传统男性文化论文_余芳

导读:本文包含了传统男性文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:男性,传统文化,从属性,延安,熟语,鲁迅,形象。

传统男性文化论文文献综述

余芳[1](2014)在《中学语文教材中的奇男子——中国传统文化视角下的男性形象》一文中研究指出高尔基说:"文学即人学",读文重在读人,从惟妙惟肖的人物身上了解世态百相,获取对现实的观照和思考,丰富我们的思想,也可以通过自己对作品的个性解读,使其成为旁征博引的写作素材。本文对中学语文课本中的古代奇男子进行分类解读,意在对课本人物形成系统化的知识体系,作为信手拈来的材料,同时从时代背景与中国经典文化思想基因传承的角度,对人(本文来源于《语文知识》期刊2014年07期)

潘梦妮,张宏斌[2](2014)在《论中国传统文化对美国华裔男性气质重建的意义——以汤亭亭的《金山勇士》为例》一文中研究指出在东方主义话语中,中国男性完全丧失了男性气质,并且被贴上了"毫无男性气质"的标签。他们既无法为自己辩护,也不能自由地表达他们的情感和思想。本论文旨在论证汤亭亭的《金山勇士》对男性气质的重建颠覆了东方主义话语下中国男性的刻板形象,从而帮助华裔美国男性获得拥有美国的权利。由于男性气质在不同的国家、文化背景下各不相同,本文运用Kam Louie的"文、武"理论来阐释书中所体现的中国男性气质,这样的男性气质既包含了中国传统文化中孔子的"仁,义,信"等观念,却又不缺乏勇气,达到了"文"、"武"之间的平衡。(本文来源于《中华文化论坛》期刊2014年04期)

皇甫予苏[3](2009)在《浅析传统文化思想对男性不育的影响》一文中研究指出中国传统文化思想博大精深、源远流长,她亘穿古今的强大生命力渗透于各个行业且发挥着巨大的积极作用。但某些不良的思想认识还残留在人们的意识中,现就对男性不育的影响略陈于下。"不孝有叁,无后为大"最早出自《孟子·离娄上》,是中国封建意识之一,为的是要传宗接代,养儿防老。老人们都希望儿女婚后能早日抱上孙子,然而,年轻人在激烈的社会竞争环境中为了生存就(本文来源于《第十二届全国中医药文化学术研讨会论文集》期刊2009-10-29)

李明舜[4](2009)在《男性带薪休产假 权利还是责任》一文中研究指出通过立法确认和保障男性带薪产假必须厘清以下基本的法理、道理和理念: ——权利与责任 男性带薪产假制度赋予的是权利还是责任?人们谈到男性带薪产假时,更多是从权利而且是男性的权利角度来认识的。这种认识固然有其道理,但生育既(本文来源于《中国妇女报》期刊2009-06-23)

陈友峰[5](2008)在《传统文化的男性视角与戏曲舞台上女性主体的缺失》一文中研究指出戏曲艺术是在男权社会中形成的艺术形态,因而,戏曲文学中留下的数以千计的女性形象多是男性视角下的女性形象。"男性视角"不仅包括创作者的男性视角,也包括观赏者的男性视角;在戏曲艺术的发展演变中,男权意识成为一种"集体无意识"被认可和遵循,衍生出与其相应的审美情趣和审美需求,使"女性地位的从属性"与"男权的绝对化"伴随着整个戏曲演出内容的始终,构成了其精神内容中"肯定"女性存在和否定女性存在的两条线索。(本文来源于《戏剧文学》期刊2008年07期)

肖常纬[6](2008)在《传统文化因袭下的延安解放区男性——论丁玲延安前期小说中的男性形象》一文中研究指出丁玲来到延安解放区后到整风运动前,创作了一系列小说,小说中所塑造的男性既因袭了中国传统文化中"天下兴亡,匹夫有责"的使命感和责任感,又难以摆脱封建传统意识形态。丁玲对这些男性既予以了肯定,又进行了批判。(本文来源于《作家》期刊2008年12期)

