孽海花论文_张力丹

导读:本文包含了孽海花论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:孽海,晚清,悲剧,视角,阈限,叙述者,故事。

孽海花论文文献综述

张力丹^[1]（2019）在《戏曲元素在《孽海花》中的叙事功能研究》一文中研究指出《孽海花》作为晚清四大谴责小说之一,小说叙事宏大,人物众多,情节曲折丰富,历来以其结构工巧、文采斐然为人称道。但小说中诸多有关戏曲的内容往往被人忽视,其实意味深厚,值得学者研究。本篇文章将依其所起的作用分类,探讨《孽海花》中的戏曲元素其独特的叙事功能,让读者了解戏曲元素的使用对小说人物形象塑造、情节起承转合等方面的重要性,以期略提升戏曲在中国文学史中的地位。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年21期）

孙碧卿^[2]（2019）在《性别化的自我与他者——重读《孽海花》》一文中研究指出《孽海花》改写了清末状元洪钧与名妓赛金花的传奇情史,以此为线索描绘了中国在世纪之交面对西方潮流的冲击所经历的政治动荡和文化嬗变。在小说中,中西方作为性别化了的自我和他者相遇且碰撞,体现出一种互看关系。作者在其中主要建立了两组中西关系,一个是以金雯青为代表的晚清士大夫们与"西方美人"的博弈;另一个是以傅彩云为代表的公使夫人们和西方世界的沟通与交往。除此之外,"中国美人"与"西方美人"的相遇也穿插其中,同样令人玩味。从性别视角可以窥见在中西方强弱判然的权力关系中,作者希冀重建士大夫的理想形象,意图以颠覆象征秩序的书写方式寻求中西方双向对话的机会。(本文来源于《东吴学术》期刊2019年02期）

史蒙^[3]（2019）在《论《孽海花》中晚清士人的思想困境及觉醒》一文中研究指出晚清士人的觉醒意识与封建传统思想存在不可调和的矛盾。《孽海花》以金雯青为切入点,由点及面深刻揭示了晚清士人普遍存在的思想困境。进而通过异域"他者"的引入,展现了西方社会与思想文化对晚清士人的巨大影响。在晚清社会的转折时期,士人阶层仍能在中西文化的激烈碰撞与自身的不断反省与革新中,走上觉醒与反抗的道路,成为中国革命道路上的中坚力量。(本文来源于《内江师范学院学报》期刊2019年01期）

陈艳^[4]（2018）在《简论小说《孽海花》中的文化批评观》一文中研究指出《孽海花》是一部真实的谴责小说,它从某种程度上反映出当时文化发展的弊端,一方面是传统文化中"修身齐家治国平天下"的思想实施的不足和文人"千里做官只为钱"的功利心,另一方面利己主义占据社会主导,以至于民族精神匮乏。这些文化发展的不足深植于中国人的心中,折射出晚清社会走向没落的深层次原因。(本文来源于《大观(论坛)》期刊2018年12期）

张叶^[5]（2018）在《《孽海花》中的叙述分层与意义建构》一文中研究指出《孽海花》在叙述同治中期到光绪后期的叁十多年的历史内容时采用了分层叙述的策略,进而形成叙述分层的现象。本文主要探讨《孽海花》中叙述分层的章回以及每一层中叙述者的转变,通过叙述分层建构的故事情节与文本内容,对于主题的构建具有重要意义。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年14期）

侯运华^[6]（2018）在《论近代历史小说中的大连叙事——以《孽海花》《中东大战演义》为主》一文中研究指出中国近代历史小说对大连的叙事有直接、间接之别。间接书写者以甲午战争为描述对象,大连是潜在的背景;直接书写者对近代大连的命运有具体展现。高层的失误、将领的怯战、日军的怀柔、民族国家意识的缺失等,是民心转向的主要原因。叙事空间的显隐影响小说的叙事特征,隐去空间凸显普泛性的集体记忆,张扬的是民族集体情绪;如此叙事,描述事件简洁,但叙事风格飘忽,易使所叙事实产生虚浮感。描绘具体空间,则凸显区域特征,产生朴素真实的叙事效应,描述人物命运则可建构血泪相融的质感。历史小说创作不应忽视主体意识的介入。这样,历史小说才会具备独特的气质和灵动的风格。(本文来源于《天中学刊》期刊2018年02期）

