导读:本文包含了龚自珍论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:杂诗,世道人心,狂放不羁,经学,门生,告诉我,通篇。
龚自珍论文文献综述写法
梁君穷,蔡葩[1]（2019）在《1839：历史转折中的龚自珍》一文中研究指出12月8日至10日，为期两天的“朱雀涅盘——南方文化空间的历史与未来研讨会”，在叁亚小洞天举行。来自北京、广州、深圳、南京、天津、香港、海南等高校和相关单位的专家学者及作家、诗人高小康、张远山、陶东风、刘刚、李冬君、徐晋如、纪德君、孟宪实、单正平、何向阳(本文来源于《海南日报》期刊2019-12-30）
王程洁[2]（2019）在《“金石学家”龚自珍》一文中研究指出前段时间,我读了费孝通一篇人物随笔《植物学家龚自珍》,因在龚自珍《定盦全集》中读到不少夹述植物记载的游记,于是费孝通说"求之龚自珍之为植物学家无疑了"。费孝通的文章写得颇有意思,激发了我阅读的兴趣,恰好书架上有一本多年前买的《龚自珍全集》,我依着目录浏览一毕,意外发现全集收录了五十余篇龚自珍所写关于金石碑帖的文章。细读之下,收获不少,感到龚自珍不单是费孝通口中的"植物学家",应当也可以算作一位"金石学家"。龚自珍的文章大多是有关金石碑帖的跋文,内容或溯源,或释义,或考证,或评审,虽然篇幅都较短,但其中不少见识议论卓然不凡,也可以看出龚自珍在这方面下了不少功夫。不妨举些例子来说:宗彝者何?古之旌器也。君公大夫有功烈,则刻之吉金以矜子(本文来源于《书与画》期刊2019年11期）
余世存[3]（2019）在《我的或我们的龚自珍》一文中研究指出一历史本身是一个时间淘洗的过程。司马相如和扬雄们的作品,一度是士子们的必读书,但后来逐渐边缘化。陶渊明在当时人眼里,只是二叁流的诗人,《诗品》的作者把他列为中品;六七百年后,到了宋代,陶才眞正跻身一流诗人的序列。传统文化在发现自身的过程中,有删汰,有追认和激活,(本文来源于《中国文化》期刊2019年02期）
西湖散人[4]（2019）在《己亥年读龚自珍《己亥杂诗》》一文中研究指出己亥伏天,烈日炎炎似火烧。一做编辑的老同学突发微信,要我给余世存新书《己亥:余世存读龚自珍》写篇书评,我当即回复:“大师的书,让我写书评,一有压力,二不能添彩,还是找大家吧。”这位编辑同学坚称“任务”云云,意思必须写。这算是哪门子任务?不过,我考虑了一下(本文来源于《中华读书报》期刊2019-10-09）
王向清,贾晓琼[5]（2019）在《龚自珍论“私”思想探析》一文中研究指出清龚自珍对私做了富有新意的探索,这在中国哲学史上具有重要的意义。龚自珍关于私论的可取之处包括:肯定"私"的普遍性、提出私的起源问题以及公而有私叁个部分。其不足之处表现在:没有对"私"下定义、没有回答"私"的起源问题、缺少对公私关系的辩证分析这几个方面。对龚自珍论私已有成果有待辨正的方面:忽略古代天人感应的文化背景、忽视龚自珍主观唯心主义哲学立场和曲解龚自珍的公私观。(本文来源于《怀化学院学报》期刊2019年09期）
[6]（2019）在《2019年“龚自珍与近代文学的开端”学术论坛在浙江大学顺利举办》一文中研究指出2019年8月15日—16日上午,"龚自珍与近代文学的开端"学术论坛在浙江大学紫金港校区召开。本次会议由中国社会科学院《文学遗产》编辑部与浙江大学中国语言文学系主办,来自中国社会科学院、北京大学、浙江大学、山东大学、苏州大学等国内高校及科研机构的十数位中青年学者做了发言报告。会议邀请了中国社会科学院刘跃进研究员、苏州大学文学院罗时进教授、山东大学文学院孙之梅教授、北京大学中国语言文学系张剑教授以及浙江大学胡可先教授、周明初教授、朱则杰教授等专家担任嘉宾。(本文来源于《浙江大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年05期）
