摘 要：清水江流域青山买卖契约是指在人工营林幼苗种植郁闭成林或发兜木萌芽成林后到成材伐卖这一过程中，卖主和买主签订的山林权益民间规约性契约，内容涉及青山买卖原因、青山四至、青山价格、经营权限、蓄禁制度，以及林业管护技术等，是人工营林规范管护的重要契约之一，故厘清这一契约类型及其所隐含的林业蓄禁制度和知识，对于揭示清水江流域人工营林繁荣原因、管理技术细则、民族山区传统林业文化遗产内涵有着积极意义。
关键词：清水江流域；林业契约；青山买卖；蓄禁制度；林业文化遗产
清水江流域人工营林是指以杉木为优势树种，并兼营油茶、油桐、马尾松诸类树种仿生态森林生态系统之总称[1]。有明以降，随着“皇木”采办在南方诸省的规模推行，人工营林得以迅速发展，留下了一批林业契约，内容涉及山场买卖、山林买卖、林木管护诸多方面。其中就幼苗种植经管护郁闭成林或发兜木萌芽成林后到成材伐卖这一经营过程中签订的人工营林买卖契约，学界称其为青山买卖契约，此类契约在文书中被称之为“嫰杉林字”“子木林字”“蓄禁字”“蓄禁合同”“禁山字”“老杉木字”“老条木字”“大木字”“发兜木买卖约”，等等。值得注意的是，还有一类非建筑用材林，即油茶、油桐、漆树、虫树等林副经济林的青山买卖契约。以上诸类型青山买卖契约属人工营林经营的重要文书，蕴含了流域内各族居民在经营林业进程中留下的丰富林业管理知识，对指导今天森林生态建设有着重要历史文献价值，并已经引起了学界关注。
老太医早已指出大虎李太嶂的弱点，好勇斗狠，爱出风头，如果下战书挑战，他一定会不顾一切应战。问题是即使舍得花大价钱，暂时找不到人公开对付他。
查阅学界成果，目前涉及此类研究的著述主要有《侗族传统人工营林的青山买卖》[2]《相际经营原理》[3]《锦屏文书与清水江木商文化》[4]等，以上诸成果，为本文研究奠定了一定基础，为深入拓展这一题域的研究，发掘其间的林业蓄禁制度和管护技能技术，以服务于今天我国民族山区的林业生态系统建设和民族地区林业文化遗产的保护、传承和创新，本文拟从清水江流域人工营林青山买卖契约类型，青山买卖后之蓄禁制度、技术诸方面加以分析之，以求教于学界方家。
一、青山买卖契约类型概略
清水江流域青山买卖契约属学界所言山场经营权转让文书之一，大致可分为幼林、中幼林青山买卖契约、成熟林青山买卖契约、萌芽林青山买卖契约，以及林副经济林青山买卖契约等。从目前整理出版的诸多清水江林业文书看，青山买卖由于契约书写者所取标准不同，契约命名亦会呈现出不同差异来，如以杉木的幼林样态言，文书称其为“嫩杉木字”“嫩杉木契”“子杉木字”“子林字”等，如以管护手段言，则称之为“蓄禁字”“禁山字”等，如以林副经济林是否挂果、收割、放虫等言，则称之为“嫩油树字”[5]“嫩油桐树字”“漆树字”“虫树字”等，如以森林树种构成言，则称之为“白蜡杉木树字”“油树杉木约”等。为了研究方便起见，笔者以人工营林成材与否、管护手段、林木成材途径等为依据，拟对清水江流域青山买卖契约类型展开相关问题探讨。
(一)幼林、中幼林买卖契约
(乾隆)《黔南识略》卷二十一《黎平府》载，黎平府境杉苗经栽手管护“三五年即成林，二十年便供斧柯矣”。材料言明清水江流域杉苗种植郁闭成林至成材伐卖所需时间为23-25年，处在这一时段的杉木林，在清水江文书称之为“嫩杉”或“子杉木”阶段。此类幼林、中幼林买卖契约，在清水江林业契约中称之为“卖嫰杉字”“卖嫩杉木契”“卖子木字”“卖子杉木契”[6]268,等等。现列举契约1、契约2、契约3，以分析此类契约所言内容并总结其间所隐含的蓄禁制度。
契约1:
立卖嫩杉木字人姜启章，今因要银用度，情愿将已分下嫩杉木二块，坐落地名一处白号山，一处乌号山，共计贰处。作拾股分，启章弟兄占一股半，此一股半，启章名下占一半，包五名下占一半。今启章一半出卖，以本族姜启才、姜映祥二家蓄养管业。依中处定断价银叁两捌钱正。入手应用，其木长大砍伐，照股均派，木尽，地归原主。倘有来历不清，不干买主之事。今欲有凭，立卖字存照。
纳入标准：均符合妊娠期糖尿病的诊断标准；所有产妇均宫内单胎；临床资料均全面；均自愿参与研究并签署知情同意书；可进行有效沟通；该次研究的排除标准：存在精神疾病孕妇；妊娠伴有高血压、心脏病、严重肝肾功能不全等疾病孕妇；沟通存在障碍孕妇；存在早产或先兆流产的孕妇；临床资料不全面孕妇。
立卖大杉木人潘仕泽，今因要钱使用，无从得处，自己情愿将到羊古庙先年卖与潘通厚名下，通厚次年卖与潘仕发名下之油树内大杉木三十兜，欲行出卖，无人承受。自己问到潘仕发名下承买。当日凭中言定价钱肆百壹拾捌文整。其钱亲手领用，其杉木任从买主守禁，二主情愿。日后并无异言。今幸有凭，立此卖契存照。
代笔姜文启
乾隆五十八年十一月二十六日 立[7]
契约2:
I型胶原酶（Sigma公司），凋亡试剂盒（索莱宝公司），消化胰酶、磷酸盐缓冲液（PBS）、DMEM培养基、胎牛血清 （美国GIBCO公司），IX53倒置显微镜 （日本OLYMPUS公司），图像分析系统Image Pro Plus（Media Cybernetics公司，美国）；FACSCelesta（BD公司，中国），BX51型显微镜（Olympus公司，日本），E-1045扫描电镜（日立公司，日本），高内涵系统（Perkinelmer公司），细胞培养瓶（美国Corning公司），戊巴比妥钠 （军事医学科学院）、CO2培养箱 （德国Hera－cell公司）。
凭中 龙天祥
立卖子木字人白坌寨龙天仲,今因家下要钱使用，无所出处，自愿将到土名盖沟山杉山一团，上抵富荣寨龙怀山子木，下抵老海冲龙孔照子木，左抵龙四林荒山，右抵卖主山，四处分明，要钱出卖。先问亲旁，无钱承买，请中上门问到演德寨龙仁招二人承买。当面凭中议定价钱八拾仟零八十文。其钱卖主领足，子木交与买主耕管。砍木出河。地归卖主。是卖之后，不得异言，恐口无凭，立有卖契存照。
凭中代笔 刘宗坤
民国十五年三月卅日立[注]贵州省天柱县林业局，原档案号GT-天柱县林林局-001。
契约3:
立断卖子杉字人攸硐伍永刚、烈兄弟二人名下，今因家下要钱使用，无所出处，自愿将到土名冲深子杉一团出卖。计数乙千二百株，上下抵路，左抵龙姓柴山，右抵卖主山为界，四至分明，要钱先卖十股之六与龙再升，今将十股之肆出卖与甘硐杨通海名下承买。当日三面言定价钱叁拾伍千零八十文正，其钱亲手领足。并不少欠。其子杉任买主与龙再升协同修薅蓄禁。日后其杉长大成林，砍伐下河，其地任归原主。出山关山。不得异言。恐有来历不清，有卖主向前理落，不干买主之事。恐口无凭，立有卖字为据存照。
内添三字。
凭中 伍永芳
民国六年九月二十四日立字[8]231
