男权中心文化论文_翟澍

导读:本文包含了男权中心文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:男权,文化,中心,女性,章回小说,宗法,意蕴。

男权中心文化论文文献综述

翟澍[1](2010)在《我们真的可以摆脱男权文化中心主义吗?——从历代女性文学及文化现象说男权社会的影响》一文中研究指出在女性意识日益觉醒的今天,男权中心的社会文化价值体系依然在全世界范围内广泛存在,作为一种社会文化现象,根深蒂固的男权观念在文化语境中的凸现就显得更为复杂和隐蔽。这一切在大量文学艺术作品中以不同的方式呈现出来。本文从我国历史上的女性主题文学出发,结合男权文化中文主义的特点,阐述作为宏观语境的历代男权中心文化对于女性文学发展的影响。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2010年09期)

肖扬[2](2007)在《男性参与挑战男权中心文化》一文中研究指出提起“男性参与”很多人都会感到陌生,甚至不禁会问:“什么是男性参与?参与什么?”实际上男性参与并不是一个新的提法,早在上个世纪80年代国际社会就提出了男性参与这一重要概念,到1994年国际人口与发展大会和1995年第四次世界妇女大会时,各国还就进一步促进(本文来源于《中国妇女报》期刊2007-02-27)

张治国,张鸿声[3](2006)在《男权中心主义的批判与女性主体意识的张扬——赵淑敏小说集《惊梦》的文化意蕴》一文中研究指出赵淑敏的短篇小说集《惊梦》,以鲜明的女性主体意识,展示了在以男性为中心、宗法文化与现代文明交合嬗递的社会历史语境下,未独立的和已独立的女性所面临的种种际遇与困扰,从而对台湾女性生存与人格独立问题作了全面观照和深刻探讨,闪耀着反男性霸权的思想火花,为台湾妇女解放这个社会性的变革发挥了呐喊助威的重要作用。(本文来源于《襄樊学院学报》期刊2006年03期)

胡秦葆,陈永光[4](2005)在《对男权中心文化性别观念的根本颠覆——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》的重新解读》一文中研究指出在传统的中国社会里,实际上存在着性别的歧视和性别的不平等。半封建半殖民地的社会土壤,滋生并繁衍了男权中心文化。张爱玲的着名中篇小说《红玫瑰与白玫瑰》,从解剖"对的世界"、逆转"红""白"世界、以及颠覆"既定的世界"等叁个方面,质疑并颠覆了男权中心文化语境中的性别观念。作品中的"红玫瑰"(指王娇蕊)与"白玫瑰"(指孟烟鹂)的相互转化,使男权中心主义者的婚姻指向和"性"期待互相矛盾、严重冲突,使男性自我中心主义的统治地位受到了严峻的挑战和消解。(本文来源于《湖南科技大学学报(社会科学版)》期刊2005年04期)

李大敏[5](2003)在《对男权中心文化的深刻解构——从徐坤《狗日的足球》谈当代女性写作》一文中研究指出作为当代中国文学重要组成部分的女性文学写作 ,于上世纪九十年代开始逐渐成为一种群体现象。其主要根源在于新时期女性主体意识的增强和女性在男权中心文化的不懈斗争中获得了一份能够“自我言说”的表达权利 ,女性一方面用性别话语对男性社会和传统文化作深刻的透视和考问 ,另一方面又以自己的感受对女性生存状态做真实的关照与书写(本文来源于《延安教育学院学报》期刊2003年01期)

谢真元[6](1996)在《对男权中心的文化批判——略论《金瓶梅》《肉蒲团》性描写的象征意义》一文中研究指出性描写进入文学领域是一个具有世界性意义的文化现象。《金瓶梅》、《肉蒲团》的作者站在男性中心立场,从人性本能出发,通过对两位典型的性欲狂的描写,竭力渲染和肯定男性对自身生命力的崇拜以及性放纵的性自然观和性自娱乐心理,从而赋予其男性人生价值的象征意义。作品中性描写的手法直观而粗俗,其审美价值负面大于正面。这两部作品所代表的古代小说性欲描写的倾向,尽管为我们提供了独特的研究视角,但对其在小说发展史上的地位的评价必须持审慎态度。(本文来源于《社会科学研究》期刊1996年06期)

男权中心文化论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

提起“男性参与”很多人都会感到陌生,甚至不禁会问:“什么是男性参与?参与什么?”实际上男性参与并不是一个新的提法,早在上个世纪80年代国际社会就提出了男性参与这一重要概念,到1994年国际人口与发展大会和1995年第四次世界妇女大会时,各国还就进一步促进

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

男权中心文化论文参考文献

[1].翟澍.我们真的可以摆脱男权文化中心主义吗?——从历代女性文学及文化现象说男权社会的影响[J].安徽文学(下半月).2010

[2].肖扬.男性参与挑战男权中心文化[N].中国妇女报.2007

[3].张治国,张鸿声.男权中心主义的批判与女性主体意识的张扬——赵淑敏小说集《惊梦》的文化意蕴[J].襄樊学院学报.2006

[4].胡秦葆,陈永光.对男权中心文化性别观念的根本颠覆——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》的重新解读[J].湖南科技大学学报(社会科学版).2005

[5].李大敏.对男权中心文化的深刻解构——从徐坤《狗日的足球》谈当代女性写作[J].延安教育学院学报.2003

[6].谢真元.对男权中心的文化批判——略论《金瓶梅》《肉蒲团》性描写的象征意义[J].社会科学研究.1996

论文知识图

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男权中心文化论文_翟澍
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