性善论和性恶论论文400字
2024-08-20阅读(255)
问:性善论与性恶论论文
- 答:性善论与性恶论本身不存在孰优孰劣,谁是谁非。是非本是一个实证的过程,是一个事实经验判断,而性善与改凯性恶从本质上来说是一个逻辑的过程,是一个价值判断的过程。提及人性的善与恶,“善”指完美,全知全能,通俗而言,就是根本无缺陷,“咐歼慧恶”是指不完美,有缺陷。中国人从古至今大都对人性持一种乐观的态度,性善论衡答是中国人普遍的信仰.
问:如何调节性善论与性恶论500作文
- 答:虽说性善论和性恶论都出自于孔老模亏夫子所创的儒家学派,但那也没什么奇怪,要知道提出性恶论的那位大师,他的弟子都可以被称为战国法家思想的集大成者(百度百科)。所以由此可以得出,儒家学派在千百年的传承中,已经变成了一个无比神奇而又让人郁闷的学派。
神奇之处在于,儒家学派间接成为某些学派诞生的导火索,比如同旦码轮时期的墨家。神奇的东西自然会有那么一种化腐朽为神奇的功能,从汉朝的“罢黜百家,独尊儒术”开始,儒家就在中国的封建统治中站稳了脚跟。
说儒学化腐朽为神奇,当然也可以称为强迫众人思想,化非正统为正统,让封建帝王少去了诸多烦恼,从而进一步巩固了统治。当然,那些推翻统治的人,在当上统治者之前,模信是不会去学习儒术的。不要问我为什么,也不要低估了传统儒学对于人民思想的束缚,在封建帝王手中,儒术乃是工具,牢牢控制住百姓的思想。
问:试比较孟子的性善论和荀子的性恶论,结合现实加以述评。300字
- 答:人生来有五官,顺着五官的欲望就很容易过分,因此而丧失伦理法制。不是这样子嘛!荀子来讲性恶,不是来证成性是恶的,他没有说你顺着性恶做,就做成一个君子了;孟子是讲,人性是善的,你顺着你的性去扩充,尽其心,你就是一个君子一个圣人,孟子讲的是人的超越性人的光明性,当然要讲扩充。荀子讲的是人可能走向恶的现实性,所以他说要节制,要化掉,叫化性;那怎么化性呢?要用圣人的教导,圣人的教导就是人间的文化,人间的文化就是道德的教导,这包括两面,一方面是礼制一方面是法制。