟾的道教思想[J]. 老子学刊 2016(02)
- [22].白玉蟾生年考[J]. 中国钢笔书法 2013(09)
- [23].从格律角度谈白玉蟾诗的校勘问题[J]. 古籍整理研究学刊 2014(01)
- [24].白玉蟾与武夷茶[J]. 武夷学院学报 2009(03)
- [25].白玉蟾与懒翁关系述考[J]. 武夷学院学报 2008(04)
- [26].文化大师——白玉蟾[J]. 新东方 2016(06)
- [27].古琴与修行——以宋代白玉蟾的诗文为例[J]. 文化遗产 2016(02)
- [28].南宗白玉蟾与龙虎山正一道派之关系——兼论白玉蟾之生卒年岁[J]. 老子学刊 2016(02)
- [29].白玉蟾修行工夫探略[J]. 老子学刊 2016(02)
- [30].白玉蟾福州交游考[J]. 苏州教育学院学报 2014(03)