孔子研究院孔祥安研究员、谷文国助理研究员编著的《为政以德十二讲》由青岛出版社于2018 年11 月出版发行。这本集结了儒家德政思想方方面面的著作，可以说是当今探讨儒家为政思想的得力之作，为当代公务员的为政实践提供了丰富的思想资源。
经过对以往地铁车站渗漏现象的深入研究，总结出主体结构渗漏包含以下因素：（1）材料因素：车站在施工期间，防水混凝土的配比、抗渗指标都没有达到试验配合比的要求，同时，在修建期间，防水材料变化多样，采用了多种防水卷材，具体渗漏表现形式没有规律性，导致车站内出现大面积渗漏问题；（2）施工因素：在车站施工期间，防水及混凝土工程施工的主体结构易出现混凝土漏振、振捣不密实、过振现象，同时，浇筑前期，没有严格对钢筋网内部进行杂物清理，存在保护层厚度不足等问题，最终在混凝土中形成过水通道。
一、应时应势，聚焦政德
“人无德不立，国无德不兴。”党的十八大以来，习近平总书记十分重视并多次强调领导干部的政德问题，并在十八届中央纪委六次全会上指出，中华民族历来都有珍惜名节、注重操守、干净为官的传统，历来都讲“为政以德”“守土有责”，领导干部要秉公用权、廉洁用权，做遵纪守法的模范，同时要求领导干部要坚持原则、敢抓敢管。2018 年3 月，他又在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时强调，“领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就要明大德、守公德、严私德”。这是对领导干部讲政德、修政德、立政德的谆谆教诲，为各级领导干部确立了思想遵循和行动指南。
中华传统文化博大精深，源远流长。孔子及儒家思想是中华传统文化的主干，蕴含着丰富的思想智慧，其中为政以德的政治哲学是宝贵的历史资源和思想资源，从古至今都发挥着极其重要的作用。注重礼序德治、讲究修身立德，是中华优秀传统文化的重要内容，是传统儒家治国理政的鲜明特色。习近平总书记反复强调政德的重要性，是建立在中华优秀传统文化的基础之上、建立在儒家思想的丰厚文化沃土基础之上的。今天，我们非常有必要从优秀传统文化中汲取营养，汲取儒家文化中所蕴含的为官从政的丰富智慧。深入挖掘和总结儒家“为政以德”政治命题中所蕴含的治国理政的思想理念和政治智慧，讲清楚儒家治国理政的“真精神”及其丰富内涵、思想精华和现代价值，对于揭示习近平治国理政思想与中华传统文化之间的内在逻辑关系，丰富和发展习近平新时代中国特色社会主义思想的基本内涵和理论体系，积极推进国家治理体系和治理能力的现代化建设，具有重要的现代启示和借鉴意义。同时，这也是《为政以德十二讲》这本书的编纂初衷和目的所在。
《为政以德十二讲》聚焦政德，旨在全面把握传统为政思想的核心理念和思想精髓，从传统文化中汲取治国理政的丰厚滋养，指导当今领导干部的为政实践。
二、内容丰富，系统解读
儒家特别强调道德在政治中的主导作用，尤其强调为政者之“德”与为政之“德”，而且明确提出“为政以德”这一政治总纲领和核心概念。但需要指出的是，儒家的仁政德治思想并不是一套陈旧的说辞，而是建立在独特的哲学基础之上的，不仅有着内在的逻辑性和外在的可操作性，而且蕴藏着历久弥新的政治价值和伦理意义。《为政以德十二讲》集结了儒家德政思想十二个方面的核心理念，其内容并不是庞杂无序、散乱无章的，而是有其内在的逻辑体系，以“天人合一”的总体理念一以贯之，以“为政以德”这一政治总纲领为根本遵循，详述了为政之“德”与为政者之“德”。
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《为政以德十二讲》主要包含“天人合一和谐共生——天人和谐的哲学基础”“内圣外王 平治天下——修齐治平的王道政治”“自强不息 与时偕行——生生不息的进取精神”“政通人和 天下大同——天下为公的社会理想”“民为邦本 政得民心——以民为本的价值取向”“德主刑辅 礼法合治——德法相济的治理模式”“因民之利 富民强国——富而有道的经济导向”“富而后教 人文化成——文之礼乐的教化观念”“为政在人 选贤举能——德才兼备的用人原则”“政者正也修身为政——修己正人的主体素养”“心存敬畏 居安思危——安不忘危的忧患意识”“廉洁勤政 忠于职守——克己奉公的道德操守”等十二讲，对儒家德政思想十二个方面的核心理念进行了系统解读，总结阐释了儒家为政思想的政治智慧和文化精髓，讲清楚了儒家仁政德治思想的核心理念，讲清楚了儒家治国理政的丰富内涵、思想精华和时代价值。
