导读:本文包含了朝鲜汉诗论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:朝鲜,集贤,赤壁,女性,和顺,桃花源,诗歌。
朝鲜汉诗论文文献综述
刘圣国[1]（2019）在《中国儒家思想对朝鲜诗人宋纯的汉诗主题影响》一文中研究指出中国古代儒家文化博大精深,源远流长。儒家思想不仅在中华民族的历史中占据了统治地位,同时也对周边国家与地区产生了深远影响。宋纯作为16世纪朝鲜朝代表性诗人,是俛仰亭歌坛的创作者和江湖歌道的先驱人物,中国儒家思想对其学术尤其是江湖歌道的影响十分深远。本文从宋纯个人生平与其汉诗的主题着手,探究儒家思想对其汉诗主题的影响。(本文来源于《侨园》期刊2019年05期）
刘阳洋[2]（2019）在《汉诗对朝鲜时调创作手法的影响》一文中研究指出时调是朝鲜极具特色和代表性的国语诗歌形式。朝鲜国语文字出现较晚,朝鲜国语文学很难通过本国文人之手创造出一套完整、独立的文学词汇和修辞手法,从而造成朝鲜国语文学创作方法的整体缺乏。朝鲜诗人在进行创作的时候,不得不从他们所熟识的汉诗中吸纳需要的创作手法对时调文学进行改造。因此,在朝鲜时调中难以避免的存在着汉诗影响的痕迹,同时这种影响并不是一成不变的,而是呈现出动态的变化。本文以朝鲜时调与汉诗的关系作为研究对象,在比较文学的视角下,探讨汉诗在诗句、典故和意象叁个方面对朝鲜时调创作手法产生的影响。全文分为五章:第一章在研读史料的基础上概述时调的确立、名称由来、结构形式等情况,并简述了时调产生的历史、文化背景和从丽末鲜初的萌芽期,到朝鲜朝中期的兴盛期,再到朝鲜朝后期的巩固期的漫长发展过程。第二章朝鲜时调引用汉诗进行创作的情况进行了全面探讨。朝鲜时调对汉诗的引用包括全文引用汉诗、引用部分汉诗诗句和在充分理解汉诗意境基础上进行的再创作叁种方式。这叁种方式的更迭是朝鲜时调逐渐摆脱对汉字的依赖、寻求独立发展的必然结果,也是汉诗影响在朝鲜时调中内化的具体表现之一。第叁章集中研究了朝鲜时调对中国历史人物典故的运用情况。朝鲜时调诗人不仅在时调中大量运用不同时期、不同身份的中国历史人物典故,而且在运用的过程中会对历史人物、事件进行带有朝鲜民族审美倾向和文化特征的取舍,间接体现出朝鲜诗人思想感情、价值取向和人格意志。第四章分析了时调诗人对中国传统诗歌意象的借鉴情况,以及在借鉴过程中所形成的具有鲜明时调特色的意象群,如寄寓君子品德的植物意象群、寄托江湖情怀的隐逸意象群以及被赋予中国诗人人格品质的酒意象等。第五章在分析完朝鲜时调在引用汉诗诗句的引用、运用中国历史人物典故的运用和借鉴中国传统诗歌意象叁个方面对汉诗的创作手法进行接受的基础上,归纳出汉诗影响在朝鲜时调创作中的内化趋势这一结论,并进一步阐述了汉诗影响在朝鲜时调中内化趋势的具体表现、呈现阶段性的内化过程及其产生的历史、文化原因。(本文来源于《上海师范大学》期刊2019-05-01）
章叶[3]（2019）在《朝鲜时代汉诗作品中的赤壁形象探析》一文中研究指出赤壁,这一文学关键词最早源于我国叁国时代以赤壁为背景的赤壁大战,后有宋朝着名文学家苏轼在被贬黄州时,作下千古名作《赤壁赋》。而无论是叁国时代赤壁大战的历史故事还是苏东坡前后《赤壁赋》的千古绝唱,都对我们一衣带水的邻国韩国产生了深远的影响。其中苏东坡的前后《赤壁赋》对朝鲜朝时期的诗歌创作产生的影响尤为明显,学苏风潮盛行,贯穿整个朝鲜时期。这一时期创作的相关诗歌作品中“赤壁”一词出现的次数频繁。朝鲜朝文人钟情《赤壁赋》中体现的浪漫主义色彩和苏轼感悟天地无限以及个人渺小时展现的洒脱和豪放气魄,由此乐于在自己的国家里找寻与赤壁相似的地方,体验并试图再现苏轼在《赤壁赋》中游船和吟诗作赋的风流。另一方面,整个朝鲜朝时期士祸不断,兵乱偶发。部分文人在钦慕《赤壁赋》中展现的风流基础上,更因苏轼的流配经历而产生共鸣,在现实世界与文学作品所展现世界的巨大差异下,他们趋于将赤壁视为精神上的桃花源。