以上3件嫩杉木青山买卖契约需要关注问题有4：其一是从时间来看，在清乾隆年间，清水江流域就已经有了非常成熟的青山买卖契约了，而且一直延续到民国时期。如此规范的青山买卖行为，如按年鉴学派长时段理论进行分析，应该在明末清初就已经存在了。从文书书写内容及格式规范看，这样的嫩杉木青山买卖早已是司空见惯的社会经济行为了。其二是嫩杉是相对于成材杉而言，由于是嫩杉木，故还需要人工管护，故在文书中多提及“其杉木付与买主蓄禁管业”“其杉木交与买主耕管欲禁”“其杉木卖与买主为业”“其嫩杉木付与买主耕管为业”“其嫩杉木交与买主开拕刨兜”“子木交与买主耕管”等。资料中的“开拓刨蔸”指的是对所卖青山，买主有钱有义务对林木实施管护，务使其能够正常成才，实现商品价值。具体的出样和管护技术包括给嫩杉木松土、防止病虫害对林木根部的咬啃、如何处理野生藤蔓缠杀幼树、如何处理樟树类常绿阔叶林树种对杉木幼林的化感反应等，具体管护技术见下文。其三是杉木从幼林到成材伐卖为一个生长周期，一般为25-30年不等。因属嫩杉木买卖，故还需借地蓄养，时间一般为杉木一个生长周期，林木成材伐尽后，地仍需交还原主。此类契约一般书写有，“嫩杉木蓄禁限至叁拾年正，砍木下河，地归卖主营业”。“其杉木限禁三十年，砍伐下河。出山关山，买主全无。其契退与卖主管业”[8]114。“愿凭买主蓄禁百年之内”[9]26。等等。这也反映了清水江流域各族居民在经营林业过程中长时段的封闭管理制度，这样的经验是清水江人工营林得以持续规模化生产的原因之一。查阅已经整理出版的清水江林业文书，发现此类文书数量甚多，故不一一述之。特别值得一提的是，此类文书都书写有“修薅严禁”“耕管蓄禁”“蓄禁”等字样，其中的“禁”就是封闭管理，这样的青山被称之为“禁山”，以下就自然涉及青山买卖的另一种类型，即禁山买卖了。
(二)出卖“禁山”契约
人工幼(子)林由于尚未成材，还需要封禁管护，因其管理手段言，此类青山，清水江流域文书中称之为“禁山”，意为“封闭蓄禁管理之山”。值得一提的是，此类禁山与“风水林”禁山有别，它是指栽植已经郁闭，但还未成材的中幼林，为了加强管护，管护人一般会在林地的周边打上草标，禁止外人进山樵采[10]，甚至还有一系列的规章制度，如款约等可以对违规者实施处罚。但此类“禁山”也是可以出卖的，清水江文书称之为“卖禁山字”“卖杉木禁字”“卖禁山契约”“卖蓄禁杉木字”等，具体内容，参见契约4、契约5、契约6。
契约4:
立契卖禁山人游伯端崇、伯健耀、原庆，今因家下要钱用度，无从的处，自愿将到土名躱马冲头山一副，左抵游伯升墦与政攸田坎以过，右抵塆，上抵垄，下抵买主田坎山连涧，四至分明，要行出卖。先尽亲房，无人承受。请中招到戚蒋昌江名下承买，当日言定价钱二千二百五十文足。其钱即日领清，并不下欠分文，领字不另立。其山任从买主子孙耕管，卖主不得异言。恐口无凭，立卖是实。
子宫内膜异位症恶变倾向的临床诊断：①卵巢内异症囊肿过大，直径>10 cm 或短期内增大明显者；②绝经后妇女卵巢新发异位包块或原异位包块增大或绝经 1 年以上原异位包块仍不缩小者；③盆腔疼痛节律及性质改变，痛经加重或持续性腹痛；④影像学提示卵巢囊肿为囊实性肿物，其内可见乳头，彩超提示病灶血流丰富，阻力低；⑤血清 CA125水平异常升高>200 KU/L(除外子宫腺肌病及感染)。
凭中 游伯升来
游首位 代笔
国家建筑信息模型（BIM）产业技术创新战略联盟（中国BIM发展联盟）（以下简称联盟）由13家单位于2012年3月联合发起成立。2013年10月，联盟获科学技术部批准成为第三批国家产业技术创新战略联盟试点联盟。2014年3月，联盟试点工作顺利启动。2015年4月，联盟第二届理事会成立。2016年7月，联盟深圳大学建筑互联网与BIM实验研究中心成立。
光绪十年九月二十六日 立卖[11]206
契约5:
立卖杉木禁字人流人村蒋景隆、元、蒋景达、先、园兄弟，今因要钱使用，无从得出。自愿将到“土名”流任虎，形杉木一团，上登岭依恼为界，下抵田，左抵小岭，右抵田角依岭为上；又屋边右岔出卖一根杉木禁，上抵岭，下抵坡土，左抵路，右抵田，四至分明，要钱出卖。自己门问，到甘洞胡启灵名下承买。当面议定价钱贰千零肆拾整。其钱亲手领足入手应用，其杉木限禁叁拾年，砍伐下河。除山关山，买主全无，其契退与买主管业，不得异言，恐后无凭，立有卖字为据。
内添乙字
讨笔 龙文富
民国己未年正月十六日立契[8]114
契约6:
立卖蓄禁杉木字人龙显书，今因需用在急，无所出处，自愿将到土名冲沟杉木壹根出卖。自己上门问到堂弟龙显发买蓄禁，当面议定价钱柒拾壹千捌百文整。其钱即日亲手领足，其木不限远近蓄禁。自卖之后，别无异言，恐口无凭，立此卖字为据执照。
在研究生涯之初，他采用物理化学和免疫化学法分析复杂的蛋白质系统，这项工作包括描述致命白喉毒素的特性。从这些研究中发展起来的技术，特别适用于新兴的诱导酶合成领域。于是，他将注意力转向了这个领域，并确定了这些酶是在诱导后重新合成的。在研究过程中，他开发出一个化合物家族，这使得诱导分析、基因位点其他成分的发现和细菌突变体分离的改善成为可能。通过这些研究，科恩展示了表观遗传系统的首个例子。
代笔 龙宪田
中华民国二十六年正月二十五日立[12]
从以上3件契约文书内容可见，这些出卖的禁山，实际是指还未成材的“蓄禁”人工幼林。此类山林，在清水江文书中被称为“关山”“禁林”“封禁之山”“禁山”“蓄禁杉木”“封禁山林”“守禁山林”等。由于还未成林，此类禁山出卖后，仍需买主“管业”，故文书中称之为“任从买主子孙永远耕管开挖”“任从钱主子孙耕管为业”“继续蓄禁”“杉木统付与买主，蓄禁在山，待长斫伐”“任凭买主蓄禁修剔，长大发卖”[13]12等字样。“蓄禁修剔”四字涉及对影响杉木林生长的樟树类常绿阔叶林进行人工修枝，实施矮化技术等。有的还甚至言明蓄禁年限，期满林木砍尽后，“地归原主，买主全无”等，从这些内容看，其实与出卖嫩杉木字的内容甚为相似，这样的禁山实际上就为蓄禁的杉木幼林，或中幼林，以等待其成材，从而获得更大的相应市场价值。
就清水江流域“禁山”买卖契约言，数量多，类型丰富，有的还涉及山场经营与所有权一并断卖者，此类禁山买卖字一般多“款约”语句，如“禁山交与买主子孙世载耕管为业，天卖地了，永远不归”[14]等。需要郑重指出在买主买到“禁山”后，绝非坐等林木成材，而是要不断地投工、投劳、投资，才能获得预期的收入。而且之所以成为“禁山”，还隐含着自买到之后，可以由买主实施封禁，禁止一切外人进入。在封禁期间，林中的一切附属产品均归买主所有。即令买主在其间去世其子孙还拥有上述各项权利。因而此类合同表达的乃是一种长线的商品交易。其实质是长线的商品交易。与当代所称的“期货”贸易性质相近。有的“禁山”买卖文书并没有直接说明是“禁山”，对此需要研究者从文书内容加以判断，在此提醒读者注意。
(三)成熟林青山契约
