导读:本文包含了雅各布森论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:雅各布森,皮尔斯,普希金,性功能,稗子,北欧,佩特。
雅各布森论文文献综述
罗金[1]（2019）在《符号学与翻译研究:雅各布森符号翻译观再探》一文中研究指出受皮尔斯符号学的影响,雅各布森在其符号翻译观中指出翻译对符号意义生成及转换的重要作用。意义传达的动力性与无限衍义理论为可译性问题的争辩带来新的视角。通过对诗歌翻译的考察,雅各布森对皮尔斯叁种符号类型进行了补充与完善。翻译叁分法的提出引发了对翻译定义、界定及分类的重新认识,为翻译研究与符号学的发展与跨学科研究奠定了基础。雅各布森的符号翻译观架起了翻译符号学与皮尔斯符号理论之间的桥梁。(本文来源于《符号与传媒》期刊2019年02期）
董继平,罗尔夫·雅各布森[2]（2019）在《雅各布森的散文诗》一文中研究指出蜂群在一层又一层楼上,在一条接一条街上,他们俯身于机器上面,伏在书桌、工作台或吧台上面,让他们的手移动,却从未显露出面庞或抽动一下眼睛,他们都独自坐着,伏在小纸片上的数字、金额、日期上面,心里怀揣着数字而到处走动,那些就像毛发病一样咬啮他们的肢体,让他们在夜里不眠的数字:我怎样才能解决呢。我们会发生什么呢。(本文来源于《散文诗》期刊2019年15期）
王新朋,王永祥[3]（2019）在《雅各布森诗学视阈下的普希金作品分析》一文中研究指出本文运用雅各布森的诗性功能理论和神话诗学,对普希金的部分作品进行诗学分析。诗性功能理论从语法的角度再现普希金诗歌的魅力,阐明诗歌语法的普遍性,实现语言学和诗学的跨学科联姻,诗歌的语法和语法的诗歌在批评实践中得以统一;结构主义神话诗学从符号学层面对普希金叁部诗歌中的雕塑主题进行分析,探究普希金雕塑神话的内在结构,作者、文本和语境融为一体,树立了文本结构分析的典范。(本文来源于《俄罗斯文艺》期刊2019年03期）
杨建国[4]（2019）在《雅各布森诗学在中国的旅行》一文中研究指出罗曼·雅各布森是20世纪文学理论流变的核心人物。雅各布森诗学在中国的旅行是中国当代文学理论的重要事件,也是研究理论旅行过程中理论变异的典型案例。雅各布森诗学在中国的旅行大致经过了早期介绍期、影响扩大期、影响焦虑期、综合总结期四个时期。回溯历史,不仅确认雅各布森对中国当代文学理论建构的独特贡献,同时更尝试去发现一个不同于以往叙事的雅各布森。(本文来源于《五邑大学学报(社会科学版)》期刊2019年02期）
杨司桂[5]（2018）在《“相似性”与“相邻性”——兼评雅各布森的《语言的两个方面》》一文中研究指出"相似性"与"相邻性"是雅各布森在论述语言的两个方面时的一对重要概念。雅各布森运用这对概念,不仅对"隐喻"及"转喻"进行了新的解读,还对"诗性语言"和"日常语言"的区分从理论层面上进行了解读;此外,雅各布森的"相似性"与"相邻性"还为诗性功能的构建提供了一定的理论支撑。(本文来源于《叁峡论坛(叁峡文学·理论版)》期刊2018年03期）
冯巍[6]（2018）在《回到雅各布森:关于“文学性”范畴的语言学溯源》一文中研究指出关于文学性的文艺学论争,需要从这一范畴的语言学起点上加以思考。雅各布森1919年首次提出了"文学性"的概念,1929年又率先使用了"结构主义"这一概念。文学研究与语言学之间的相互关系,成为雅各布森学术思想的主导线索。返观雅各布森的"结构"中的"文学性",可以看到他在批判地接受索绪尔结构语言学的基础上,进一步开掘了功能主义思想,拓展了语言学研究的社会意义和人文价值。雅各布森"动态共时"的功能结构观,是结构主义从语言学移植到文学研究的一个不可越过的关节点,也是理解"文学性"的不可或缺的理论背景。在雅各布森看来,文学性就是"诗性功能"在语言的多功能结构中占据"主导"、语言六大功能同时都具备并彼此相生互动的语言艺术的特质。文学性并不是文学弃绝了一切外部联系的独立自足性。判断诗性功能是否占据主导的参数,不仅有诗学的、艺术的、审美的维度,也有社会的、历史的、文化的维度。(本文来源于《文艺理论研究》期刊2018年03期）
王新朋,王永祥[7]（2018）在《施佩特和雅各布森学术渊源之对比研究》一文中研究指出本文尝试对施佩特和雅各布森的学术渊源进行对比研究,从诗性功能思想、言语交际理论和形式论叁个方面进行探析。两人均强调艺术文本的诗性功能主导,并对言语交际的不同功能进行了区分。相对于雅各布森对形式论的偏爱,施佩特尤为关注艺术文本中"作者的声音"。两人在诗性功能和言语交际上的相似看法,体现了学术思想的传承和共鸣。两人在形式论上的彼此相左,凸显了各自不同的研究路径。(本文来源于《俄罗斯文艺》期刊2018年02期）