在朝鲜朝文人们追寻风流和精神桃花源的过程中,韩国本土相继出现过一批被称为赤壁的地方,至今仍广受韩国社会认可,且具备规模的是位于韩国全罗南道的和顺赤壁。因与黄州赤壁景观相近而得名并经历朝鲜朝各代文人的共同建设和努力,和顺赤壁成为了《赤壁赋》中描绘的赤壁在韩国本土适用的现实化成果。经过统计,朝鲜朝时期诗歌作品中直接出现“赤壁”这一形象的作品有219首,笔者对这219首诗歌中出现的赤壁形象进行分析总结,形成朝鲜朝时期文人们对源于中国的“赤壁”的总体形象认知。笔者期待通过该研究对韩国文学作品中赤壁的形象研究起到积极作用,并促进中韩两国有关赤壁文化的相互交流,推动相关城市间的文化交流和相互交好。(本文来源于《吉林大学》期刊2019-05-01）
陈秋亮[4]（2018）在《集贤殿文人群体对朝鲜朝初期汉诗的影响》一文中研究指出朝鲜朝集贤殿文人群体构成朝鲜朝初期文坛的中坚力量,他们以其政治影响、群体赋诗活动以及大量的诗歌创作为朝鲜朝初期汉诗带来了新的时代风气,确立了以性理学为基础、以实用为目的、以学问为涵养的平整典雅的诗歌创作原则,这在一定程度上促进了汉诗技艺的成熟与传播,推动了汉诗技法的普及,为规范和提升时代整体诗歌创作水准奠定了基础。(本文来源于《延边大学学报(社会科学版)》期刊2018年05期）
付春明[5]（2018）在《从比较文学变异学视角看朝鲜北学派汉诗的“朝鲜风”——以“四家诗人”为中心》一文中研究指出汉诗在朝鲜半岛流传的过程中,无疑受到了朝鲜历代汉诗人的改造与创新,特别是18世纪中期以后,以"四家诗人"李德懋、柳得恭、朴齐家、李书九为代表的北学派文人所出现的创新冲动尤为明显。若以比较文学变异学中文学的他国化相关理论分析朝鲜北学派汉诗所呈现的"朝鲜风"这一变异现象,则发现"四家诗人"在创作实践中力图摆脱对中国诗歌经典的借鉴与模仿,注重展现"朝鲜风",有意选取本民族的名胜古迹、历史人事、民俗风情、方言俗语入诗,从而促成汉诗的本土化嬗变。(本文来源于《韩国语教学与研究》期刊2018年02期）
孟慧娟[6]（2018）在《《燕行录》朝鲜汉诗用韵研究》一文中研究指出《燕行录》作为明清时期朝鲜朝使臣出使中国的见闻记录,内容丰富多姿,其直笔和完整的优点使其具有重要的史料价值。现其价值已被比较文学、历史地理、政治经济等学科领域充分挖掘,进行了深入研究,相比之下,语言学领域对其重视不够。葛兆光先生曾从文史的角度提出“从周边看中国”的研究视角,这一说法对语言学同样适用。本文以域外汉籍《燕行录全集》诗歌材料为研究对象,归纳总结燕行作品的诗歌用韵情况。本文分6部分进行探讨。第一部分是绪论,介绍《燕行录》研究现状和本文研究意义与方法。第二部分是明代《燕行录》朝鲜汉诗用韵系统。第叁部分是清代《燕行录》朝鲜汉诗用韵系统。第四部分对明清时期《燕行录》朝鲜汉诗韵部系统进行比较,并针对明清时期朝鲜汉诗中出现的韵部混押情况以及古体诗中的声调混押情况进行讨论。第五部分为《燕行录》朝鲜汉诗用韵系统与《洪武正韵》的比较。第六部分为结语。明清语音是中国近代语音的重要部分,通过对域外材料《燕行录》诗歌用韵系统归纳,并与《洪武正韵》进行比较,以期窥探明清时期汉语语音变化和《洪武正韵》在明清两代对朝鲜汉诗的影响。(本文来源于《辽宁大学》期刊2018-05-01）
任贵菊[7]（2017）在《朝鲜李朝女性汉诗略论》一文中研究指出朝鲜李朝是朝鲜女性汉诗人辈出且有很多作品传世的时期。本论文在东亚汉诗的大视角下,特别是东亚女性汉诗的角度,立足于朝鲜李朝这一特定的历史时期,对于李朝女性汉诗进行系统的梳理和研究。本论文一开始先从研究综述开始,整理了对于朝鲜李朝女性汉诗研究领域比较重要、具有特色和价值的论文和专着。并且通过研究综述总结前人研究的重要成果及存在不足,从而引出本论文的研究目标和解决问题。本论文一方面是对前人研究成果进行补充,介绍更多女性汉诗人及其汉诗作品;另一方面提出新的角度进行新的论述。