唐代女诗人论文_呼皓恬

导读:本文包含了唐代女诗人论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:女诗人,诗歌,唐诗,光晕,基督,阳刚之气,男性化。

唐代女诗人论文文献综述

呼皓恬[1](2019)在《唐代女冠诗人爱情诗创作研究——以唐叁大女诗人为例》一文中研究指出以唐叁大女诗人为代表的女冠诗人是唐朝特殊的女性诗人群体,女冠诗歌是唐诗中一道瑰丽的风景,其中爱情诗在女冠诗歌中占了很大比例。在总结前人宝贵研究成果的基础上,运用文本分析的方法,以唐代最着名的"唐叁大女诗人"为例,主要从创作背景、分类、特点、文学价值四个方面分析研究唐代女冠诗人的爱情诗创作,以期通过对这些爱情诗的研究,展现一代才媛的诗歌创作、精神面貌以及她们对中国文学独特的贡献。(本文来源于《西安航空学院学报》期刊2019年04期)

侯雨婷[2](2019)在《试论古代才女在文学创作上的成就与不足——以唐代女诗人薛涛为例》一文中研究指出唐朝在中国文学史上举足轻重。进入到唐朝的诗歌创作,达到了一个顶峰。这一时期,经济迅速发展,社会风气相对开放,人们的思想得到了进一步解放,女性地位得到明显提升。这一时期涌现出了许多女诗人,最有名的莫过于被誉为"唐代女诗人之冠"的薛涛了。她一生所创诗歌500多首,保存至今还有90多首。本文主要是结合薛涛的生平经历研究她在诗歌创作上的成就与不足。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年04期)

韦依娜[3](2018)在《唐代女诗人酬赠诗中的女性形象建构》一文中研究指出唐代女诗人创作了数量较多的酬赠诗。在这些作品中,女诗人化身为抒情主体,赋予诗歌中女性形象灵动的生命,使得该类文学形象不仅具备了抒情功能,更容纳了深厚的文化内蕴。唐代女诗人酬赠诗惯以作品中的女性形象为自己情感宣泄的媒介,她们对该类人物形象的建构具有如下特点:以自身为原型塑造形象、遗貌取神的形象构建手法、感性与理性张力的合体。(本文来源于《柳州职业技术学院学报》期刊2018年03期)

马丽[4](2017)在《论唐代女诗人薛涛诗歌的主题内容及文学影响》一文中研究指出薛涛在女冠诗人中成就尤为出众,她"工绝句,无雌声"的独特诗风,细腻丰富的情感意蕴,向人们展示了传统女性知识分子对高洁人格的追求、对政治民生的感怀和对现实生活的深刻思考。本文仅从薛涛诗歌的主题内容入手,分析其诗歌思想内容的深刻内涵,以此来奠定薛涛诗歌在文学史上的重要地位。(本文来源于《北方文学》期刊2017年29期)

吴正毅[5](2017)在《唐代江苏女诗人的花朝月夕》一文中研究指出大概不会再有像唐朝这样"全民皆诗"的浪漫时代了吧,在唐诗的浩渺海洋里随手撷取一朵小小的浪花,那诗歌的隽永芬芳便足以让人沉醉好几个日夜。唐代江苏女诗人的诗歌,就是这样小小的并不起眼的浪花,零星地散落于诗歌的海中,偶尔会轻轻地跃出时光的水面。如果我们有幸与这些浪花相遇,细细吟哦这些真(本文来源于《翠苑》期刊2017年02期)

谢天开[6](2016)在《论唐代女诗人薛涛的“孔雀光晕”现象》一文中研究指出女诗人薛涛散发出的大唐"孔雀光晕",是以中晚唐出现的环绕她直接或间接相关的数首"孔雀诗"而存在的,并成为唐代诗坛对薛涛的隐喻。并且这种光晕自唐以后,历宋、元、明、清数代而不断地分衍流变。本文借助"光晕"理论与女性主义理论,着重探讨成都孔雀来历、孔雀文化表述、薛涛"孔雀光晕"的构成与延续。(本文来源于《成都师范学院学报》期刊2016年08期)

吴正毅[7](2015)在《质朴、真挚、自然的女性书写——论唐代江苏籍女诗人的创作特点》一文中研究指出唐代是中国诗歌史上的黄金时期,张夫人、晁采、刘采春、陈玉兰等江苏籍女诗人也积极参与诗歌创作,留下了艺术价值较高的作品。这些唐代江苏籍的女诗人在创作上有着鲜明的特点:将江南民歌和吴语词汇融入诗歌,表现出"亲水"特性;从日常的细节和意象出发写作,题材上具有极大的丰富性;在情感表达上真挚、热烈、直白。她们的创作在中国女性诗歌发展史上具有重要的意义,是真正属于女性自己的质朴自然的书写。(本文来源于《岳阳职业技术学院学报》期刊2015年05期)

