导读:本文包含了文化色彩论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:紫砂壶,文化,色彩,造型,莎士比亚,牵牛织女,红色。
文化色彩论文文献综述
鲍民军[1](2019)在《“悟方壶”的造型特征与文化色彩》一文中研究指出每件紫砂壶都在展现自己特色的同时共同体现出紫砂壶艺术的精湛。古人云:"方非一式,圆不一相"。方器是紫砂壶之中的经典款式,本文将通过"悟方壶"来说明此件方器的造型特征与其中包含的文化色彩。(本文来源于《山东陶瓷》期刊2019年05期)
徐晓星[2](2019)在《“鸿运”壶的造型特征与文化色彩》一文中研究指出"鸿笔昭代今文宗,运思潜通造化工。"鸿运一词与"红运"谐音,指大好的运气,是中国人极为喜爱的一种吉祥词语,体现出中华传统吉祥文化的深厚性。本文通过分析"鸿运"壶的造型,发掘它的造型特征,在感受紫砂壶艺术魅力的同时了解它的文化色彩。(本文来源于《山东陶瓷》期刊2019年05期)
颜君妮[3](2019)在《“吉象”如意——简析“吉象”紫砂壶的艺术特质与吉文化色彩》一文中研究指出象,一种体型庞大但又十分可爱的一种动物,性格温顺,十分有感情,是人们比较喜欢的动物之一,并且在许多国家都形成了具有特色的"象文化"。紫砂壶是中国传统的陶器艺术品。在内涵上常常以中国传统文化作为依托,由此保持了鲜活的艺术魅力。本文将对这件名为"吉象"的紫砂壶艺术品进行细致的分析,以此来揭示其艺术特质,更重要的是发掘它的"吉文化"色彩,由此全方位、多角度地感悟紫砂壶艺术之美。(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2019年09期)
朱正华[4](2019)在《禅味莲心——浅析“禅莲壶”的佛教文化色彩》一文中研究指出紫砂壶是中国陶制艺术品中的佳作,也是人们饮茶活动中极为重要的茗器之一。紫砂壶不仅盛着那一壶香甜可口、浓郁芬芳的茶水,更多时候是与人类的精神世界与审美理念相契合。中国有着古老的茶道文化,其精神指向与文化为度皆包含着佛教文化的色彩,因此诸多紫砂壶在设计上也常以佛教文化注入。本文将通过对这件"禅莲壶"的艺术造型的分析,来说明其所包含的佛教文化色彩。(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2019年09期)
隋清娥[5](2019)在《论电影《初心照黄河》的新时代主题、地域文化色彩和喜剧因素》一文中研究指出《初心照黄河》是一部轻喜剧,关涉了当下新时代的诸多社会现象和发展理念,其丰富的内容蕴含在追梦主题、青春爱情主题、乡村振兴主题等新时代主题中,影片因此呈现出多元的美学意蕴。在影片中,鲁西作为地理空间概念被记录和展示,影片中出现了诸如黄河、环城湖、光岳楼等空间美学符号,加上鲁西民间习俗、民间娱乐方式、地方特色食物的展示以及部分方言的运用,鲁西地域文化色彩较为浓郁。而喜剧性冲突、喜剧性人物、喜剧性情景、诙谐幽默的语言以及驴形象的设置,让《初心照黄河》的轻喜剧因素极为丰富。(本文来源于《聊城大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期)
熊辉[6](2018)在《还原莎士比亚戏剧的宗教文化色彩——以傅光明翻译的《罗密欧与朱丽叶》为例》一文中研究指出在中国翻译莎士比亚戏剧的历史中,傅光明先生的《新译莎士比亚全集》具有开创性意义。仅就《罗密欧与朱丽叶》这部译作为例,译者充分再现了莎剧创作和接受的宗教语境,以及莎翁对《圣经》创作资源的利用,因此在翻译的时候尽量还原原文的宗教色彩。同时,莎剧中的时代风尚和习俗文化等也是译者关注的重要维度,在译文中再现西方文化元素成为傅译本的又一亮色。因此,傅译本必将改写中国莎士比亚翻译和接受的历史,成为中文版《莎士比亚全集》的又一通行本。(本文来源于《天水师范学院学报》期刊2018年06期)
