导读:本文包含了生存逻辑论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:逻辑,廉江市,石渠,机构,作者,应用科学,现代性。
生存逻辑论文文献综述
徐磊[1]（2019）在《京港艺拍市场生存逻辑分道而行》一文中研究指出2019内地秋拍与香港第二轮秋拍几乎同步拉开序幕，从已经收官的拍卖业绩来看，市场略有回升，亿元拍品数量骤增，然而光环之下却是市场两极分化不断加剧的残酷现实。与此同时，京港两地艺术品拍卖市场生存逻辑的差异性愈发明显。比拼的是什么26.27亿(本文来源于《北京商报》期刊2019-11-29）
李卓儒,王艳琼[2]（2019）在《廉江市竹园舞鹰雄的生存逻辑》一文中研究指出运用文献资料法、访谈法和实地考察法,对廉江市竹园舞鹰雄发展过程中后备人才力量、运作方式、文化精神等发展要素进行深入分析。研究认为:廉江市竹园舞鹰雄作为省级非物质文化遗产,在未来的发展须通过"创新"与"传承"两大方针去谋求新的发展理念,在物质与精神层面寻求创新,在人才培养、历史文化以及品牌化建立等方面探索新的传承思路。(本文来源于《武术研究》期刊2019年10期）
李纯[3]（2019）在《礼物视域下的民间信仰实践及其生存逻辑》一文中研究指出对于民间信仰的生存动力归因,长期以来被置于一种政治经济学视域之下。在此种视域下,民间信仰的存在要么被解释为一种政治共谋下的传统复兴,要么被理解成理性选择之下的市场消费需要,总之,不管是前者还是后者,都倾向于将民间信仰实践视为一种纯粹的功利主义行为。区别于政治经济学进路,本文借助人类学礼物交换视角来分析民间信仰,将民间信仰实践理解为一种人神礼物交换行为。人类学礼物视角认为,礼物交换是一种“总体性社会事实”,它不仅涉及理性计算,同时也涉及情感和道德等诸多方面,因此,作为礼物交换的民间信仰实践也不仅仅是一种功利计算行为,它同时也有着广泛的道德和情感内容。基于礼物交换理论,本文以叁省坡L村为田野个案,试图重新探讨有关民间信仰的生存逻辑问题。本文主要由四大章节构成。第一章基于人类学的整体观,勾画了支撑L村民间信仰生存和发展的生态、社会、文化与经济背景,并从观念世界、仪式类型、仪式专家以及师承制度等方面全面展现了L村的民间信仰体系。民间信仰如何体现礼物交换是阐述其生存逻辑的关键。第二章通过对生活困扰仪式、生命转折仪式和节庆仪式中的礼物交换活动的描写,阐明了礼物交换作为民间信仰实践基本形式的事实。在此基础上,总结了宗教性礼物交换在价值表达上的混融特点,同时指出,民间信仰实践总是以一种礼物交换方式进行的根本原因在于交换仪式造就了一种表达诚意的神圣情境,使得人神之间得以进行“心”的交流。人神礼物交换的结果是造就了一种道德生活。第叁章着重分析了L村民间信仰中所蕴涵的多种道德伦理价值,并指出人神礼物交换关系是造就这些道德伦理价值的来源。最后一章通过对礼物经济与礼物道德的讨论,阐释了民间信仰作为一种道德生活的本质意义,民间信仰的生存逻辑正是在于它不仅能够为人们提供一种现实的市场服务,同时也能提供一种精神上的道德生活。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2019-06-01）
张晓报,易红郡[4]（2019）在《论高等教育学的生存逻辑》一文中研究指出当前高等教育学的生存性危机为反思其生存逻辑提供了契机。高等教育学作为应用科学的属性决定了它需要服务高等教育实践、彰显学科功用,但从内修与外治的关系而言,其首要任务是提高自身的学科实力与水平,以证明学科的专业性,并在"双一流"建设的多学科博弈中生存下来。然而,作为研究高等教育的专门学科,高等教育学在学科实力、人才培养水平等方面没有表现出足够的专业性。背后的根本原因在于高等教育研究及成果与自身实践的疏离,而知行统一随之成为高等教育学的内修之道,即高等教育学一方面以自身的高等教育实践为研究对象,解决本学科发展与改革中的一系列问题,同时积累和丰富高等教育研究成果;另一方面积极将高等教育研究成果运用到本学科一系列工作中,推进本学科的改革与发展,同时又进一步修正、补充和完善高等教育研究成果。(本文来源于《大学教育科学》期刊2019年03期）
袁祖社[5]（2019）在《“现代性”发展观念及其生存逻辑的深刻弊端与历史反思——新发展理念的制度实践与美好生活的价值创构》一文中研究指出启蒙以来人类精神生活之至关重要的主题性之思,无一例外是围绕着"发展与生活"的关系得以展开的。20世纪50年代以后,发展理论的成果表明,一方面,由于深刻的"制度性因素"的嵌入,发展绝对不是一种纯粹的"经济现象"(经济行为和过程)。制度蕴含着传统、理论、文化、价值以及意识形态等多重因素于其中,构成并实际规定着特定发展实践的边界、特质、模式和方向。脱离制度的发展,是不切实际的抽象。另一方面,不同制度下的发展实践,客观上不断造就并实际带来对于生活本质、生活意义的差异化的主体性理解、选择与体验。就规范理性而言,不同的生活价值观无疑有合理与不合理之分。五大发展理念的提出,为处在新一轮文明转型与变迁时代的人类的制度变革与生活方式的选择,提供了一种具有时代性高度的前瞻性典型示范引领和现实指导意义的新的方案。(本文来源于《思想战线》期刊2019年03期）