青山买卖除了出卖幼林、中幼林之外，自然就是出卖成材林了。因为林木已长大成材，故在文书中称之为“老木”“条木”“大木”等。“老木”一般指树龄在30年以上的成熟木，树的直径达到30公分以上者，有的又称“大木”。“条木”是指可以采伐用作一般小规格的建筑用材木，直径一般小于30公分者，文献称其为“小木”[15]。此类青山买卖一般就直接书写为“卖老杉木字”“立卖大杉木字”“卖条木字”等，如《民国三十七年十二月十九日杨昭乃卖老树木字》[16]《民国三十六年六月十日龙登庭、龙后明父子二人卖条木字》[17]76,等等。现举2件契约如下，以供读者参考。
小样本显示，以“95后”为主体的当代大学生群体，成长在一个多元化的时代，社会和个体层面对创新思维的追求，尤其是“双创”背景下对创新创业的引导，使得个性得到较充分发展，同时权利意识的提升使得他们更加关注时事政治和社会民生，并且在互联网信息爆炸时代倾向于获取外部信息进行横向对比，排斥传统说教式灌输。表1显示在对学校管理方式的评价上，15.3%的学生认为目前管理过于紧密，是认为过于松散的人数的2倍多，这充分展示了当代大学生对自身独立思考、发展的需求。图1则直观地表明了当代大学生对时事政治的关心，社会治理的方式和效果将影响他们对管理者的评价。
契约7:
凭中 姜周杰
经过治疗以后本文常规治疗组的治疗总有效率为77.50%（31/40），依达拉奉治疗组的治疗有效率为97.50%（39/40），两组比较，差异有统计学意义（P＜0.05）；常规治疗组治疗后，不良反应发生率为15.00%（6/40），依达拉奉治疗组的不良反应发生率为2.50%（1/50），两组进行比较，差异有统计学意义（P＜0.05）。见表1。
光绪十年六月十五日 亲笔立[6]326
契约8:
立卖条木字人龙登庭、后明父子二人名下，今因要洋，出卖岑芽杉木一团。上抵大路，下抵田，左抵龙连富荒山，右抵王姓荒山，四至分明。当日议定价洋壹佰陆拾壹万捌仟元整，卖与攸洞杨开甲、伍绍全二人名下承买。自卖之后，不得异言。若有不清者，卖主向前理落，不关买主之事。恐口无凭，立有卖单为据。
亲笔 龙后明(手印)
凭中 龙步怀
民国三十六年古历六月初十日 立[17]76
从以上2件青山买卖契约判断林木成材的直接的标志是“大杉木”“条木”等。另，有的文书直接称 “杉木买卖字”，此类青山买卖类型，就得从“借地养木”之时间去加以判断，成熟木养木时间一般在十年以下，就得将林木砍尽，具体可参见以下2件契约。
契约9:
立卖杉木字人刘宗坤，今因缺少米用，无所出处，自愿将到坐落土圭绪山壹团出卖。壹边冲上抵龙秀发山，下抵本主山，左抵本主，右抵龙姓山为界，四至分明。要米出卖。自己上门问到陆宗金名下承买为业。当面议定价壹佰捌拾贰件整。其米付与领足应用，其杉木付与买主砍伐修屋，地归卖主，限定三年砍完。过期不砍，地主收。自卖之后，不得异言。恐口无凭，立有卖字一纸为据。
涂一字
凭中 龙武汉
亲笔
激光束焊接是一种以脉冲激光扫描AgNWs产生局部熔融，并改善交叉结点接触，而不影响纳米线网络的其他区域的高效焊接方法[21].这是由于纳米线网络受脉冲激光辐照，两根交叉纳米线之间的纳米级间隙中出现一定浓度的电磁场而在纳米线结处产生热量，该热量足以激活孤立的银原子在纳米线结上融化并再结晶成焊点.
该灌溉技术具有一定的优势。该技术适用于不同类型的农田，操作过程较为简单，能在最短的时间内学会操作，实现自动化灌溉，具有较高的灌溉效率。此外，还能进行大面积灌溉，省时省力。
民国三十八年古十二月初二日[18]145
契约10:
立卖杉木字人刘海发，今因缺少洋用，无所出处，自愿将到坐落土名“圭绪山”场壹团出卖，杉木左边出卖。上抵秀发，下抵龙秀炎，左抵大路，右抵宗坤，四至分明。要洋出卖。自请中上门问到陆宗金名下承买为业。当日中凭议定价洋壹元肆角整。其洋付与卖主领足应用，其杉木付与伐坎(砍)归屋，限定四年完全砍清，若有不坎(砍)，地归卖主。恐口无凭，立有卖字一纸为据。
卖主 亲笔
民国三十九年古七月廿六日[18]149
从以上2件青山买卖契约可以看出，成材林买卖在契约中书写有限定杉木砍尽的时间，一般为3至5年。特殊情况下，如林木的参差不齐，人工营林离河边较远等原因，可以适当延长到10年以上，具体可参见下文相关说明。
(四)发兜木买卖契约
清水江流域人工营林青山买卖契约除了以上类型外，其实还有萌芽林青山买卖，即树兜木、树兜林木买卖。“树兜”，即树墩，是林木发芽的重要基础，利用树兜再生也是我国人工造林的重要办法之一。具体做法是，在秋季树木进行休眠期时，用斧头将林木砍伐后，并对这样的树兜进行特殊处理，以防止病虫害、细菌的感染。第二年，这样的树兜周围就会长出一圈嫩芽来，选取其间较好的几株进行管护成林，通过此类育林办法的发兜林木可以直接进入郁闭林期，形成萌芽林青山，相对实生苗育林言，此类育林办法能节省3-5年的幼苗郁闭期[19]。(民国)蒋君章著《西南经济地理》一书云，贵州清水江、都柳江等沿岸一带，“种杉者多为苗、侗、瑶诸蛮”，“蛮人善斧斤，秋冬伐木，春来则新芽怒长”。(民国)张肖梅著《贵州经济》一书亦云，清水江之天柱段、锦屏段有“更新地，即杉木萌芽林，此间杉木造林，多用萌芽植树造林”等，而有关清水江流域发蔸木契约内容，可参见契约11。
契约11:
立断卖老根株字人本寨姜英保，为因吃用无处，自愿将到榜白小成凤田脚下乙团分为三股，英保占乙股，又乌道冲中间乙岭，又口几乙团分为三股，佐章占乙股，英保占乙股，佐兴保乔占乙股，三处英保名下俱出卖与姜佐兴名下承买为业。当日议定价银乙两五钱正，亲手收回应用。其根株自卖之后，任凭买主管业，卖主不得异言，今恐口无凭。立此断字为据。
英保无钱请人书转求姜际达笔
嘉庆四年六月初五日立[20]
查阅清水江林业文书，这样的青山买卖一般都以 “立断卖老根都”“断卖老根株”“断卖老根蔸”“断卖脚木”等开头，因是树墩萌芽形成新的萌芽林，故以上文书皆言对其进行“管业”，如《民国七年五月初六日龙喜禄等立佃约合同字》载，“日后杉木禁成，砍伐出山，关山之后，合同退还地主，余有脚木发芽等杉，概归地主所有”[21]等，涉及此类青山买卖的契约文书甚多，具体表1。
表1《清水江文书》收录“老根蔸”文书概略①[注]表中“老根蔸”与“老根都”和“老根株”其意相同。