李彤[7](2002)在《唐代言情传奇中女性形象与传统文化制约下的男性情爱心理》一文中研究指出唐代言情传奇是中国古代短篇小说中的一朵奇葩 ,作品中塑造的许多女性形象非常有特点。中国的文学创作一直是以男性作家为主。在唐代言情传奇中女性形象的塑造上充分体现了中国封建社会男性本位的传统文化思想 ,折射出传统文化制约下的男性情爱心理。(本文来源于《黔南民族师范学院学报》期刊2002年04期)

丁艳[8](2001)在《汉语熟语与中国传统文化中的男性择偶观》一文中研究指出熟语是产生于民间 ,活在广大群众中的百科全书 ,它是人民群众智慧的结晶。从社会语言学的角度来看 ,熟语负载了丰富的文化内涵 ,折射出精彩的人文世界。它表达的处世道理较为深刻 ,反映出的世态人心也比较直接。汉语熟语是我们民族文化的一部分 ,通过对它的透视 ,我们可以从中看到林林总总的世态人情并体味出深刻的人生哲理。在我国浩如烟海的民间熟语中 ,有相当一部分是反映中国传统的婚姻观和择偶观的 ,它们潜移默化地影响着中国人民对自己配偶以及婚姻生活的选择。(本文来源于《内蒙古社会科学(汉文版)》期刊2001年S1期)

游路湘[9](2000)在《反传统文化的又一形式——论鲁迅小说的男性书写策略》一文中研究指出反传统文化是鲁迅创作小说的要旨之一,为了实现这一目的,鲁迅小说始终采用的是男性书写策略。如果我们对《呐喊》《彷惶》两本小说集中的二十五篇作品作一个大致的扫描,就会发现:在作者始终一贯的男性叙述中,男性人物始终处于主体地位。即使在他为数不多的几个以女性为主要描写对象的(本文来源于《南京广播电视大学学报》期刊2000年04期)

传统男性文化论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

在东方主义话语中,中国男性完全丧失了男性气质,并且被贴上了"毫无男性气质"的标签。他们既无法为自己辩护,也不能自由地表达他们的情感和思想。本论文旨在论证汤亭亭的《金山勇士》对男性气质的重建颠覆了东方主义话语下中国男性的刻板形象,从而帮助华裔美国男性获得拥有美国的权利。由于男性气质在不同的国家、文化背景下各不相同,本文运用Kam Louie的"文、武"理论来阐释书中所体现的中国男性气质,这样的男性气质既包含了中国传统文化中孔子的"仁,义,信"等观念,却又不缺乏勇气,达到了"文"、"武"之间的平衡。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

传统男性文化论文参考文献

[1].余芳.中学语文教材中的奇男子——中国传统文化视角下的男性形象[J].语文知识.2014

[2].潘梦妮,张宏斌.论中国传统文化对美国华裔男性气质重建的意义——以汤亭亭的《金山勇士》为例[J].中华文化论坛.2014

[3].皇甫予苏.浅析传统文化思想对男性不育的影响[C].第十二届全国中医药文化学术研讨会论文集.2009

[4].李明舜.男性带薪休产假权利还是责任[N].中国妇女报.2009

[5].陈友峰.传统文化的男性视角与戏曲舞台上女性主体的缺失[J].戏剧文学.2008

[6].肖常纬.传统文化因袭下的延安解放区男性——论丁玲延安前期小说中的男性形象[J].作家.2008

[7].李彤.唐代言情传奇中女性形象与传统文化制约下的男性情爱心理[J].黔南民族师范学院学报.2002

[8].丁艳.汉语熟语与中国传统文化中的男性择偶观[J].内蒙古社会科学(汉文版).2001

[9].游路湘.反传统文化的又一形式——论鲁迅小说的男性书写策略[J].南京广播电视大学学报.2000

论文知识图

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