每逢G20等各国领导人聚会的重大场合，国际舆论的焦点除了峰会的议题等“硬新闻”外，各国领导人穿什么衣服、坐什么样的专机等也会成为民众喜闻乐见的“花边新闻”。尤其是一国领导人的着装，往往代表了本国传统文化的特点。
普京：从“土包子”到“穿衣达人”
自称在挑选衣服时“尽量不伤脑筋”的普京，其实无时无刻不在引领俄罗斯男性的着装潮流。不过事实上，在登上总统宝座以前，普京的穿着连品位都谈不上，甚至还“有点土”。
采用SPSS19.0软件进行统计分析。计量资料以均数±标准差s）表示，采用单因素方差分析。P＜0.05为差异有统计学意义。
在2000年当选总统后，普京的着装发生了翻天覆地的变化。这里不得不提一下总统的私人裁缝谢米·科特瓦尼，他在为普京量身订制服装时进行了两个方面的创新：其一，将包括西服在内的上衣长度缩短2～3厘米，从而在一定程度上掩盖普京身材比例上的缺陷，使之看起来更加精神帅气；其二，科特瓦尼注意到，普京的头发是浅黄色的，于是科特瓦尼果断地为总统添加了几身咖啡色的行头，为生性刚毅、外表冷峻的普京增添了几分柔和与温情。
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当上总理后，默克尔在形象上下了一番工夫，不过，即便成了“欧洲最有权力的女人”，默克尔的着装依然平淡如邻家大妈。每次出镜，她的着装几乎都是一套V领西式套装，甚至连纽扣都是一成不变的三粒扣。当然，默克尔在穿着上也并非全无个性，比如她对色彩的钟爱就丝毫不亚于英国女王。更有媒体发现默克尔的一条长裙穿了18年，朴素的着装风格，让默克尔在德国民众中赢得了节省的美名。
英国女王：每件衣服都有自己的名字
除此之外，更多的国家领导人在着装风格上倾向于走亲民朴素路线，德国总理默克尔便是这样一位领导人。
其次是“讲究”。据统计，过去40年中女王从未穿过手臂外露的上衣。从年轻时起她就一直穿中长款的裙子，鲜有裤装公开亮相。而女王的每一条裙子，也都有着非常细致的要求。虽然款式受到严格限制，但女王的“高级定制”绝不单调，她本人尤其喜爱鲜艳明亮的颜色。此外，带有鲜艳大花图案的服装也深受女王青睐。
首先是“多”。据称女王拥有的服饰仅帽子一项就不下5000顶。据英国广播公司(BBC)报道，女王的御用设计师斯特华·帕尔文曾透露，为了避免女王在会见同一位客人时不慎穿同一件衣服，英国王室有一套专门的系统来管理这些数目庞大的服饰，每件衣服不仅拥有自己的名字，连穿着记录也无一遗漏。
佩戴帽子是英国王室的基本礼仪之一，帽子也是伊丽莎白二世的最爱。英国设计师弗雷迪·福克斯为女王设计了35年的帽子。据福克斯透露，为女王设计帽子首先要遵循的是与衣服颜色交相呼应，帽子的边沿必须略微上翘，以保证人们能够看清女王的面貌，同时要兼顾造型与重量，确保帽子不会被风刮跑。
默克尔：一条长裙穿了18年
时至今日，已经90多岁的女王在公共场合露面时仍旧不改她数十年来的“穿衣铁律”——即便是在寒冬腊月，她依然会脚踩两英寸的高跟，小腿除了丝袜再无一样御寒的衣物。在服装配饰上除了要恪守英国王室的规定，还要穿出自己的风格。英女王的衣柜里究竟藏了多少“小秘密”呢？
默克尔在进入政坛之前，曾是一位默默无闻也不爱打扮的女孩，整天把自己藏在物理实验室中，因此被同学戏谑为“灰老鼠”。
待到2009年普京暂居总理之位后，对于服饰的选择已经呈现出明显的个人风格。俄罗斯民众很快发现，深得总统青睐的正装都有一个共性，那便是意大利制造。
1956年，日本工业标准调查会（JISC）对标准概念的定义为：“为广泛应用及重复利用而采纳的规格。” 1960年，德国标准化学会（DIN）对标准概念的定义为：“调节人类社会的协定或规定。有伦理的、法律的、科学的、技术的和管理的标准等。”澳大利亚定义标准化为：“普遍地存在于人类生活之中，语言就是标准化的一种形式，道德准则和法律也属标准化的范畴。”美国材料与试验协会（ASTM）指出：“标准是促进买主和卖主之间的货物流通并保护公共利益的一种共同语言。”[2]
相比女性领导人，男性领导人在服装配饰上的选择余地要狭窄得多。很多男性领导人为突出自己的个性与品位，会在领带上下一番工夫，不过伊朗各级官员在公共场合都不佩戴领带，因为“这是以美国为代表的西方国家的文化象征”。
在欧洲，也有一位领导人与领带较上了劲，他便是希腊总理齐普拉斯。在2015年的就职仪式上，齐普拉斯不但没有西装革履，还打破了以往希腊总理就职时按照东正教仪式宣誓的传统，采用世俗的誓词承诺“始终服务于希腊人民的利益”。
“主体是人”[2]。认识与实践构成人类生命活动的两个方面，始终贯穿于主客体的交往之中，人类因其具备思维与行动的能力而占据主导地位，物质世界自然而然地成为客体。人类根据自身的生存需要主动地与自然打交道，根据个体的目的，有意识地使用合理的手段改造自然，并实现自我的意志。人类以主体姿态完成了对客体的改造，凸显了人之活动的主体性质。“人的主体性是人作为活动主体的质的规定性，是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性”[3]。现实的主体就是活动着的人本身，体育是人在主体实践中获取的能动经验，人在体育参与的过程中能动地完成对客体即自身肉体的认识，并创造出“人化的自然”。
（摘自《文汇报》）
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