导读:本文包含了继承制度论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:制度,宗法,继承权,遗嘱,黎族,遗产,传统。
继承制度论文文献综述
[1]（2019）在《避免“身后折腾”应设“简易继承”制度》一文中研究指出有媒体报道称，沈阳马先生的父亲意外去世，股票账户中还有229万余元的现金。马先生去取钱，却被要求证明自己是父亲唯一的儿子，还要开出爷爷、奶奶、姥姥、姥爷的死亡证明才能将钱取出来……财产继承难是一个共性问题。老人突然去世之后，“继承难”老问题一再发作，这说(本文来源于《济南日报》期刊2019-12-30）
王振威,赵科[2]（2019）在《黎族“做头”制度:传统合亩制社会的制度继承》一文中研究指出在当前黎族杞黎支系的部分地区流行着一种独特且原生态的"做头"制度,即每次村庄集体性的交往活动往往会由一个村民作为组织者和领导者,带领其他村民共同参与此次活动。"做头"制度实际上是传统"合亩制"社会头人即"亩头"角色在当今社会的变体,两者之间存在着明显的承继关系,说明传统与现代存在着割不断的联系。该制度对本地地域社会内部的村际交往起着积极的作用,有助于相互之间保持紧密的联系,因而十分有利于基层社会秩序的稳定与和谐。(本文来源于《原生态民族文化学刊》期刊2019年06期）
孙骥韬[3]（2019）在《论后位继承之法理构造及制度功能》一文中研究指出后位继承制度,主要依托于后位继承遗嘱及相关法律规则而实现。在条件成就的情况下,后位继承遗嘱可视为具有关联性的附条件或附期限遗嘱,后位继承人的法律地位则构成一项期待权,具有独立的权利机能。就制度功能而言,后位继承在保障被继承人遗嘱自由,灵活进行遗产处理与利用,维持家庭财产代际传承,应对高龄化社会赡养需求等诸多方面,均能达致各方继承利益的相对平衡与妥善安排,且能够与《民法典·物权编》中居住权制度相衔接。确立后位继承制度,合乎法理,顺乎民意,不失为一种回应家庭继承需求、丰富继承法律制度供给的新路径与新选择。(本文来源于《中国政法大学学报》期刊2019年06期）
房绍坤[4]（2019）在《继承制度的立法完善——以《民法典继承编草案》为分析对象》一文中研究指出《民法典继承编草案》的规定存在一些不足,应当加以改进和完善。删除调整对象、继承权男女平等、夫妻再婚遗产处理的规定等重复性和无实质意义的规定。修正放弃继承、继承权丧失、代位继承、遗嘱形式、遗产债务清偿、无人继承又无受遗赠的遗产之处理等存在缺陷的规定。增设继承回复请求权、遗产共有的形态、遗产分割的效力等必备继承规则。(本文来源于《东方法学》期刊2019年06期）
牛彬彬[5]（2019）在《数字遗产之继承:概念、比较法及制度建构》一文中研究指出数字遗产是指自然人死亡后遗留在互联网空间或者物理存储媒介中以数字形式存储的资产或者信息,包括但不限于字词、代码或者获得该数字信息的合同权限。研究数字遗产问题具有十分重大的意义。德国和美国数字遗产继承保护制度分别从不同角度给我们启示,结合我国目前对数字遗产保护的具体情况,我国未来数字遗产制度的建构应当在类型化分析的基础上进行。数字遗产可以分为私人账户和信息、社交账户和信息、办公账户和信息、数字资产账户和信息四大类,在这四大类数字遗产之下又可细分为具体的数字遗产种类,应当针对每种数字遗产的内容分别对其可继承性进行确定。(本文来源于《华侨大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
李欢[6]（2019）在《论农村宅基地使用权继承制度改革的路径》一文中研究指出现行立法就农村宅基地继承问题所作的规定存在诸多模糊、不确定甚至冲突问题,导致学界出现肯定说和否定说两种观点。农村宅基地继承不仅成为客观事实,更具有重要价值。现行农村宅基地继承制度存在着主体身份受限制、客体范围不明确、期限未确定以及配套制度不完善等问题,构建农村宅基地继承制度,要扩大继承主体、明确客体范围和继承期限、完善相关配套制度。(本文来源于《农业经济》期刊2019年10期）