在绪论部分主要完成研究综述和要解决的问题,另外主要写李朝女性汉诗创作的背景,此处分析了李朝女性诗人生活的李朝的整体的社会状况,并且对其中女性的社会地位、婚姻状况及受教育状况进行了相关的说明,从而展现李朝女性的社会生活。本文第一章到第叁章进行的是分期研究,将李朝女性汉诗划分为初期、中期、晚期等几个不同发展阶段,并且通过对李朝女性汉诗不同发展整体特征的分析以及不同阶段代表性诗人的分析,展现李朝女性汉诗的发展及特点。并且通过与中日女诗人的创作比较,展示不同地域女性汉诗创作的异同。本文第四章对李朝女性汉诗的内容进行了一个分类,并且在不同分类中进行诗的内容及艺术手法的一些分析,展现李朝女性汉诗的题材内容及艺术特色。最后,针对本文所有章节的内容,进行梳理和总结。希望通过本论文能够在前人研究的基础上,做一个研究对象和范围上的补充和完善。并且对于朝鲜女性汉诗人研究提供新的视角和方法,能够突破性别、突破地域,在比较的基础上,突出李朝女性汉诗人的风貌。同时也希望本文能够丰富朝鲜女性汉诗研究的内容,对于这一领域进一步研究提供一定的参考意义和价值。(本文来源于《上海师范大学》期刊2017-05-13）
孙德彪[8]（2016）在《一部展现朝鲜王朝文人生活史和心灵史的新作——评《朝鲜车天辂汉诗研究》》一文中研究指出朝鲜半岛受儒风浸染两千多年,汉诗文的创作十分丰富,名家辈出,与中国古代文学有着千丝万缕的联系。近年来,国内很多学者开始关注朝鲜半岛的古代文学创作,这是一种积极的动向。不过,现在国内外对朝鲜半岛古代汉诗文的研究总体上还很薄弱,虽然基本上厘清了其发展脉络和若干重要节点,但是很多细节还不够清楚、生动,这使很多人对朝鲜古代的文学、文化面貌仍旧不太了解。因此,对朝鲜汉诗文作家及作品的基(本文来源于《长江师范学院学报》期刊2016年02期）
邱佳林[9]（2016）在《朝鲜女性汉诗创作特色探究》一文中研究指出朝鲜女性的汉诗创作在整体上展现出的是感伤的特色,这主要是受她们所处的社会环境和伦理观念的影响。朝鲜女性在艰难的生活处境中创作出了丰富多彩的文学作品,她们所经受的悲欢离合和酸甜苦辣都体现在她们的创作中,其中不仅饱含对朝鲜女性现实生活的真实反映,还体现出了朝鲜女性的内心情感。因此本文对朝鲜女性汉诗创作的特色进行了具体的阐述和分析。(本文来源于《产业与科技论坛》期刊2016年05期）
于贞贞[10]（2016）在《朝鲜李朝汉诗史略》一文中研究指出近几十年来,无论是在韩国国内还是中国,对朝鲜古代汉诗的研究越来越多。但是迄今为止,大多数研究成果都是关于朝鲜个别汉诗人的论述,还有很多汉诗人及汉诗流派尚未有深入论述,对古代朝鲜某一朝代的汉诗发展进行整体研究的文章更是少之又少。因此,这篇论文在继承前人研究的基础上,试图进一步对朝鲜李朝汉诗进行整体考察研究,并且围绕李朝汉诗中的几个问题进行深入探讨。其一,现阶段少有关于朝鲜李朝汉诗整体研究的论文,一些零星的关于李朝汉诗的整体论述,也只是朝鲜文学史中的简单概述。针对这一状况,本论文尝试对朝鲜李朝汉诗的发展史作全面整体的梳理,其中既包括对着名汉诗人进行详细论述,也包括对二叁流汉诗人进行简要介绍,呈现李朝汉诗的整体面目,尽力弥补已有汉文学史在这方面的不足。其二,现有对朝鲜李朝汉诗的研究大都为汉诗人的个案研究,而且主要集中在少数大诗人身上,如李晬光、朴趾源等。本文则力求全面审视朝鲜李朝汉诗的发展史,并对其中一些较为着名的汉诗流派,如海东江西派、性理学派、实学派以及家族性的诗人团体进行深入探讨,以弥补现有朝鲜汉文学史研究之不足。其叁,本文还将对朝鲜李朝女性汉诗人、乐府诗、以及佛教诗等进行简要论述,在这些方面也将尽可能地补充、完善前人研究之所缺或不足处,以求呈现出朝鲜李朝汉诗发展较为完整细致深入的轨迹历程,对朝鲜李朝汉诗发展史进行较为完整的描绘及探索。本篇论文共分为叁章,主要将朝鲜李朝汉诗的发展分为前、中、后期叁部分。