文书内容文书名称资料出处断卖杉木老根株嘉庆十三年十二月二十日杨发龙断卖杉木老根株屋地基约《清水江文书》第一辑(4)第17页断卖老根都嘉庆十九年七月十一日姜廷华父子断卖老根都约同上,第22页断卖杉木老根蔸嘉庆二十年四月初九日姜学宗、姜生兰父子断卖杉木老根蔸约同上,第26页断卖老根株杉木嘉庆八年二月十八日姜兴龙断卖老根株杉木约同上,第130页断卖杉木老根株嘉庆十年十二月十八日姜文玉父子断卖杉木老根株约同上,第134页断卖杉木老根株嘉庆十年十二月二十六日姜凤生父子断卖杉木老根株约同上,第135页断卖杉木老根蔸嘉庆九年四月十八日姜合龙、姜福龙、姜四龙弟兄三人断卖杉木老根蔸字同上,第292页断卖杉木老根蔸嘉庆十五年五月初五日姜丰生断卖杉木老根蔸约同上,第297页断卖杉木老根蔸嘉庆十五年十一月初二日姜文玉父子断卖杉木老根蔸约同上,第298页断卖杉木老根蔸嘉庆十九年六月十八日姜文德断卖杉木老根蔸约同上,第300页断卖杉木老根蔸嘉庆二十一年四月初九日姜学宗、姜生兰父子断卖杉木老根蔸约同上,第301页断卖老根株嘉庆四年六月初五日姜英保断卖老根株字《清水江文书第一辑》(5)第324页断卖山场老根都嘉庆四年十月十四日姜因保断卖山场老根都字同上,第325页卖老根都嘉庆十四年十一月初八日姜美保卖老根都字同上,第334页断卖老根都嘉庆十九年四月十四日姜文玉父子断卖老根都约《清水江文书第一辑》(8)第32页断卖山场老根株嘉庆十四年十二月十一日杨发龙断卖山场老根株约《清水江文书第一辑》(10)第61页断卖山场老根蔸道光元年六月十五日姜合龙等人断卖山场老根蔸约《清水江文书第一辑》(11)第154页立卖发兜杉木民国元年二月十四日王永沛立卖发兜杉木字《清水江文书第二辑》(7)第35页断卖老根株杉木嘉庆八年又二月十八日姜兴龙立断卖老根株杉木约《清水江文书第三辑》(6)第13页断卖杉木老根株嘉庆十年十二月十八日姜文玉父子立断卖杉木老根株约同上,第24页断卖杉木老根株嘉庆十年十二月二十六日姜凤生立断卖杉木老根株约同上,第25页断卖杉木老根株嘉庆十三年十二月二十日杨发龙立断卖杉木老根株屋地基约同上,第35页断卖杉木老根都嘉庆十五年五月初五日姜丰生立断卖杉木老根都约同上,第38页断卖杉木老根都嘉庆十五年十一月初二日姜文玉父子立断卖杉木老根都约同上,第39页断卖木老根兜嘉庆十九年六月十八日姜文德立断卖木老根兜约同上,第45页断卖木老根都嘉庆十九年七月十一日姜廷华父子立断卖木老根都约同上,第46页断卖杉木老根蔸嘉庆二十一年四月初九日姜学忠、姜生兰父子立断卖杉木老根蔸约同上,第50页
清水江流域各族居民利用砍伐后林木的树墩进行育苗管护成林的青山甚为普遍，为当地居民重视，故在林业买卖文书中表述为“老根都”“老根株”“老根蔸”等。而且对树兜买卖中，双方的权责规定也表述的甚为详细和精准。如表1中言嘉庆年间，杉木砍伐出售后，杉树兜仍可出卖用作培育新苗的材料，且有些质量上乘的树兜群还会被连续转卖。值得一提的是，通过此类方法育成的林木在清水江林业文书中被称为发兜木[16]54、发芽条木[13]36等，仔细分析此类青山萌芽技术，对于深化清水江流域人工营林管护技术甚有历史借鉴价值。
(五)其他
清水江流域的“人工营林”是以杉树为优势树种，并兼营油桐、油茶、漆树、茶叶等林副业经济树种，这样的山林也是青山买卖范畴，如《同治九年六月十九日林邦宇立断卖茶山约》[22]207《光绪八年十二月十八日杨超卓立断卖茶山约》[22]212《光绪八年十月二十九日龙建玉卖漆树字》，等等。这样的文书一般都书写有“耕管收捡为业”[6]235“采摘”“定割”“漆树长大成林”“割漆”“若后漆树枯老难割，地土仍归地主”[17]187等字样，“捡”，土语，即采摘茶果之意。“采摘”，即采摘茶芽。“割”，即割漆。为深入探讨这一问题，具体见以下3件契约。
契约12:
立卖白蜡杉木树字人潘廷凤，今因要银用度，无从得处，情愿将到分落分上，土名凉伞坡脚白蜡杉木树一块，欲行出卖。招到潘国仕一面承买，凭中，三面议作卖价文艮壹两壹钱整。其银廷凤亲领入手用度，其白蜡杉木林付与买主国仕永远耕管。委是分上之业，并不包卖他人寸土在内。如有来历不明，在于卖主向前理落，不干得业人之事。一卖一了。二买二休。今幸有凭，立此卖契为照。
凭中 潘理成
笔 潘廷才
乾隆陆年七月十八日立[6]119
契约13:
立契卖山场油树人蒋昌福，侄景钊，今因家下要钱用度，无从得处，父子謪议，自愿将到己面分土名长塖坡右边山壹副，计开四至，上左抵王四，下抵昌举田山连涧，右抵昌烈景祥，四至分明。要行出卖。先进(尽)亲房无钱承受，请中上门问到族侄景树科名下承买为业，当日凭中三面言定价钱叁仟捌佰捌拾文整。其钱即日亲手领清，并不下欠分文，外不书立领字，卖主不得异言。恐口无凭，立卖字为据。
2.教师在处理同伴交往策略的过程中，应注意到幼儿的个体差异。教师应该根据这些幼儿的各自的情况，进行有针对性地指导、培养，使他们在模仿能力极强的时期，提升自己的交往能力。
内点一字
景钊亲笔
凭中景魁
光绪贰玖年三月二十八日立卖[23]159
契约14:
立卖漆树字人岑魋村吴增松，情因要光洋使用，无所得处，自愿将到土名丙幅团出卖上幅长岭坡，上抵杨姓木杉，下抵卖手田，左抵山，右抵山为界，上幅记数贰拾肆根，以至下团名漆冲，上抵卖手杉山，下抵田左路，右抵龙姓山为界，四至分清，下团记数陆根，要光洋出卖。自己问到攸洞村伍绍全承买。当面定价洋壹拾伍元正。其光洋卖手领足，其漆树付买主准定割，其稿枯之后。地退与卖手，不得异言。口说无立，有卖字为据。
内添四字又涂一字
亲笔
凭中 龙大珠
民国癸酉年后五月十三日立[17]10
以上文书所言及的虫树、油树、漆树等，皆为重要的经济树种，此类经济林如为漆树幼林则称之为“子漆树”，如为油树幼林则称之为“嫩油树”，等等。这样的青山买卖也有明确的限制日期，如《民国三十二年四月四日刘宜坤典园圃油山字》载，油山“任从钱主耕管捡收壹拾伍年”[11]114。契约14载，“其漆树付买主准定割，其稿枯之后，地退与卖手”等。需要注意的是，在清水江流域青山买卖契约所载的大都为混交林青山买卖，如契约12，这些青山买卖实际上是一种仿生态的人工营林森林生态系统，对于森林病虫害预防有着重要的生态价值，具体原因见下。
之所以有必要在沙盘实训课程中引入激励理论，是因为该课程在实施过程中易出现一些问题，影响了学生学习的积极性。
从上可见，清水江流域的青山买卖契约类型多样丰富，如以人工营林树种构成言，青山买卖涉及杉木林、经济林、杂木林、混交林的买卖。就林木成材与否以及经营管护方式言，内容涉及嫰杉林、子木林、大木林，以及蓄禁山林的买卖。如从林副经济树种言，涉及油桐、油茶、漆树、虫树[注]虫树，即女桢树，因该树种能够放养腊虫，生产生物腊，故称。等类型经济林的买卖，等等。从以上诸类清水江流域青山买卖契约看，青山买卖是清水江流域重要的林业契约，这样的契约蕴含了严格的林业蓄禁管护制度和技术，因此结合历史文献与田野调查资料，挖掘其间的林业蓄禁制度，以及管护知识，对于今天我们民族山区的人工营林护理，促进民族地区的经济发展和生态维护有着积极意义。
