导读:本文包含了中西女塾论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:中西,上海,教会,学校,英文,在华,中文。
中西女塾论文文献综述
[1]（2017）在《中西女塾,中国早期的毕业照》一文中研究指出又到了一年一次的毕业季,想必此刻大家都在费劲脑汁的拍摄毕业照了。可是,你知道早期的毕业照是什么样子的吗?十九世纪末,毕业照在我国教会学校兴起,并迅速蔓延内地的私塾学校以及后续的公办和私立学校,迄今已有一百多年历史。1892年3月,在上海黄浦区汉口路与西藏中路交口,美国基督教监理会创办了中西女塾,这是一所地地道道的教会学校。中西女塾是一所贵族学校,教材全部套用美国的中学教材。我国的教育家俞庆棠、外交家龚澎、中科院院士黄量、企业家荣漱仁、文学家张爱玲、艺术家顾圣婴均(本文来源于《雪莲》期刊2017年14期）
王隽毅[2]（2017）在《变化与延续——中西女塾在立案过程中的办学模式研究》一文中研究指出向中国政府注册立案,是近代外国在华教会学校中国化的一个重要转折点,然而具体论及这种转变是以怎样的方式进行的?变化的程度如何?产生了怎样的效应?回答这些问题,则还须在考察各个学校的特点后方可得出较为精确的论断。本文试以中西女塾这所上海教会女子学校中的名校为个案,从管理体制、教学体制和训育模式叁个方面,考察该校办学模式在立案过程中的变与不变,以求对上述问题提供一个微观分析性的答案。(本文来源于《基督教学术》期刊2017年01期）
谭志勇[3]（2014）在《试析近代中西女塾与经正女塾之管理规则》一文中研究指出近代中国社会经历了鸦片战争之后,外国传教士大批进入中国开办学校,中西女塾与经正女塾虽然一所是由西方人士所创办,一所是由中国人创办,但二者在管理方案上相互借鉴,形成了较系统的女学管理理念。(本文来源于《兰台世界》期刊2014年31期）
马光霞[4]（2014）在《女性特质还是女性主义——以中西女塾为例看学校对学生的培养》一文中研究指出美国监理会女传教士通过对中西女塾女生进行女性特质的输入及女性主义的启蒙,用中西两种元素共建了"基督教家庭"式校园并塑造了一大批江南近代新女性,但结果却没有实现其办学初衷。(本文来源于《潍坊学院学报》期刊2014年03期）
陈晶[5]（2010）在《中国近代女性音乐教育的先锋——上海中西女塾音乐教育研究(1917—1930)》一文中研究指出上海中西女塾是由美国监理会传教士林乐知创办于19世纪末的一所教会女校。建校伊始,即将"传授西洋音乐教育"作为其办学宗旨之一。陆续创立了琴科、唱歌科、提琴科等,并组建了国乐队、西洋乐队等学生乐队。在专业而蓬勃的西洋音乐文化的影响下,女塾中走出了一批中国近代着名女音乐家。缘于此,中西女塾成为了中国近代女性音乐教育的先锋。(本文来源于《中央音乐学院学报》期刊2010年04期）
段春敏,段宝堆[6]（2009）在《中西女塾的教学管理特色及其历史影响》一文中研究指出上海中西女塾是美国监理会开办的一所教会女子学校,在长期的实践中逐步形成了自己的教学与管理特色。在中国教育的近代化进程中发挥过重要的影响。(本文来源于《青年文学家》期刊2009年23期）
段炼[7]（2009）在《宋耀如与林乐知——兼论宋氏姐妹就读中西女塾问题》一文中研究指出监理会上海布道团负责人林乐知是宋耀如学生时代崇拜的偶像和学习的榜样。到达上海后,宋耀如在林乐知手下任巡回传道,由于薪酬问题以及各自理念的不同,两人之间产生了不可调和的矛盾。出于情理,宋耀如不太可能把女儿送入林乐知一手创办的中西女塾。尽管许多书籍记载宋氏姐妹曾就读于中西女塾,宋庆龄出国护照上又有手书"McTyeire"的字样,但其中尚有值得商榷的余地。(本文来源于《宋耀如及其时代国际学术研讨会论文集》期刊2009-04-07）
胡卫清[8]（2002）在《上海中西女塾简论》一文中研究指出上海中西女塾是美国监理会开办的一所教会女子学校 ,它倡导通识教育和贵族教育 ,在中国教育的近代化进程中发挥过重要的影响。(本文来源于《韩山师范学院学报》期刊2002年03期）
于芷苹[9]（1997）在《上海“中西女塾”杂忆》一文中研究指出我上“中西女塾”(后称“中西女中”)读书,纯粹是受家庭教师的影响。1929年在上海居住时,父亲为我请了一位家庭教师俞先生,她是“中西”毕业生。在她眼里,上海只有中西女塾堪称一流,事实上也是如此,当时“中西”是首屈一指的教会女校。俞先生总是鼓励我说,像你这样既聪明又好读书的人,为什么不上“中西”呢?在她的鼓动下,我在1930年春天真的跑到“中西”参加考试并被录取了。可惜的是,当时父亲执意要返回北京(本文来源于《民国春秋》期刊1997年01期）
中西女塾论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
向中国政府注册立案,是近代外国在华教会学校中国化的一个重要转折点,然而具体论及这种转变是以怎样的方式进行的?变化的程度如何?产生了怎样的效应?回答这些问题,则还须在考察各个学校的特点后方可得出较为精确的论断。本文试以中西女塾这所上海教会女子学校中的名校为个案,从管理体制、教学体制和训育模式叁个方面,考察该校办学模式在立案过程中的变与不变,以求对上述问题提供一个微观分析性的答案。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中西女塾论文参考文献
[1]..中西女塾,中国早期的毕业照[J].雪莲.2017
[2].王隽毅.变化与延续——中西女塾在立案过程中的办学模式研究[J].基督教学术.2017
[3].谭志勇.试析近代中西女塾与经正女塾之管理规则[J].兰台世界.2014
[4].马光霞.女性特质还是女性主义——以中西女塾为例看学校对学生的培养[J].潍坊学院学报.2014
[5].陈晶.中国近代女性音乐教育的先锋——上海中西女塾音乐教育研究(1917—1930)[J].中央音乐学院学报.2010
[6].段春敏,段宝堆.中西女塾的教学管理特色及其历史影响[J].青年文学家.2009
[7].段炼.宋耀如与林乐知——兼论宋氏姐妹就读中西女塾问题[C].宋耀如及其时代国际学术研讨会论文集.2009
[8].胡卫清.上海中西女塾简论[J].韩山师范学院学报.2002
[9].于芷苹.上海“中西女塾”杂忆[J].民国春秋.1997
论文知识图
