导读:本文包含了血性意识论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:血性,劳伦斯,意识,伦理,耶稣,宗教,情人。
血性意识论文文献综述
闫辉,蔡晔[1]（2016）在《当代大学生血性意识教育模式的构建》一文中研究指出一般而言,血性是指那种刚正不阿、勇敢果断、为社会尽职尽责的行为。血性意识包括敢试敢闯、敢做敢为的担当意识,勇于承担职责、任务和社会使命的责任意识,以及注重主体在道德生活中的创造性和能动性发挥的道德主体意识。受国内外各种因素的影响,当代大学生血性意识具有弱化的一面。主要表现为:重自我权益,轻社会公德和集体观念;重现实与功利,轻社会责任和担当意识;易莽撞和冲动,轻理性和法纪观念。构建大学生血性意识教育模式需要加强传统文化教育,以健康的伦理道德观丰富血性精神的内涵;开展生命教育,促进教育内容的生活化,培养血性人格;加强责任意识教育,激发主体的创造潜能,提升血性指数。(本文来源于《现代教育科学》期刊2016年01期）
覃锋[2]（2014）在《劳伦斯“血性意识”与反宗教话语解读》一文中研究指出人类历史进程发展中离不开精神信仰的巨大导向,尤其是在远古时期,生活环境恶劣,人们对大自然产生深深的敬畏,进而由此产生图腾文化,后来延续发展,衍生出信仰。作为信仰的主要构成之一,宗教有着非常重要的作用。现在很多国家的宗教色彩浓郁,甚至有的国家是以宗教立国。但在发展时逐渐显现出其虚伪和欺骗的本性,尤其是基督教以及其分支中的清教,作为世界上影响力最大的宗教,在《圣经》中有对教徒的规范和约束,其被誉为"永恒的真理"。《旧约全书》和《新约全书》构成《圣经》,在教义中上帝为耶稣,也是其意志(本文来源于《芒种》期刊2014年06期）
王洋[3]（2014）在《透析《查泰莱夫人的情人》中的血性意识》一文中研究指出引言20世纪,人类遭受了两次世界大战的侵袭。世界大战不仅使大量的自然资源遭到破坏,不计其数的人们失去了生命,而且使人们的传统信念、世界秩序以及传统道德观都随之发生了改变。现代社会所固有的各种矛盾变成了许多20世纪作家所钟爱的题材,例如人的本性、自我意识、女权主义和生态(本文来源于《芒种》期刊2014年04期）
马若飞[4]（2013）在《基于血性意识的终极关怀:劳伦斯诗歌中的伦理诉求》一文中研究指出英国现代作家劳伦斯的诗歌成就在很大程度上因其小说盛名而被学界所忽视。他的诗歌创作是其文学生涯的重要组成部分,彰显出他基于血性意识的终极关怀,蕴含着丰富的伦理思想,包括婚恋伦理、生态伦理、宗教伦理等,呈现着浓郁的反传统色彩,同时也包含着一定程度的悖论性。对劳伦斯诗歌中伦理诉求的特征和内涵进行分析,有助于理解劳伦斯诗歌的深厚内蕴,且具有一定的现实意义。(本文来源于《外国语文》期刊2013年05期）
郑俊朋,杨艳[5]（2011）在《论劳伦斯小说中“血性意识”线索下两性关系的发展》一文中研究指出"血性意识"是劳伦斯的重要哲学思想,而两性关系则是劳伦斯一辈子在思考的主题。在他的文本实践中,可以清晰地看见劳伦斯对两性关系的看法是怎样一步步发展的,而"血性意识"作为终极价值追求,是贯穿于这一发展历程的。(本文来源于《顺德职业技术学院学报》期刊2011年04期）
丁礼明[6]（2011）在《劳伦斯“血性意识”之反宗教话语内涵解读》一文中研究指出研究劳伦斯在其作品中展示出来的"血性意识"之反宗教性话语,有助于我们探索在他的作品里始终如一体现出的"血性意识"哲学理念所蕴藏的极为丰富的文学内涵:在历史上,这一理论不仅起到反抗传统道德伦理对人性束缚从而解放人们身体的作用,而且在对抗宗教给人的肉体和思想套上枷锁的教义方面,也起着其他文学作品所不可替代的效果。(本文来源于《长春师范学院学报》期刊2011年05期）
