导读:本文包含了文化共性论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:共性,文化,新墨西哥州,儒学,道教,在线,视觉。
文化共性论文文献综述写法
魏程瑞[1]（2019）在《礼物与群体行动：网络亚文化的生产及其公共性探讨——以在线直播视频为例》一文中研究指出新媒体时代网络亚文化日渐兴起,成为形塑线上公共实践的重要力量。本文通过考察网络直播中的礼物交换行为,首次区分了线上礼物与传统礼物的特质,并从"结构—行动者"路径分析网络亚文化的形成范式及其延跌出的公共意涵,尝试为探讨新媒体时代的线上政治提供一种新探索。本文基于网络民族志考察和在线参与式研究的方法,发现线上礼物的虚拟性、可让渡性、对等性等特征与传统礼物存在云泥之别,礼物交换过程也表现出鲜明的主动性、非平衡性和竞争性色彩。礼物的赠予成为个体意见的投票表达,能够实质性地影响线上内容的生产,并逐步超越私人交际范畴而成为支撑社区共同体运转的基本动力。一方面,趣缘群体的礼物互动塑造了纷繁复杂的亚文化空间;另一方面,资本所构造的亚文化空间也训导着趣缘群体的行为。(本文来源于《当代传播》期刊2019年06期）
周继洋[2]（2019）在《国际文化大都市发展共性研究》一文中研究指出纽约、伦敦、巴黎和东京四座国际文化大都市在文化发展上呈现出一定的共性,如人均GDP较高、国际游客及学生数量多、文化遗产丰富、文化设施多元、演艺业繁荣及音乐场所数量多等。本文分析了四座国际文化大都市的共性特征,以期为我国城市文化发展提供思路借鉴。(本文来源于《中国国情国力》期刊2019年09期）
王贞贞[3]（2019）在《纵论儒学的地域性、民族性与中华文化共性——国际儒学联合会第五届学术委员会2019年年会综述》一文中研究指出2019年5月17—19日,国际儒学联合会第五届学术委员会2019年年会在四川彭州隆重举办。会议由国际儒学联合会、四川大学国际儒学研究院及彭州市委宣传部联合主办,来自全国33所高校及7个科研机构的70余名专家学者参加了本次会议。学术委员会主任李存山先生在开幕致词中,传达了国际儒学联合会会长滕文生先生的寄语和期许,重申了党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,强调了中共中央办公(本文来源于《孔子研究》期刊2019年04期）
袁涛,杨宜勇[4]（2019）在《文化视域下的社会保障:共性、差别与启示》一文中研究指出按传统理论观点,现代社会保障制度是工业文明的产物,经济因素起着决定性作用,这种唯经济决定论思想一定程度上制约了我国社会保障体系建设。而从文化的视角来看,文化的阶级性、多样性、特殊性均对社会保障制度的建构有着深刻影响。文章提出新时期构建中国特色社会保障制度,应高度重视中国优秀传统文化影响,大力弘扬新时代精神,打造中国特色的社会保障文化,构建具有中国特色的现代社会保障制度体系。(本文来源于《江淮论坛》期刊2019年04期）
帅刚,陈志铖[5]（2019）在《论民航文化的共性与个性》一文中研究指出开展行业文化建设,提升行业文化自信,是新时代民航强国建设的重要内容之一。要搞好行业文化建设,我们就不能不认清民航行业文化的特点。作为一种行业文化,民航文化既具有一般行业文化的共同特质,又具有民航业自身独特性,是共性和个性、普遍性和特殊性的统一。本文着重分析民航文化的共性与个性。(本文来源于《科技风》期刊2019年17期）
饶小飞[6]（2019）在《文化间的共性远大于差异》一文中研究指出2018年12月30日夜,星空璀璨,万籁俱寂,新年即将来临。美国航空128航班呼啸着飞越太平洋,把我再次带回广袤的美国西南边陲、当地人称之为"迷人之地"(Land of Enchantment)的新墨西哥州。这个在美国本土面积仅次于阿拉斯加、得克萨斯、加利福尼亚和蒙大拿的全美第五大州、美国洛斯阿拉莫斯国家实验室的所在地,对于国人、世人甚至很多美国人而言,依然新奇而陌生。10年前,我满怀传播汉语文化和语言的憧憬和梦想,以国家汉办对外汉语教师的身份,来到新墨西哥州立大学孔子学院任教,开启了对外汉语教学之旅。时光荏苒,10年后,我以访问学者的身份再次回到(本文来源于《国际人才交流》期刊2019年06期）