任崇喜[7]（2019）在《龚自珍的最爱》一文中研究指出与“梅妻鹤子”的林和靖一样，龚自珍一生对梅有着缱绻的眷恋。1823年，龚自珍的母亲去世后，他在墓地植了五株梅树以示纪念。这里面，有“梅开五福”的寓意。古书中说，“梅开五福”：“一曰寿，二曰富，叁曰康宁，四曰修好德，五曰考终命”。在去世前不久，他(本文来源于《邵阳日报》期刊2019-07-23）
许云薇,姚海凤[8]（2019）在《浅论龚自珍之“涉梦词”》一文中研究指出在龚自珍的词作中,"涉梦词"的数量是非常可观的。且形式多样,可以分为"通篇记梦"和"局部写梦"两大类型。在这些涉梦词中,不管是怀抱着济世救民远大抱负的龚自珍,还是感慨人生如梦的龚自珍,或是思母念妻的龚自珍,都是龚自珍"涉梦词"深层情感寄托与意识的表现,也是管窥词人内心世界的一把钥匙。(本文来源于《读与写(教育教学刊)》期刊2019年07期）
肖复兴[9]（2019）在《重访龚自珍故居》一文中研究指出番禺会馆在北京宣武门外上斜街五十号。龚自珍故居，在那里。旧时的上斜街，起码到清光绪年间，还是一条很漂亮的街道。《顺天府志》上说：“上斜街，北临护城河，有响闸。”并引清人诗文，说它是“背郭环流，杂莳花药”，曾有“草堂小秀野，花事上斜街”的美誉。小秀野堂，为(本文来源于《中国文化报》期刊2019-05-28）
卓晖[10]（2019）在《发现一口古钟,龚自珍为何笑中带泪?——试析定庵词《台城路》》一文中研究指出这是一次充满沧桑意味的探访。明太祖洪武十五年(公元1382年),南京兴建钟楼。此楼雄伟壮丽,堪称京师奇观。它与鼓楼望衡对宇,晨钟暮鼓,计算着古都的日日夜夜。如遇祝捷献俘、藩王觐见等盛典,洪大悠远的钟声更一次次响起,彰显王朝威仪,昭示天下太平。清宣宗道光二十年(公元1840年)八九月间,龚自珍从苏州到金陵,寓居于城北四松庵。就在附近的鸡笼山南麓,他发现了一口巨大古旧的卧(本文来源于《高中生之友》期刊2019年12期）
龚自珍论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
前段时间,我读了费孝通一篇人物随笔《植物学家龚自珍》,因在龚自珍《定盦全集》中读到不少夹述植物记载的游记,于是费孝通说"求之龚自珍之为植物学家无疑了"。费孝通的文章写得颇有意思,激发了我阅读的兴趣,恰好书架上有一本多年前买的《龚自珍全集》,我依着目录浏览一毕,意外发现全集收录了五十余篇龚自珍所写关于金石碑帖的文章。细读之下,收获不少,感到龚自珍不单是费孝通口中的"植物学家",应当也可以算作一位"金石学家"。龚自珍的文章大多是有关金石碑帖的跋文,内容或溯源,或释义,或考证,或评审,虽然篇幅都较短,但其中不少见识议论卓然不凡,也可以看出龚自珍在这方面下了不少功夫。不妨举些例子来说:宗彝者何?古之旌器也。君公大夫有功烈,则刻之吉金以矜子
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
龚自珍论文参考文献
[1].梁君穷,蔡葩.1839：历史转折中的龚自珍[N].海南日报.2019
[2].王程洁.“金石学家”龚自珍[J].书与画.2019
[3].余世存.我的或我们的龚自珍[J].中国文化.2019
[4].西湖散人.己亥年读龚自珍《己亥杂诗》[N].中华读书报.2019
[5].王向清,贾晓琼.龚自珍论“私”思想探析[J].怀化学院学报.2019
[6]..2019年“龚自珍与近代文学的开端”学术论坛在浙江大学顺利举办[J].浙江大学学报(人文社会科学版).2019
[7].任崇喜.龚自珍的最爱[N].邵阳日报.2019
[8].许云薇,姚海凤.浅论龚自珍之“涉梦词”[J].读与写(教育教学刊).2019
[9].肖复兴.重访龚自珍故居[N].中国文化报.2019
[10].卓晖.发现一口古钟,龚自珍为何笑中带泪?——试析定庵词《台城路》[J].高中生之友.2019