钟鸣[7]（2011）在《论劳伦斯的“血性意识”》一文中研究指出"血性意识"是英国作家D.H劳伦斯的基本性观念。其主要涵义是反对理性对性爱的干涉,追求灵肉和谐结合、"星式均衡"的男女两性关系。劳伦斯从性这一特殊角度批判了资本主义工业文明对人性的扭曲,并探索建立自由健康的男女两性关系。但是劳伦斯所谈的灵肉合一,星式均衡是抽象的,没有触及到资本主义社会的本质,因而批判是乏力的。而他大量赤裸裸的性描写则是非常具体的,有很大的负面作用。特别是他想通过改善男女关系进而改良社会,更是本末倒置。(本文来源于《湘南学院学报》期刊2011年01期）
谢华,仇雁寅[8]（2010）在《从马斯洛动机理论看劳伦斯的“血性意识”》一文中研究指出劳伦斯"血性意识"思想与马斯洛的动机理论所指的意义极其相似,前者指本能的释放,后者对"本能"概念的分析更为完整,称人的普遍的需求为"类本能",两者思想殊途同归,共同解决了人如何健康发展的问题,即,需要释放"本能",或者说满足"类本能"需求,才是人健康发展,自我实现的前提。(本文来源于《科技信息》期刊2010年35期）
田俊武[9]（2010）在《从变形耶稣到血性意识——劳伦斯宗教观嬗变历程》一文中研究指出虽然劳伦斯是一个以写性爱而闻名的作家,但他的性爱描写背后也蕴藏着深厚的宗教意识,反映出20世纪工业文明的发展和第一次世界大战对作家宗教观的影响。事实上,从《儿子与情人》中的"变形耶稣"到《查特莱夫人的情人》中的"血性意识",劳伦斯的宗教思想经历了一个曲折的发展历程,表现了作家通过宗教思想来实现人性解放的目的。(本文来源于《国外文学》期刊2010年02期）
邵玉丽[10]（2009）在《从“无意识”到“血性意识”——论劳伦斯对弗洛伊德学说的继承与超越》一文中研究指出D.H.劳伦斯与西格蒙德·弗洛伊德都致力于探索人类心灵的无意识领域,强调性欲在人本性中的作用。本文探讨劳伦斯与弗洛伊德学说的承继关系,指出劳伦斯的一些见解虽受惠于弗洛伊德,但劳伦斯是一位具有独创性的文学家,他的思想远比弗洛伊德的激进。(本文来源于《河南广播电视大学学报》期刊2009年02期）
血性意识论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
人类历史进程发展中离不开精神信仰的巨大导向,尤其是在远古时期,生活环境恶劣,人们对大自然产生深深的敬畏,进而由此产生图腾文化,后来延续发展,衍生出信仰。作为信仰的主要构成之一,宗教有着非常重要的作用。现在很多国家的宗教色彩浓郁,甚至有的国家是以宗教立国。但在发展时逐渐显现出其虚伪和欺骗的本性,尤其是基督教以及其分支中的清教,作为世界上影响力最大的宗教,在《圣经》中有对教徒的规范和约束,其被誉为"永恒的真理"。《旧约全书》和《新约全书》构成《圣经》,在教义中上帝为耶稣,也是其意志
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
血性意识论文参考文献
[1].闫辉,蔡晔.当代大学生血性意识教育模式的构建[J].现代教育科学.2016
[2].覃锋.劳伦斯“血性意识”与反宗教话语解读[J].芒种.2014
[3].王洋.透析《查泰莱夫人的情人》中的血性意识[J].芒种.2014
[4].马若飞.基于血性意识的终极关怀:劳伦斯诗歌中的伦理诉求[J].外国语文.2013
[5].郑俊朋,杨艳.论劳伦斯小说中“血性意识”线索下两性关系的发展[J].顺德职业技术学院学报.2011
[6].丁礼明.劳伦斯“血性意识”之反宗教话语内涵解读[J].长春师范学院学报.2011
[7].钟鸣.论劳伦斯的“血性意识”[J].湘南学院学报.2011
[8].谢华,仇雁寅.从马斯洛动机理论看劳伦斯的“血性意识”[J].科技信息.2010
[9].田俊武.从变形耶稣到血性意识——劳伦斯宗教观嬗变历程[J].国外文学.2010
[10].邵玉丽.从“无意识”到“血性意识”——论劳伦斯对弗洛伊德学说的继承与超越[J].河南广播电视大学学报.2009
论文知识图