陈昌学[7](2018)在《文化色彩浓郁的英语数字词语赏析》一文中研究指出英语中有些人名、地名、影视作品名、书刊杂志名等含有数字。这些数字词语有着特别的含义、渊源与意义。学习者若不了解其文化内涵,就可能在跨文化交际中遭遇困难或陷入险境。本文从介绍词义、追溯渊源、剖析影响等角度对带有浓郁文化色彩的英语数字词语进行阐述。主要赏析的是含有数字的表示人名及称谓、地名及交通线路、与宗教相关、特殊日子、影视作品及电视节目、物品及服务等七个方面的英语词语。对英语学习者与英语爱好者具有一定的参考价值。(本文来源于《校园英语》期刊2018年45期)
卞新月[8](2018)在《中日文化色彩语的隐喻意义》一文中研究指出中日两国在文化交流十分紧密,又属于一衣带水的国家,所以中日文化色彩语在隐喻意义上也具有一定的相似性,同时因为两国在不断发展过程中文化差异也在不断的增加,所以在文化色彩隐喻上也有大相径庭之处。色彩语的隐喻本身就和该语言所处的文化背景具有较为显着的联系,从色彩语的演变我们能够很好地窥视一个社会的发展与进步,基于此本文则就中日两国文化色彩语的隐喻意义进行了研究,同时就两国历史发展过程中色彩语的联想和隐喻进行了具体的分析。(本文来源于《北极光》期刊2018年09期)
黄修卓[9](2018)在《红色文化:色彩、文本与学科》一文中研究指出红色文化是共产党领导先进分子、革命群众创造的革命文化。色彩是红色的本来义,革命是红色的象征义,红色的革命象征意义规定了红色文化的内容和性质。通观马克思主义经典着作、中国共产党领导人的文稿、党的文献,大量使用蕴含革命意义的"红色"词语,作为特定概念的"红色文化"则是学者概括无产阶级革命文化时给定的概念,是对"革命文化"的概念置换和话语转换。随着红色文化研究热潮的推进,构建红色文化学已成为当务之急。(本文来源于《红色文化学刊》期刊2018年03期)
杨玉龙[10](2018)在《做大七夕“甜蜜经济”不能少了文化色彩》一文中研究指出农历七月初七是传说中牛郎织女相会的日子,现如今慢慢演变成了中国的“情人节”。节日里,不少商家推出了专属于这个节日的甜蜜生意——个性化定制的花束,七夕约会套餐等等。诚如媒体报道,“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”。夜半躺在星空下,听着牛郎织女的故(本文来源于《中国商报》期刊2018-08-21)
文化色彩论文开题报告
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
"鸿笔昭代今文宗,运思潜通造化工。"鸿运一词与"红运"谐音,指大好的运气,是中国人极为喜爱的一种吉祥词语,体现出中华传统吉祥文化的深厚性。本文通过分析"鸿运"壶的造型,发掘它的造型特征,在感受紫砂壶艺术魅力的同时了解它的文化色彩。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化色彩论文参考文献
[1].鲍民军.“悟方壶”的造型特征与文化色彩[J].山东陶瓷.2019
[2].徐晓星.“鸿运”壶的造型特征与文化色彩[J].山东陶瓷.2019
[3].颜君妮.“吉象”如意——简析“吉象”紫砂壶的艺术特质与吉文化色彩[J].陶瓷科学与艺术.2019
[4].朱正华.禅味莲心——浅析“禅莲壶”的佛教文化色彩[J].陶瓷科学与艺术.2019
[5].隋清娥.论电影《初心照黄河》的新时代主题、地域文化色彩和喜剧因素[J].聊城大学学报(社会科学版).2019
[6].熊辉.还原莎士比亚戏剧的宗教文化色彩——以傅光明翻译的《罗密欧与朱丽叶》为例[J].天水师范学院学报.2018
[7].陈昌学.文化色彩浓郁的英语数字词语赏析[J].校园英语.2018
[8].卞新月.中日文化色彩语的隐喻意义[J].北极光.2018
[9].黄修卓.红色文化:色彩、文本与学科[J].红色文化学刊.2018
[10].杨玉龙.做大七夕“甜蜜经济”不能少了文化色彩[N].中国商报.2018