罗冠男[7]（2019）在《我国继承制度中的价值取向和利益平衡》一文中研究指出中国古代并不存在现代意义上的继承制度,却有一套完全的分家析产制度,实属广义的继承。中国传统的继承制度形成了一套圆融自洽、稳定运行的系统。国家在其中扮演着私人财产及其在家族内部顺利流转的保护者和利益平衡者的角色,为此也形成了一系列贯穿始终的基本原则和利益平衡机制,以达到国家、家族和个人的利益平衡。当代继承制度虽然在价值追求上发生了一定的转向,但是国家扮演的角色以及平等、秩序等价值取向仍然与传统保持着一致,而历史传统的影响也依然在民众的思想观念和继承习惯中存在。当代的继承制度,不能忽视、割裂历史传统,而要在接受继承法当代价值转向的同时,回应社会的现实需求,以保证国家角色的实现和利益的平衡,实现遗产的顺利流转、家庭的和谐和社会的稳定。(本文来源于《法学杂志》期刊2019年10期）
常宏宇,焦炎博[8]（2019）在《继承古都研究传统，拓展学科学术视野——中国早期都城制度问题学术研讨会纪要》一文中研究指出2019年8月10-11日,由陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究院和中国古都学会主办的"中国早期都城制度问题学术研讨会"在陕西师范大学雁塔校区召开,来自中国社会科学院考古研究所、清华大学建筑学院、(本文来源于《中国历史地理论丛》期刊2019年04期）
孟祥龙[9]（2019）在《宗法制度对清朝皇位继承制度的影响》一文中研究指出宗法制度,主要核是指"嫡"和"长",嫡庶有别,长幼有序是它的核心价值。历代王朝都具有家天下的性质,古代的皇位继承制度也是如此条分缕析。清王朝作为一个少数民族建立起来的政权,它的皇位继承制度既吸收了汉民族宗法文化的特点,也有自己本民族皇位继承制度的独特之处。秘密立储、懿旨立储都是嫡长子继承制下变通的做法,但影响深远,使清朝变"立储以嫡以长"为择贤而立。(本文来源于《西部学刊》期刊2019年18期）
甘一泓[10]（2019）在《宗祧继承制度的消亡及原因探析》一文中研究指出宗祧继承制度是中国传统的继承制度,在中国长期的封建社会中起到传宗接代、解决因继承问题引起的纠纷、促使家庭和谐的作用。而清末民初期间,中国传统的亲属法和继承法发生了巨大改变,这一改变的结果使延续了数千年的宗祧制度在法律层面上遭到废除。本文将从立法考量、社会背景以及传统文化的影响力等方面探讨导致宗祧继承制度消亡的因素。(本文来源于《开封教育学院学报》期刊2019年09期）
继承制度论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在当前黎族杞黎支系的部分地区流行着一种独特且原生态的"做头"制度,即每次村庄集体性的交往活动往往会由一个村民作为组织者和领导者,带领其他村民共同参与此次活动。"做头"制度实际上是传统"合亩制"社会头人即"亩头"角色在当今社会的变体,两者之间存在着明显的承继关系,说明传统与现代存在着割不断的联系。该制度对本地地域社会内部的村际交往起着积极的作用,有助于相互之间保持紧密的联系,因而十分有利于基层社会秩序的稳定与和谐。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
继承制度论文参考文献
[1]..避免“身后折腾”应设“简易继承”制度[N].济南日报.2019
[2].王振威,赵科.黎族“做头”制度:传统合亩制社会的制度继承[J].原生态民族文化学刊.2019
[3].孙骥韬.论后位继承之法理构造及制度功能[J].中国政法大学学报.2019
[4].房绍坤.继承制度的立法完善——以《民法典继承编草案》为分析对象[J].东方法学.2019
[5].牛彬彬.数字遗产之继承:概念、比较法及制度建构[J].华侨大学学报(哲学社会科学版).2019
[6].李欢.论农村宅基地使用权继承制度改革的路径[J].农业经济.2019
[7].罗冠男.我国继承制度中的价值取向和利益平衡[J].法学杂志.2019
[8].常宏宇,焦炎博.继承古都研究传统，拓展学科学术视野——中国早期都城制度问题学术研讨会纪要[J].中国历史地理论丛.2019
[9].孟祥龙.宗法制度对清朝皇位继承制度的影响[J].西部学刊.2019
[10].甘一泓.宗祧继承制度的消亡及原因探析[J].开封教育学院学报.2019
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