杨超,杨晋娟[6]（2019）在《嵌入中的信任建构:基层村居治理中社会工作机构的生存逻辑——基于上海的质性研究》一文中研究指出社会工作机构作为重要社会治理主体,其与行政力量的治理关系议题备受关注。信任是合作秩序的前提,目前的研究聚焦于嵌入中的合作秩序,而对于嵌入中的信任议题关注不足。基于上海社会工作机构在基层村居治理的质性研究,社会工作机构通过专业协助者姿态、信任媒介、需求平衡、主动沟通建构了多元信任。这包括社会交换下的信任、人情信任和政治信任。信任建构展现了社会工作机构的生存理性,产生了脆弱的合作关系,也是中国独特的政治体制、政社关系转型限度以及本土人情文化使然。保障社会工作机构参与社会治理的有效性,既需要制度体系的完善,也需要关怀和推进治理主体之间信赖情感的建构。(本文来源于《社会工作与管理》期刊2019年03期）
王小书,陈莹[7]（2019）在《下沉市场：网文的另一种生存逻辑》一文中研究指出“是市场风口，更是模式之功。”连尚文学CEO王小书用简短的一句话概括了连尚文学突围网络文学“红海”的秘诀。连尚文学成立于2017年7月，2018年6月全平台注册用户过亿，截至2018年12月月活跃用户超3000万。作品库拥有50多万部作品，其中(本文来源于《中国出版传媒商报》期刊2019-03-05）
侯飞,王明杰[8]（2018）在《流动摊贩的生存逻辑探析——基于A大学周边流动摊贩的调研》一文中研究指出流动摊贩问题成为城市管理中不可忽视的"民生"问题,既包含形形色色流动摊贩的生计,也是构建和谐社会、温情城市的重要环节。流动摊贩的生存逻辑交织在与城管的互动中,成为这一问题的焦点,焦点衍生事件,事件催生争议。争议中的城管依然要"管",流动摊贩依然要"生计"。在彼此的互动中,流动摊贩是否会如斯科特理解中的农民一般:在"安全第一"(本文来源于《城市管理与科技》期刊2018年06期）
吴开松,王昱[9]（2018）在《少数民族传统文化的生存逻辑思考——基于传统文化的现代传承背景》一文中研究指出结合民族文化的发展历史可以看出,在民族历史发展过程中,民族传统文化的生存发展有叁个特点:适应性、依附性和个性化,适应环境是民族传统文化的生存之道,依附民族社会是民族传统文化的生存模式,个性化发展是民族传统文化的生存追求。这叁者是民族传统文化在历史发展中的内在机理和规律,也是民族传统文化的生存哲学。对传统文化生存哲学的探讨,可以为民族传统文化在现代社会中更好地生存和发展提供借鉴。(本文来源于《贵州民族研究》期刊2018年10期）
胡业飞[10]（2018）在《组织内协调机制选择与议事协调机构生存逻辑——一个组织理论的解释》一文中研究指出精简议事协调机构一直是我国政府机构改革的重要内容。然而在过去几十年里,议事协调机构呈现出"精简-反弹"周期式生长现象,屡次精简效果都不理想。这一困境背后实际是公共组织内的协调机制选择问题。本文研究目的是解释议事协调机构在公共行政组织内的生存逻辑。基于交易成本理论与新制度主义理论,本文提出议事协调机构生存逻辑的两方面解释,并以中央政府为样本对两种解释进行了实证检验。基于实证分析结果,本文构建出一个综合性的理论解释,即"上支持+下需求"双条件框架:一方面,议事协调机构能帮助任务牵头部门降低交易成本;另一方面,高层领导的支持为议事协调机构的设立与存续提供了合法性。"上支持+下需求"两方面条件的持续满足,支撑了议事协调机构的长期存在以及精简后的再度生长。这一框架也为理解我国公共组织内协调机制选择提供了理论支撑。(本文来源于《公共管理学报》期刊2018年03期）
生存逻辑论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
运用文献资料法、访谈法和实地考察法,对廉江市竹园舞鹰雄发展过程中后备人才力量、运作方式、文化精神等发展要素进行深入分析。研究认为:廉江市竹园舞鹰雄作为省级非物质文化遗产,在未来的发展须通过"创新"与"传承"两大方针去谋求新的发展理念,在物质与精神层面寻求创新,在人才培养、历史文化以及品牌化建立等方面探索新的传承思路。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
生存逻辑论文参考文献
[1].徐磊.京港艺拍市场生存逻辑分道而行[N].北京商报.2019
[2].李卓儒,王艳琼.廉江市竹园舞鹰雄的生存逻辑[J].武术研究.2019
[3].李纯.礼物视域下的民间信仰实践及其生存逻辑[D].湖南师范大学.2019
[4].张晓报,易红郡.论高等教育学的生存逻辑[J].大学教育科学.2019
[5].袁祖社.“现代性”发展观念及其生存逻辑的深刻弊端与历史反思——新发展理念的制度实践与美好生活的价值创构[J].思想战线.2019
[6].杨超,杨晋娟.嵌入中的信任建构:基层村居治理中社会工作机构的生存逻辑——基于上海的质性研究[J].社会工作与管理.2019
[7].王小书,陈莹.下沉市场：网文的另一种生存逻辑[N].中国出版传媒商报.2019
[8].侯飞,王明杰.流动摊贩的生存逻辑探析——基于A大学周边流动摊贩的调研[J].城市管理与科技.2018
[9].吴开松,王昱.少数民族传统文化的生存逻辑思考——基于传统文化的现代传承背景[J].贵州民族研究.2018
[10].胡业飞.组织内协调机制选择与议事协调机构生存逻辑——一个组织理论的解释[J].公共管理学报.2018
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