菅娜娜[8]（2018）在《罗曼·雅各布森的“主导”理论视野下的余秀华:一颗稗子提心吊胆的春天》一文中研究指出余秀华在2014年年底至2015年年初,迅速爆红,在社会上以及诗歌界产生了一股"余秀华热"。时隔一年后,这种热度渐渐沉淀,批评界也开始思考余秀华的诗歌是否真的能够承担起文学界如此"热度"的阐释,余秀华是否担得起"语言天才""天才诗人""中国的艾米丽·狄金森"等称誉。结合罗曼·雅各布森的"主导"理论以及罗兰·巴尔特的"刺点"(赵毅衡翻译)两个符号学概念来细读余秀华本人最喜爱的一首诗歌:《我爱你》。从中可以管窥她在诗歌的温暖和向往之中带来的刺痛感,而这种刺痛正是犀利的语言以及经由此直接穿透到生命内部所感知到的诗歌独特美学张力所主导的。(本文来源于《重庆文理学院学报(社会科学版)》期刊2018年02期）
吴佼姣[9]（2017）在《丹麦设计师阿恩·雅各布森研究》一文中研究指出阿恩·雅各布森作为丹麦现代主义设计先驱之一,他的创作历程经历了新古典主义、现代功能主义和丹麦现代功能主义叁个时期。雅各布森深深根植于丹麦社会历史文化背景,对现代功能主义进行了独立的诠释,他既是传统的实践者,又是现代的引导者。他在现代与传统、地域与普适之间取得了一个平衡,使得丹麦的现代设计在北欧乃至世界现代主义设计发展进程中焕发出独特的魅力。本文围绕叁个部分展开研究,首先介绍了雅各布森的创作背景,包括丹麦的地理气候特征和社会历史文化背景,并对丹麦现代设计的缘起和确立予以概括梳理。第二部分以时间和地域为坐标,创作方法为线索,阐述了他的设计创作历程,并通过案例分析其设计语汇和创作理念。第叁部分通过与相关现代主义设计大师埃瑞克·冈纳·阿斯普隆德、勒·柯布西耶和密斯·凡·德·罗的比较互动,探讨了他创作思想与创作手法的传承关系,进而展现丹麦现代功能主义的独特性。在前述研究的基础上,最后落在国家、社会、文化和家庭层面上,对雅各布森进行历史定位,并试图寻求对我国当代设计的反思和启示。(本文来源于《北京服装学院》期刊2017-12-01）
吴佼姣[10]（2017）在《北欧美与古典美——以阿恩·雅各布森为例》一文中研究指出历史上人们对建筑美的概念理解是不同的,对其分析也应基于具体的作品,因为我们认为了解建筑要从研究其他建筑入手。因此,通过分析大师们的作品,我们能更接近真实的建筑学。从这一意义上讲,现代北欧大师,尝试将当地传统与古典地中海风格相结合,能够更清晰更客观地帮助我们理解在南方所谓的美是什么样子。因此,分析丹麦建筑师阿恩·雅各布森(Arne Jacobsen,1902-1971)设计的作品能使我们理解他对美的概念。古北欧美的概念是基于维京人创造的艺术的功能性(brugkunst)所产生,柏拉图提出的美的理想化,并在文艺复兴时期结合莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂~①的观点重新被提出,阿恩·雅各布森的作品将这两者结合在了一起。因此,雅各布森对美的感知无疑与实用性相关,但同时又符合比例,一整件作品的各个部分匹配和谐且合理。(本文来源于《西部皮革》期刊2017年20期）
雅各布森论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
蜂群在一层又一层楼上,在一条接一条街上,他们俯身于机器上面,伏在书桌、工作台或吧台上面,让他们的手移动,却从未显露出面庞或抽动一下眼睛,他们都独自坐着,伏在小纸片上的数字、金额、日期上面,心里怀揣着数字而到处走动,那些就像毛发病一样咬啮他们的肢体,让他们在夜里不眠的数字:我怎样才能解决呢。我们会发生什么呢。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
雅各布森论文参考文献
[1].罗金.符号学与翻译研究:雅各布森符号翻译观再探[J].符号与传媒.2019
[2].董继平,罗尔夫·雅各布森.雅各布森的散文诗[J].散文诗.2019
[3].王新朋,王永祥.雅各布森诗学视阈下的普希金作品分析[J].俄罗斯文艺.2019
[4].杨建国.雅各布森诗学在中国的旅行[J].五邑大学学报(社会科学版).2019
[5].杨司桂.“相似性”与“相邻性”——兼评雅各布森的《语言的两个方面》[J].叁峡论坛(叁峡文学·理论版).2018
[6].冯巍.回到雅各布森:关于“文学性”范畴的语言学溯源[J].文艺理论研究.2018
[7].王新朋,王永祥.施佩特和雅各布森学术渊源之对比研究[J].俄罗斯文艺.2018
[8].菅娜娜.罗曼·雅各布森的“主导”理论视野下的余秀华:一颗稗子提心吊胆的春天[J].重庆文理学院学报(社会科学版).2018
[9].吴佼姣.丹麦设计师阿恩·雅各布森研究[D].北京服装学院.2017
[10].吴佼姣.北欧美与古典美——以阿恩·雅各布森为例[J].西部皮革.2017
论文知识图
![一2“蚁”椅/雅各布森[34]的技术...](/uploads/article/2020/01/05/5b4ac886b04ae8777c88b326.jpg)