陈武,王文化[8](2015)在《唐代女诗人薛涛诗歌中的“男性化”表现》一文中研究指出薛涛作为中国古代才女中的一位代表,她是唐朝女诗人中的领军人物。薛涛她把自己的视角延伸到了自己生活的现实,表现了独特的忧国忧民情怀。在这些诗歌中,薛涛往往表现出男性化的那种阳刚之气,不仅在风格上,在内容和思想上都有这些特点。(本文来源于《兰台世界》期刊2015年30期)

张阳[9](2015)在《新世纪以来的唐代女诗人薛涛研究综述》一文中研究指出薛涛,唐代着名女诗人,以其独特的性别身份和政治身份活跃于当时的文人政坛之中,也因此获得后世乃至现当代学者的关注。总结新世纪以来的薛涛研究,是在上世纪既有的研究成果上的突围,既有对人物身份与籍贯、交游与爱情、诗歌思想与内容等既有问题的继续深入探讨,又有对其诗的男性化风格、将其诗进行平行比较研究、其诗的接受研究等方面的开创性的成果。纵观新世纪以来的薛涛研究,成果与问题并存,可以尝试回归文本,挖掘薛诗的艺术张力,把薛涛研究放到地域(巴蜀)文学、唐女冠文化、女性文学等大文化体系中,使薛涛研究更加深入。(本文来源于《安徽农业大学学报(社会科学版)》期刊2015年03期)

苏兰,张思齐[10](2015)在《试问诸君何所见?——《雅歌》中的书拉密女与唐代女诗人赵鸾鸾》一文中研究指出圣经所载相传为所罗门王(公元前961—前932或前965—前931)所作之《雅歌》,与中国唐代女诗人赵鸾鸾(公元8007)所作的五首诗,都有着丰富的女性形体描写。《雅歌》与中国唐诗属于两种迥然不同的诗歌类型,将此不同的诗歌进行类型学之比较,有助于我们认识世界文学大观园中希伯来诗歌与中国诗歌的共同性与差异性,故而意义深远。在《全唐诗》卷802"平康名妓赵鸾鸾"的五首诗中,女性形体描写局限于人体五部:云鬟、柳眉、檀口、纤指及酥胸。一方面,诗人为读者成功地揭示了她的身体。但是,诗人却没有能力超越那横亘于个人与公众之间的界限。另一方面,赵鸾鸾所创作的这类诗歌在中国古代文学中实在很少。与此相反,《雅歌》用于描述书拉密女的那一部分,却是体制宏大,尽情舒卷。这就是书拉密女,她既象征肥美的土地,又宛如一位神女。书拉密女还被她的新郎极力称赞:"我亲爱你,你多么艳丽!你多么完美!"(歌4:7)显而易见,《雅歌》的主题应该是具有神圣婚姻指向的爱情。书拉密女的形象,则是如此爱情与大美在诗歌维度上的具体展开。(本文来源于《圣经文学研究》期刊2015年01期)

唐代女诗人论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

唐朝在中国文学史上举足轻重。进入到唐朝的诗歌创作,达到了一个顶峰。这一时期,经济迅速发展,社会风气相对开放,人们的思想得到了进一步解放,女性地位得到明显提升。这一时期涌现出了许多女诗人,最有名的莫过于被誉为"唐代女诗人之冠"的薛涛了。她一生所创诗歌500多首,保存至今还有90多首。本文主要是结合薛涛的生平经历研究她在诗歌创作上的成就与不足。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

唐代女诗人论文参考文献

[1].呼皓恬.唐代女冠诗人爱情诗创作研究——以唐叁大女诗人为例[J].西安航空学院学报.2019

[2].侯雨婷.试论古代才女在文学创作上的成就与不足——以唐代女诗人薛涛为例[J].汉字文化.2019

[3].韦依娜.唐代女诗人酬赠诗中的女性形象建构[J].柳州职业技术学院学报.2018

[4].马丽.论唐代女诗人薛涛诗歌的主题内容及文学影响[J].北方文学.2017

[5].吴正毅.唐代江苏女诗人的花朝月夕[J].翠苑.2017

[6].谢天开.论唐代女诗人薛涛的“孔雀光晕”现象[J].成都师范学院学报.2016

[7].吴正毅.质朴、真挚、自然的女性书写——论唐代江苏籍女诗人的创作特点[J].岳阳职业技术学院学报.2015

[8].陈武,王文化.唐代女诗人薛涛诗歌中的“男性化”表现[J].兰台世界.2015

[9].张阳.新世纪以来的唐代女诗人薛涛研究综述[J].安徽农业大学学报(社会科学版).2015

[10].苏兰,张思齐.试问诸君何所见?——《雅歌》中的书拉密女与唐代女诗人赵鸾鸾[J].圣经文学研究.2015

论文知识图

附: 中宗李显妃上官婉儿-婉儿与武则天望江楼-望江楼薛涛井-望江楼公园薛涛塑像薛涛笺-薛涛笺“扬马名都”-四川成都邛崃县琴台改琦元机诗意图轴

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