荧光镜下观察检测到标记的Piwil2-iCSCs外泌体以时间依赖的方式进入细胞，共培养3 h及6 h后外泌体已进入细胞并在胞质中弥散分布，12 h时外泌体已大部分聚集于核膜，24 h时细胞核周围依然可见红色荧光聚集（图3）。
外批：此山作拾两分，启章包五共占一两五钱，启章占七钱五分
凭中 潘代奎
二、青山买卖后之人工营林蓄禁制度、技术探析
贵州素有“山国”之称，只要因地制宜的发展山地经济，就能给地方生态建设、经济发展带来效益。(乾隆)《黔南识略》卷一《贵阳府》曾语，“黔北之民富于蚕，黔东之民富于木”，就是对贵州因地制宜山地经济典范的生动写照。资料中的黔东就包括今清水江流域，这一流域是我国南方重要的人工用材营林基地，青山买卖契约是清水江文书中的重要类型，蕴含着黔东人如何做到“富于木”与生态维护良好相互兼容的真正原因，故要发掘这一经济生态问题，揭示青山买卖契约后所隐含的丰富的人工营林管护制度和技术就显得甚为重要了。
(一)尊重林业发展的长周期管理规约
人工营林业是一项长周期的产业，如前文言，生产周期一般要20-30年，故育林期劳动力投入特别大，一般言从封育后到成熟期约占生产周期70%的时间，这就需要林地产权的稳定，因此在清水江流域青山买卖契约中都书有保证林木买卖后生长周期规定，如果是幼林，或者中幼林者持续时间较长，如果是成熟林的时间相对较短。如《民国丁巳年四月十二日龚东永卖嫩杉木字》[8]238明确言明“嫩杉木蓄禁限至叁拾年至正”，这样的青山林一定程度上还为刚郁闭成林的嫩杉林。对于中幼林，时间有的就在十年左右，如《民国三年十二月贵州省财政厅出具给汤开基甲税验买契》，明确规定蓄禁时间为16年[23]191。而成熟林一般为三至四年，如《嘉庆二十三年杨昭贵卖迫南乜大等杉木约》载，“修理管业，四年伐尽”[9]176。《民国三十九年七月二十六日刘海发卖杉木字》载，“其杉木付与伐砍归屋，限定四年完全砍清，若有不砍，地归卖主”[18]191。诸如此类例子很多，也可参见前文相关文书，笔者不一一赘述。
对人工营林周期管理的原因，(民国)《从江县志》亦言，“杉木为本县出产品之大宗，然收效极迟，栽修匪易，最少须在二十年以上，此就沿河两岸，近水之地，便于运输而言。若距水较远，运输较难之地，大小则不敷运输，必须在四十年以上，或百年不等，要视其水陆之远近，以定砍伐之迟速耳”。接着又言，林副经济青山林“之桐子有三年获利者，谓之三年桐，至十年左右则枯死矣。有多次始收效者，谓之万年桐，名虽若是，实亦不过三十年而已，经年之长短，要视其土质之肥廋以为断”[24]。以上两段资料都明确提及了黔东南人工营林的青山管护时间问题，与契约文书的时间规定一致，反映了这样的青山买卖尊重了人工营林的长周期生长规律，这样的规定保证了青山买卖后林业持续有效的稳定发展。
如在青山买卖后杉林由于林木栽培的大面积和成长的长周期，买主经营的这么长的时间内，自然就涉及人工营林的连片封闭性管理了，而且卖主在这期间不能加以干预，以保证买主的正常经营，锦屏县岑梧村有一首订立于清康熙五十八年(1719年)的林契誓愿歌唱道，青山“一卖一了，父卖子休。如花落地，永不归枝，水流东海，永不回头”“如高坡滚石，永不回头。如有反悔，罚黄金二两，白水牛两头”[25]，这些蓄禁制度内容都充分尊重了人工营林的长周期性。
(二)连片封闭管理的制度规约
要实行青山管理首先必须有明确的山场四至，查阅清水江流域青山买卖契约发现，他们往往采用的是自然的分界，一般情况下以山脊、水沟、溪流、山冲为界。万不得已时，才以人挖的坑沟或路为界，故在契约中，涉及的青山林地四至一般书写为“上凭凹，下凭溪，左凭岭，右凭冲”，很显然这是一种自然的界限。林地以凹、溪、岭、冲这种自然界限为界限，这与清水江流域的林业经营方式是相关的，因为当地的侗族和苗族的林场更新都采用火焚的方式，林地更新时以这种自然界限可以有效地防止山火的蔓延。以凹、冲、溪等界限来划分林地，保证了林地更新时，各林地可以相对独立，互不干扰，林区就可以独立综合经营。对幼苗的培育，青山的管护，木材的砍伐和采运及林业和综合经营创造了良好的条件。可见这乃是保证人工用材林业既有规模性的综合经营，又能封闭操作的必备条件。
其次在文书中还多次提及林业生产主要靠各村寨的习惯法去组织和维系。就我们调查所知，这种习惯法极为严厉，不仅盗伐盗采和无意造成的山火漫延将遭到严厉的惩处，就连在林木的养护期，捡拾枯死的干柴都要处以极刑的制裁——对违反者当众烧死，这种惩处就连自己的亲属也不例外。习惯法的执掌由寨老或各家族的族长主持，所有的裁处一律依合款款约实施，不容许任何宽宥。因此对于这样的山林都有明确的款约，如道光十三年(1833年)，龙文鳞、姜开运、姜凯胜等“三人为因盗砍六伯之木，被山主拿获，罚银九两九钱”[26]。宣统二年(1910年)，姜正高 “盗砍姜世龙等人杉木三十一根，被山主拿获，哀求宽宥，以免报款送官，凭团首等人自愿将盗伐之木退还失主，按照款上条规罚钱以前三百文”[27]等。材料中的“款”就是款组织。又如民国五年《锦屏俾嗟寨款约》载，“一议我寨中不准乱放野火烧山，犯者罚钱口千六百文，拿获者三千六百文”“一议我寨中茶山油子，不准何人乱点，棉花二项各自警界，如有犯者罚钱乙千三百文”“一议我寨中蓄禁柴山，不准乱砍，犯者罚钱乙千三百文，拿获者口口口三百文”[28]。对此《邛水县(今三穗县)瓦寨联合林业工会护林规约》有详载，具体内容见下：
吾邛水四面山林，荒废有年，樵采焚窃，行将殆尽。今值实业竞争之际，非振兴林业，不足以谋社会之生存，开利源之基础。近年来垦地造林，接踵而至，若不结合团体，研求保护，不无火焚盗伐之损失及勤劳怠终之弊病。兹经公订各种规约、遵守如左：
一、本区域内及本会会员所有山林，均应培蓄，如有滥伐荒废，本会得限止或警告之。不得已时，须即申明。
二、防火焚烧森林山野，一经调查确实，得照地面被焚物产之多寡估价赔偿后，罚洋三元至五十元，或照《森林法》第二十四条，呈请官厅依法惩治。
三、盗人杉树一株，赔洋二元；其他如桐、茶、松、漆、橡、棬、桑、槐各种应蓄树林及其他果树等等，均按株价估价赔偿外，罚洋三元至十元。
四、盗人园林各副产物(即竹笋、树枝、果实、柴草、蔬菜、秧苗、标识等)，除照物价赔偿外，罚洋一元至三元。
五、桐、茶果实成熟，各有主权，如拿获偷盗者，除罚赔还外，罚洋一元至三元。
六、砍柴之人，在本区域内或本会会员山内，侵盗一切应蓄之材木者，每挑柴罚洋五角。本人山内或他区域内者，不在此限。
七、浪(滥)放牛马猪羊践踏树苗、农产等物者，除相地赔偿外，罚洋一元至三元。
以上赔偿之数，无力缴纳者，轻则酌照银元计算，罚充本林场苦工，重则，照《森林法》第二十一条至三十条，呈请官厅执行。本会事在创始，财力薄弱，设置巡查暂从缓计，由本会调查部及各会员，均负责监察责任。自公司议决始，事在必行，务各父诫其子，兄告其弟，在校儿童，尤宜加意，严诫谨守，是所望祷。