中华传统为政思想从周公的“以德配天”思想，到孔子的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，再到司马光的“才者，德之资也；德者，才之帅也”，几千年来，涵养政德、以德化民一直为中华民族所尊崇。儒家“为政以德”的政治命题及其理论体系，为中国古代的王朝政治提供了有益的价值指导，为王朝国家意识形态的建构提供了丰厚的思想资源，同样也是当今中国治国理政的智慧源泉。
三、逻辑严谨，一以贯之
习近平总书记高度重视中华优秀传统文化，在多个场合强调要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，并且提出中华传统文化中包含“民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政先得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化”等治国理政的思想智慧。
该书行文思路明晰，逻辑体系严谨，既有宏观的理念设计，又有微观的概念阐发。其基本内容主要分为三个层面：一是总体的理念设计，主要立足“天人和谐”这一儒家政治的哲学基础，探讨儒家修齐治平的王道政治、生生不息的进取精神以及天下大同的社会理想；二是为政者岗位的原则遵循，主要从“以民为本”的为政价值取向出发，论述为政者应当遵循德法相济的治理模式、富而有道的经济导向以及文之礼乐的教化理念三个方面的原则，讲清楚了为政者的岗位要求或执政原则；三是为政者自身的素养要求，主要立足“为政在人”这一儒家政治的核心要素，紧扣德才兼备、以德为先的用人原则，对为政者“政者正也，修身为政”的主体素养、安不忘危的忧患意识、克己奉公的道德操守提出具体要求，阐明了为政者应具备的为政素养。
儒家从天人合一的哲学思考中认识到人的价值，将天人哲学思考的中心从传统的“神本”转到“人本”，把注意力从虚幻的天道转向现实的人道，强调天地之间“人为贵”。“为政以德”思想最终归结为人的问题，强调人的重要性和关键作用。该书将传统政德三个层面的内容置于“天人合一”的总体理念之下进行论述，更多着墨于“人道”即政治问题，着重阐明了为政者岗位的原则遵循和为政者的素养要求，让当今的从政者从中感悟经典、明晰理念、遵循原则、提升素养，不论在思想上还是在行动上都有很好的借鉴意义和指导价值。
教师们在日常进行英语教学面对学生们被动学习的时候，需要进一步深入的探究学生们的学习情况，并且因材施教，从整个班集体的层次上来调动学生们的学习兴趣。学生们的被动学习很容易随着学习的深入，导致学生们对于英语学习变得害怕，产生恐惧感，这其实也是进行英语教学时一个重要之处所在，所以，当教师们面对这种情况的时候，需要对学生们进行耐心的知道和细心的辅导，学生们只有在这种教师们的课堂课外辅助下，才能养成正确的英语学习习惯，进而掌握后续英语学习的基础。
结语
总之，《为政以德十二讲》是一本全面总结、深入挖掘儒家德政思想的力作，它讲清楚了传统儒家为政以德的核心理念，明确指出了其现代价值，对于提升公务员的为政之“德”与为政者之“德”，推进新时代领导干部政德建设，促进国家治理能力的现代化等，都具有重要的现实意义和深远的历史意义。
[作者简介]宋振中，孔子研究院助理研究员，研究方向为中国儒学的基础理论与传播应用。
[责任编辑：张 玙]
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