第一章为朝鲜李朝初期汉诗研究,这一章主要有五节,将分别对性理学派、叁唐诗人、使行诗、许氏家族进行研究论述;第二章为朝鲜李朝中期汉诗,这一章总共分五节,是对前后五子、乐府诗、金氏家族、女性诗人团体、佛教诗等方面进行论述;第叁章为朝鲜李朝末期汉诗研究,分四节,主要对流浪诗人、委巷诗人、实学派诗人以及末代诗人进行了简要论述。本文将主要通过这叁章对朝鲜李朝汉诗的发展进行梳理、归纳、总结,以求能够将朝鲜李朝汉诗的发展脉络整体呈现出来。(本文来源于《上海师范大学》期刊2016-03-14）
朝鲜汉诗论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
时调是朝鲜极具特色和代表性的国语诗歌形式。朝鲜国语文字出现较晚,朝鲜国语文学很难通过本国文人之手创造出一套完整、独立的文学词汇和修辞手法,从而造成朝鲜国语文学创作方法的整体缺乏。朝鲜诗人在进行创作的时候,不得不从他们所熟识的汉诗中吸纳需要的创作手法对时调文学进行改造。因此,在朝鲜时调中难以避免的存在着汉诗影响的痕迹,同时这种影响并不是一成不变的,而是呈现出动态的变化。本文以朝鲜时调与汉诗的关系作为研究对象,在比较文学的视角下,探讨汉诗在诗句、典故和意象叁个方面对朝鲜时调创作手法产生的影响。全文分为五章:第一章在研读史料的基础上概述时调的确立、名称由来、结构形式等情况,并简述了时调产生的历史、文化背景和从丽末鲜初的萌芽期,到朝鲜朝中期的兴盛期,再到朝鲜朝后期的巩固期的漫长发展过程。第二章朝鲜时调引用汉诗进行创作的情况进行了全面探讨。朝鲜时调对汉诗的引用包括全文引用汉诗、引用部分汉诗诗句和在充分理解汉诗意境基础上进行的再创作叁种方式。这叁种方式的更迭是朝鲜时调逐渐摆脱对汉字的依赖、寻求独立发展的必然结果,也是汉诗影响在朝鲜时调中内化的具体表现之一。第叁章集中研究了朝鲜时调对中国历史人物典故的运用情况。朝鲜时调诗人不仅在时调中大量运用不同时期、不同身份的中国历史人物典故,而且在运用的过程中会对历史人物、事件进行带有朝鲜民族审美倾向和文化特征的取舍,间接体现出朝鲜诗人思想感情、价值取向和人格意志。第四章分析了时调诗人对中国传统诗歌意象的借鉴情况,以及在借鉴过程中所形成的具有鲜明时调特色的意象群,如寄寓君子品德的植物意象群、寄托江湖情怀的隐逸意象群以及被赋予中国诗人人格品质的酒意象等。第五章在分析完朝鲜时调在引用汉诗诗句的引用、运用中国历史人物典故的运用和借鉴中国传统诗歌意象叁个方面对汉诗的创作手法进行接受的基础上,归纳出汉诗影响在朝鲜时调创作中的内化趋势这一结论,并进一步阐述了汉诗影响在朝鲜时调中内化趋势的具体表现、呈现阶段性的内化过程及其产生的历史、文化原因。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
朝鲜汉诗论文参考文献
[1].刘圣国.中国儒家思想对朝鲜诗人宋纯的汉诗主题影响[J].侨园.2019
[2].刘阳洋.汉诗对朝鲜时调创作手法的影响[D].上海师范大学.2019
[3].章叶.朝鲜时代汉诗作品中的赤壁形象探析[D].吉林大学.2019
[4].陈秋亮.集贤殿文人群体对朝鲜朝初期汉诗的影响[J].延边大学学报(社会科学版).2018
[5].付春明.从比较文学变异学视角看朝鲜北学派汉诗的“朝鲜风”——以“四家诗人”为中心[J].韩国语教学与研究.2018
[6].孟慧娟.《燕行录》朝鲜汉诗用韵研究[D].辽宁大学.2018
[7].任贵菊.朝鲜李朝女性汉诗略论[D].上海师范大学.2017
[8].孙德彪.一部展现朝鲜王朝文人生活史和心灵史的新作——评《朝鲜车天辂汉诗研究》[J].长江师范学院学报.2016
[9].邱佳林.朝鲜女性汉诗创作特色探究[J].产业与科技论坛.2016
[10].于贞贞.朝鲜李朝汉诗史略[D].上海师范大学.2016
论文知识图