此布
中华民国九年六月[29]
从上可见，人工营林必须是实行全封闭作业。林区火灾和林木盗伐等的防范在人工营林业生产过程中是极为重要的。全封闭经营可以使林区管理单纯化和统一化，这是有效防止林区自然灾害的先决条件，同时又是降低护林成本最有效的手段，更是杜绝人为破坏缺口的必需手段。通过这些契约的纵向分析可以发现，在活立木流转的过程中发现，已经培育的林木日趋连片，因而充分展现了青山买卖林业契约对于稳定林业连片经营所发挥的社会事实，体现了林农在林业经营中不断地强化连片经营的趋势。
(三)综合性护林技术
人工营林除了上述蓄禁制度性保障外，还得有一套稳定的护林技术的支撑，才能保证林木优质成林。如前文言，在清水江林业契约文书中的“嫩杉木字”“子杉木字”“蓄禁字”等，反映的是杉木还处在郁闭管理阶段，故需要买主进一步管护，这样的管护行为在清水江林业契约文书中称之为“修薅”“修耘”“修薅耕管”等。内容包括“亮根”、防止植物间的化感反映、消除病虫害等。就亮根言，在育闭成林后，短期内还必须保证阳光能直射到苗木着生点的基部，这样就需清除杉树苗的立地位置周边杂草、灌丛和残株，以抑制有害病菌的滋生，为防止藤蔓植物缠绕杉树，使之成为寄生虫滋生的庇护，才能有效抑制虫害的发生。为防止藤蔓缠绕杉树，不仅不能套种藤蔓的农作物，对野生的藤蔓植物也需要及时砍断，任其自然枯死。常绿阔叶树对杉木林会构成化感性损害。其中樟科植物对杉树危害最大。当地居民将其称为“鬼江树”，原因是樟树的外形散枝大，导致球冠面积大，使得育闭成林的人工杉树营林得不到充足的阳光，会影响邻近人工杉林的生长。另樟树属常绿阔叶林树种，生长海拔低，发展快，会影响从高海拔区通过人工移栽在低海拔区人工营林中杉木的生长，故当地的居民在种植杉木等和培育杉木林时，一般都会将原来生长在林区的樟树砍掉，人工杉树林育闭后，林区内偶然长出的杉树幼苗也需要不断砍伐、刨根清除干净。否则杉树林的生长都会受到严重损害。对此，我国人类学学者杨庭硕先生认为，“杉木的原生地是高海拔区段的疏松肥沃土壤，天性具有抗寒、抗阴冷的禀赋，而清水江流域当前杉木林核心生产基地则位于海拔低于500米以下的河谷坡面。这样的区段不仅温度高，湿度大，而且土壤粒度的密度细腻，土壤的透水透气性能极差，当地土著生长的各种常绿阔叶树，不管是樟科、木兰科、木犀科、芸香科，甚至是桑科植物，不仅能很好地适应这样的气候和土质，而且都具有分泌化感物质，抑制昆虫和病菌的自然属性。但这些化感物质对杉木却具有危害性，因而当地所有的人工杉木林中，一般都不包含上述土生物种，其技术操作的目的就是确保人工栽种的杉木林免遭化感物质的威胁。与此同时，杉木在当地却恰好缺乏土著树种所特有的免疫力”。笔者通过大量的资料查阅和实地踏勘，凡有关人工杉林中很难发现会有规模的樟树存在，就是发现了樟树，但大多为林农修剪过了的[30]，这一技术行为，在清水江青山买卖契约中称之为“开拓刨蔸”“蓄禁修剔”等。
森林最怕的是虫灾，在清水江流域各族居民言，虫灾是没有硝烟的森林灾害，对人工营林影响极大。因此判断杉木是否染病，乡民介绍说，关键是要看树皮的颜色，健康的杉木皮颜色为红褐色，如果杉木皮转成灰色，表明这棵树已经染病，必须要实施间伐。可见，整个管护过程中，技术操作的指向依旧是防病虫害，乡民进而还认为，杉木从染病到枯死往往会持续好几年的时间，最担忧的是杉木在主伐前连片枯死，尽管还可以砍伐，但后期的积材量会大幅度减少，影响总体经济收入。杉木皮颜色开始转成灰色，仅是轻度染病，对木材还没有构成严重影响，及时砍伐不仅达到了防病的成效，而且还可以减少损失。再如桐林病虫害的防范技术，《五溪蛮图志》第二集《五溪风土》对此有专门描写，内容涉及病虫害名，治理技术等，具体见表2。
表2五溪地区苗侗民族防桐树病虫害例举①[注]参见(明)沈瓒编撰，(清)李涌重编，陈心传补编，伍新福校点：《五溪蛮图志》，长沙：岳麓书社，2012年版，第117-118页。
虫害名 防虫害技术记载白蚁当桐芽出土,长至一二尺时,其黄土或红砂土之桐林地,常有白蚁侵蚀桐根,宜经常察看。如发现一桐有蚁,则宜即以石灰、茶枯拌硫磺舂碎,加以洋油等杀虫药料,将桐树兜下之土扒开,以现桐根为度,将制好之药末置兜下,略覆以土,蚁必退去。桐叶蚕还有一种蚕类虫,形似蚕。长约寸许,或二三寸不等。身有刺毛,着人肌肤,立起肿痛。腹有丝,能做茧化蛾而产卵。甚食桐叶如蚕。除此害虫之法:冬季可当其蛹伏茧内时除之。每冬,可细向树枝间寻之,见枝上附有如球之茧,即取而焚之。春季为其出蛾产卵之期,可拣其暝冥之夜,于林间空隙,燃烧柴叶草屑之明火数堆。蛾性扑火,可诱以致其死命。日间还得注意,见叶上附有成排褐点而小如芝麻之虫卵,亦得摘下焚烧之,始免其繁殖。钻心虫桐树之干,亦尝生蛀虫(又名钻心虫),能使桐树无形枯死。此则当视察树干,如见有筷子或手指大之孔窍,即当以铁钉蘸洋油,对虫孔刺之,将虫刺死。或用百部研末,入硫磺酸硝(指:芒硝),纳少许于竹筒中,闭其一端,而对虫孔以火燃之,使虫触烟而死。桐癣桐癣(俗名桐疤),为桐树生虫之起。始见时,宜以刀削之,以免后患。植桐果能如此细心,他日获利时将必更厚
另外，为了防范森林虫灾，青山买卖后的森林，买主还会在青山上种上其他树种，如油桐、杨梅、虫树(这是乡民对木犀科女贞树所取的俗名，其来历是这一树种可以放养白拿虫，生产优质白纳)等，以上几种经济树种，在人类的管理下一般都不会明显影响杉树的生长，油桐在前3年长势快，4年后可以大收，可以为林农补偿一大批经济收入，特别需要注意的是这样的人工营林是仿生态的森林生态系统。原因在于，在单一树种的情况下，突发性的病虫害曼延，就可能造成数万公顷范围内的毁灭性打击。彭泽元、覃东平在其《锦屏县集体林区林业产权制度改革实验调查报告》中言，“从锦屏林业生产来说，单一的树种不利于病虫害的防治，混交林更利于树木的生长”。[注]彭泽元、覃东平：《锦屏县集体林区林业产权制度改革实验调查报告》 ，见《贵州民族地区生态调查》(贵州民族调查卷十八)，贵阳市实验小学印刷厂印刷，2001年版，第139页。 这一论断乃是最有力的佐证，所以青山买卖后，林农还得对青山实施积极有效的管理，包括间伐染病杉树补种或者培育能够与杉树可以共生的其他树种。对杉树实施整形、修剪，等等。这样的管理技术对于稳定林木生长，可以发挥不可替代的作用。故需要提醒广大读者注意：时下，很多人都误以为只要植树种草，就算完成了生态建设的任务。殊不知，但凡人工培育的森林，事实上都肯定做不到一次性投入，就能完成生态系统的健全的任务。这是因为要形成能够自立成活生长的生态系统，林区的各生物物种之间，都需要经过种类斗争、种间竞争等自然淘汰过程，物种之间才能达成和谐共生的依存关系。然而这样的过程都需要经历漫长的岁月磨合。可是在掌握生物种的有关物种知识和技术之后，用人工手段实施管护，就可以加速这一过程的完成。清水江林区在30年就能够成材，并不是自然生长的产物，而是人工管护的回报。那种误认为只要“植树种草”就能快速恢复生态系统的想法是经不起实践考验，是当代生态建设的大忌。认真阅读品味清水江林业契约文书所反映的本土知识和技术要领，再辅以周详可靠的田野调查资料，其实并不难破解上述误判的偏颇和缺失。遗憾的是，此前对清水江流域文书研究中，大多研究者过分关注文本本身的比对研究，看清了田野调查核实的必要性。更是不注意契约文书中关键用字的具体含义和指向，这才使得当前生态建设中上述误判长期得不到匡正，甚至误以为将人类赶走了，森林就可以得到保护。把人类活动当作敌人对待，这才是真正意义上的错上加错。