刘榴^[7]（2017）在《浅谈《孽海花》的叙事视角》一文中研究指出《孽海花》是清朝着名的长篇谴责小说,小说中使用了隐喻表达法,表现了同治初年到甲午战争30年我国历史的变迁,刻画出了庸腐、虚伪的官僚士大夫形象。本文就《孽海花》的叙事视角展开分析。(本文来源于《山西青年》期刊2017年22期）

张宁芳^[8]（2017）在《“赛金花”的文学形象及其社会史意义——对小说《孽海花》的解读》一文中研究指出赛金花是近代历史上的一个传奇人物,她的个人经历伴随着近代历史的起伏变化,颇具故事性,也成为许多文人笔下的素材。本文以小说《孽海花》为中心,通过分析赛金花的文学形象,来挖掘其背后的社会史意义。(本文来源于《文化学刊》期刊2017年09期）

韦照周^[9]（2017）在《越界·颠覆·选择——《孽海花》的阈限性解读》一文中研究指出晚清是现代中国社会转型的一个重要时期。在西方殖民势力的侵略危机面前,晚清社会在传统与现代、守旧与革新、封闭与开放之间左右摇摆,在越界、颠覆的过程中不断尝试,艰难选择,在文化变革、民族想象和新的性别建构上始终处于一种模棱两可、悬而未决的阈限性状态。《孽海花》正是这种阈限性在晚清文学作品中的一个具体呈现。(本文来源于《江汉论坛》期刊2017年09期）

吴迪^[10]（2017）在《《孽海花》的悲剧色彩》一文中研究指出在晚清这个特殊的时代背景下,中国传统知识文化分子处于缥缈动荡的社会环境当中,一方面他们有着根深蒂固的传统思想与传统士大夫的意识,另一方面西方文化的入侵,导致他们与整个社会格格不入,即使有心学习,也是徒有其表,在这个时代环境中沉浮最终被吞没。从更深层次来看,《孽海花》中人物命运的悲剧却是整个时代的悲剧,是中国封建社会的没落悲剧。(本文来源于《中国文艺家》期刊2017年08期）

孽海花论文开题报告

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

《孽海花》改写了清末状元洪钧与名妓赛金花的传奇情史,以此为线索描绘了中国在世纪之交面对西方潮流的冲击所经历的政治动荡和文化嬗变。在小说中,中西方作为性别化了的自我和他者相遇且碰撞,体现出一种互看关系。作者在其中主要建立了两组中西关系,一个是以金雯青为代表的晚清士大夫们与"西方美人"的博弈;另一个是以傅彩云为代表的公使夫人们和西方世界的沟通与交往。除此之外,"中国美人"与"西方美人"的相遇也穿插其中,同样令人玩味。从性别视角可以窥见在中西方强弱判然的权力关系中,作者希冀重建士大夫的理想形象,意图以颠覆象征秩序的书写方式寻求中西方双向对话的机会。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

孽海花论文参考文献

[1].张力丹.戏曲元素在《孽海花》中的叙事功能研究[J].戏剧之家.2019

[2].孙碧卿.性别化的自我与他者——重读《孽海花》[J].东吴学术.2019

[3].史蒙.论《孽海花》中晚清士人的思想困境及觉醒[J].内江师范学院学报.2019

[4].陈艳.简论小说《孽海花》中的文化批评观[J].大观(论坛).2018

[5].张叶.《孽海花》中的叙述分层与意义建构[J].青年文学家.2018

[6].侯运华.论近代历史小说中的大连叙事——以《孽海花》《中东大战演义》为主[J].天中学刊.2018

[7].刘榴.浅谈《孽海花》的叙事视角[J].山西青年.2017

[8].张宁芳.“赛金花”的文学形象及其社会史意义——对小说《孽海花》的解读[J].文化学刊.2017

[9].韦照周.越界·颠覆·选择——《孽海花》的阈限性解读[J].江汉论坛.2017

[10].吴迪.《孽海花》的悲剧色彩[J].中国文艺家.2017

论文知识图

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