孙宏[7]（2019）在《中国古民居的跨地域文化共性探寻——以北京四合院和南京甘熙故居为例》一文中研究指出中国古民居虽然在特色风格方面存在地域差异,但在中华文化底蕴方面存在共性。本文以北京四合院和南京甘熙故居为例,从传统民居的定位定向、空间分布和装饰艺术叁大方面揭示出这种文化共性,对中国古民居的文化内涵有更明晰的认识。(本文来源于《文教资料》期刊2019年16期）
李若璇,王梦雪,贺羽汶[8]（2019）在《跨文化背景下从中法动物谚语中看中法文化的共性和差异》一文中研究指出谚语中的隐喻是一种新型的思维方式,它带有一定的社会属性和文化属性,这种新型的表达方式能够使人类所要表达的思想更加生动和具体。文章以跨文化中的中国和法国文化为基础视角,分析了中法语言中含有动物的谚语中的隐喻之间的异同点,通过分析探究总结中法文化存在的共性和差异,希望能更好地推动促进中法文化之间的交流与合作。(本文来源于《智库时代》期刊2019年19期）
李志峰[9]（2019）在《浅析道教文化的视觉化传播与当代视觉传达设计的共性与应用》一文中研究指出在中国数千年的文明延续中,道教以自己的文化形态与精神信仰在中国历史的进程中发挥着一定的作用。古老的道教文化要想随着科学技术的进步继续传播与发展,需要同当代的视觉传达艺术设计互相融合,那么如何做到这两者的结合应当是我们当下去深入研究的课题。(本文来源于《参花(下)》期刊2019年04期）
刘琪[10]（2019）在《“一带一路”背景下体育共性文化建设研究》一文中研究指出"一带一路"是中国发起的一个重要国际性战略,在"一带一路"战略下如何促进中国体育文化在沿线国家和地区间的传播,促进沿线国家和地区间的体育文化交流和融合,推动"一带一路"的系统建设,实现沿线国家和地区的共同发展值得我们思考。本文研究的目的在于探求"一带一路"背景下体育共性文化建设的意义,总结归纳当前体育共性文化传播与建设的背景与模式,从而为"一带一路"战略下我国体育共性文化建设提供有益的经验借鉴。(本文来源于《休闲》期刊2019年04期）
文化共性论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
纽约、伦敦、巴黎和东京四座国际文化大都市在文化发展上呈现出一定的共性,如人均GDP较高、国际游客及学生数量多、文化遗产丰富、文化设施多元、演艺业繁荣及音乐场所数量多等。本文分析了四座国际文化大都市的共性特征,以期为我国城市文化发展提供思路借鉴。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化共性论文参考文献
[1].魏程瑞.礼物与群体行动：网络亚文化的生产及其公共性探讨——以在线直播视频为例[J].当代传播.2019
[2].周继洋.国际文化大都市发展共性研究[J].中国国情国力.2019
[3].王贞贞.纵论儒学的地域性、民族性与中华文化共性——国际儒学联合会第五届学术委员会2019年年会综述[J].孔子研究.2019
[4].袁涛,杨宜勇.文化视域下的社会保障:共性、差别与启示[J].江淮论坛.2019
[5].帅刚,陈志铖.论民航文化的共性与个性[J].科技风.2019
[6].饶小飞.文化间的共性远大于差异[J].国际人才交流.2019
[7].孙宏.中国古民居的跨地域文化共性探寻——以北京四合院和南京甘熙故居为例[J].文教资料.2019
[8].李若璇,王梦雪,贺羽汶.跨文化背景下从中法动物谚语中看中法文化的共性和差异[J].智库时代.2019
[9].李志峰.浅析道教文化的视觉化传播与当代视觉传达设计的共性与应用[J].参花(下).2019
[10].刘琪.“一带一路”背景下体育共性文化建设研究[J].休闲.2019