(四)注重林木培育技术的多重性
如前文言，青山发蔸木买卖属清水江流域人工营林育苗的另一种类型，这一类青山买卖涉及伐木时间、伐木工具选择，对树兜技术的处理等，查阅近年来的研究成果，这一类育苗法主要体现有三：其一是伐木时间，树墩再生技术要求采伐时间大都在交秋以后，此时期林木皆处在休眠期，这一时间砍伐可以促进树墩来年迅速发芽。查阅清水江林业文书发现，属当年九月至次年二月出卖者，当为林木砍伐时出卖的树兜。而在三月至八月出者，为当年九月至次年二月林木砍伐后，在林木砍伐时还没有卖者，故恰在该时段有人买者。其二是砍伐工具要用斧头，使用斧头目的是确保林木主杆的“形成层”的细胞不会被撕裂。“形成层”的细胞完整，乃是来年能够顺利长出新芽的关键。故在(乾隆)《黔南识略》卷二十一《黎平府》中提及的是“坎坎”斧头伐木声。其三是林木砍伐后要在树兜上涂上糯米浆、植物油等，或者用火焚炙方法，给伤口消毒。目的是促使被伐树墩“伤口”愈合，不会染病腐烂致使被伐树墩死亡等。经过这样处理的树墩一般在伐后第二年春季,在树兜上选留一株顶芽健壮、生长旺盛的萌芽条外,将其余萌芽枝条除去。通过以上技术形成的树苗，不仅能减少定植苗木的投资，还能使林相参差错落，育闭速度明显提高。更重要的是使得原先只能间断性经营区杉树林，实现了连续经营。既提高经济收益，又能够起到稳定表土，抑制水土流失的生态维护功效。
总体而言，清水江流域青山买卖契约中涉及的林木蓄禁制度和丰富的林业管护知识，都是在尊重人工营林特殊规律进行的规范性的契约，深化和拓展其研究对于了解清水江流域人工营林的繁荣，对于了解我国民族山区林业文化遗产的申报和保护，对于今天我国的森林生态建设有着极其重要的历史借鉴价值。
仔细查阅比对有关“发蔸木”技术的关键用字，进而还注意到，在某些情况下，“发蔸木”可以连续几轮的林地经营，都不需补种实生苗。对这样的事实，此前的研究均未引起足够的重视，误以为仅是偶然行之的本土技术操作要领。但如果结合清水江流域的地质地貌结构特点后，再辅以田野调查的验证，最终都会发现能够连片实施“发蔸木”经营的环境背景具有其特异性，那就是必须选择在河流改道后形成次生的堆积带或者山麓次生堆积带，才适合做出这样的技术选择。吉首大学博物馆中就收藏一株胸径超过30厘米的“发蔸木”树桩。查验树兜基部坎坷后，惊讶地发现这株发蔸木先后经过了6次发蔸再生。换句话说，这个树桩的基部和主根已经成活了100多年时间，而最后一次再生形成的树干已经到了成材年龄。而这一标本采集地点，就处在台江县境内的这一类似地理环境下。其间科学原理在于，只有在这样的立地环境下杉树的主根才能扎得很深，侧根的延伸也能更广。以至于树根积累营养极为丰富，萌生的枝条具有很强的生命力和免疫能力，能够确保林业经营连续运行而无需中断。
这样的技术要领，在今天的生态建设中具有独特的价值。因为适合种植发展“发蔸木”经营的水土流失的隐患严重，对樟、杉树水资源储养来说，水资源储养又发挥屏障作用。如果在这样的地区都要更新林地，那么对生态的危害性就会巨大，还会波及到江河下游。但如果用“发蔸木”经营之后，就可以做到两全其美，既发展林业生产又美化了环境，还确保了生态安全。对于清水江文书所深化这类似问题的研究，对今天相关地区的生态建设规划来说具有不可替代的运用价值。
三、余论
青山买卖契约是清水江林业契约中的重要类型之一，长期以来，学界并没有对其展开系统的深入研究，留下遗憾甚多，这与今天学界所言的清水江学研究是很不相符的，因此诸多的细致工作，还需要学界作出更为深入的探析。从青山买卖契约内容看，这样的契约包含有青山买卖后的蓄禁制度与人工营林规律的配套，林木管护技术与人工营林各种病变知识的防范，多样态的林业经营模式与民族山区经济的复合等，都需要各类不同学科研究人才进行跨学科的互动交流，才能真正推动我省山地经济发展，使今天清水江流域的“绿水青山”，成为“金山银山”，为我省“守住发展和生态两条底线”战略服务，因此以下3点还得引起学界的注意。
(一)注意不同学科的互动交流
清水江林业文书是一百科式的乡土文献，也是老祖宗留给我们的精神财富，其间蕴含的诸多学科知识，需要不同学科人才的参与和互动交流，以真正推动这一地方文献研究的深入，真正推动这一具有地域性特色学科的发展，进而提升贵州历史上本土经验在今天经济社会发展的借鉴价值。
(二)注意大小文献的互动
清水江文书属于地方乡土文献，这样的文献可以做到大文献难以做到的精准知识和管理经验的一一对位，对今天地方经济发展可以直接提供历史文献支撑。但展开其研究，还得有与之匹配的大文献研究，需要站在当时的大历史背景下，展开其相关知识系统的研究，只有这样才能在大社会背景的研究下，对清水江流域人工营林持续500余年繁盛的历史原因进行一一复原，找到历史上贵州山地经济繁荣的经验。正如学界有云，近年来，我国学界及政府等对生态建设作了诸多卓有成效的研究，但是由于历史经验不足，存在问题还是很多，我们必须求教于历史时期留下的林业文献，从老祖宗那儿找到因地制宜的促进地方生态建设和经济发展的良药，这样大小传统文献的互动交流就必不可少。
(三)注意文献的数据化归类
从目前学界清水江文书的研究成果看，清水江林业文书以前多站在资料的搜集、整理和出版层面，但对其细致归类还很不够，要深化清水江流域的林业问题研究，就得对其有细致、系统的分类，做到需要什么内容，就能在文书中找到对位，进而对不同内容的林业文书进行堪比和田野研究，这就需要加快对清水江林业文书不同内容的数据化。
参考文献：
[1] 马国君,肖秀娟,张坤美.清水江流域人工营林育苗类型及其影响研究[J].贵州大学学报(哲社版)，2018(2).
[2] 罗康隆.侗族传统人工营林的青山买卖[J].贵州民族大学学报(哲社版)，2006(6).
[3] 杨庭硕.相际经营原理[M].贵阳：贵州民族出版社，1995.
[4] 单洪根.锦屏文书与清水江木商文化[M].北京：中国政法大学出版社，2017：7-9.
[5] 张新民.天柱文书:第一辑(5)[M].南京：江苏人民出版社，2014：236.
[6] 张新民.天柱文书:第一辑(4)[M].南京：江苏人民出版社，2014.
[7] 张应强,王宗勋.清水江文书:第三辑(7)[M].桂林：广西师范大学出版社，2011：232.
[8] 张新民.天柱文书:第一辑(21)[M].南京：江苏人民出版社，2014.
[9] 王宗勋.加池四合院文书考释[M].贵阳：贵州民族出版社，2015.
[10]王宗勋.加池四合院文书考释(卷二)[M].贵阳：贵州民族出版社，2015:390.
[11]张新民.天柱文书:第一辑(9)[M].南京：江苏人民出版社，2014.
[12]张新民.天柱文书:第一辑(16)[M].南京：江苏人民出版社，2014:120.
[13]王宗勋.加池四合院文书考释(卷一)[M].贵阳：贵州民族出版社，2015.
[14]张应强,王宗勋.清水江文书:第二辑(10)[M].南宁：广西民族大学出版社，2009：215.
[15]支那省别全志刊行会.新修支那省别全志(贵州省)[M]//杨德芳,译.民国贵州文献大系:第五辑(下册).贵阳：贵州人民出版社，2016：86-87.
[16]张新民.天柱文书:第一辑(2)[M].南京：江苏人民出版社，2014.
[17]张新民.天柱文书:第一辑(12)[M].南京：江苏人民出版社，2014.
[18]张新民.天柱文书:第一辑(20)[M].南京：江苏人民出版社，2014.
[19]马国君,李红香.明清沅江流域楠木使用、管护技术及其影响研究[J].云南社会科学,2018(6).
[20]张应强，王宗勋.清水江文书:第一辑(5)[M].桂林：广西师范大学出版社，2007：324.
[21]张新民.天柱文书:第一辑(15)[M].南京：江苏人民出版社，2014:290.
[22]张应强,王宗勋.清水江文书:第三辑(1)[M].桂林：广西师范大学出版社，2011.
[23]张新民.天柱文书:第一辑(14)[M].南京：江苏人民出版社，2014.
[24]邱竹君，等.民国贵州县志资料十四种[M]//民国贵州文献大系:第三辑(下册).贵阳：贵州人民出版社，2015：315.
[25]姜秀波.解读清代林契[N].中国绿色时报，2003-01-02(A3).
[26]张应强,王宗勋.清水江文书:第一辑(10)[M].桂林：广西师范大学出版社，2007：152.
[27]张应强,王宗勋.清水江文书:第三辑(7)[M].桂林：广西师范大学出版社，2011：130.
[28]张应强,王宗勋.清水江文书:第三辑(3)[M].桂林：广西师范大学出版社，2011：476.
[29]潘志成,吴大华.土地关系及其他事务文书[M].贵阳：贵州民族出版社，2011：166-167.
[30]马国君,李红香.清水江流域人工林拓展与本土知识的关联性研究[J].古今农业，2014(2).
StudyontheContractPatternsofMountainTrade,StorageProhibition,andTechnologyofManagementandProtection
MA Guo-jun,WEI Kai
(CollegeofHistoryandEthnicCulture,GuizhouUniversity,Guiyang,Guizhou, 550025, China)
Abstract: The contract about mountain trade in the basin of Qingshui River refers to the folk regulations signed by the buyer and seller during the process of seedlings in artificial forestry growing into trees to fell. The contract, as one of the most important contract to protect artificial forestry, is related to the reasons of mountain trade, the boundaries and price of the mountain, the management authority, storage prohibition system and technology of management and protection on forestry. Therefore, it is crucial to clarify the contact pattern, storage prohibition system and knowledge, which also has the great significance to reveal the reasons of the prosperity of artificial forestry, rules of management technology, and the potential meanings of cultural heritage of traditional mountain in ethnic areas in the basin of Qingshui River.
Keywords: the basin of Qingshui River; contract on forestry; mountain trade; storage prohibition system; heritage about forestry culture
收稿日期：2019-04-10
基金项目：国家重大招标课题“西南少数民族传统生态文化的文献采辑、研究与利用(16ZDA156)”阶段性成果。
作者简介：马国君(1977-)，男，苗族，湖南怀化人，贵州大学教授，博士，贵州省哲学社会科学学术带头人，中组部“西部之光”南开大学访问学者，研究方向为西南环境史；韦凯(1991-)，男，贵州安顺人，贵州大学历史与民族文化学院中国史研究生，研究方向为西南环境史。
中图分类号：C95-05
文献标识码：A
文章编号：1674-621X(2019)04-0022-12
[责任编辑：刘兴禄]
标签：杉木论文; 青山论文; 契约论文; 买卖论文; 嘉庆论文; 《原生态民族文化学刊》2019年第4期论文; 国家重大招标课题“西南少数民族传统生态文化的文献采辑; 研究与利用(16ZDA156)”阶段性成果论文; 贵州大学历史与民族文化学院论文;