为人由己推己及人议论文

问：仁爱共济 立己达人800字作文

1. 答：“仁”是儒家道德修养的重要原则，也是正确处理人际关系的重要原则。“仁爱”意为“同情、爱护和帮助他人”，“共济”意为“共同渡过难关”。这种思想带有鲜明的“推己及人”的高尚情怀。“立己达人”语出《论语·雍也》，原文为“己欲立而立人，己欲达而达人”。意思是自己想成功首先要让别人成功，自己想被人理解，首先要理解别人。它与“己所不欲，勿施于人”共同组成儒家的道德准则。
   “仁爱共济，立己达人”，以妥善处理人与人，人与自然，人与社会的关系为道德出发点和道德建设的终极目标。
   如今，一方面，我们的经济在高速发展，另一方面，存在着与经济发展增速并不匹配的道德滑坡现象，道德“贫血”“缺钙”“溃疡”；人情冷漠、亲情弱化、爱心硬化、漠视生命、漠视自然。《纲要》的颁布与此不无关系。
   关于国民劣根性，鲁迅在其多篇杂文或小说中予以无情揭露，他“金刚怒目”地深入剖析过国民精神麻木、充当看客的心理，由此也可看出一些与社会关爱背道而驰的现象由来已久，并非始于今天。
   1985年台湾年度畅销书《丑陋的中国人》的作者柏杨以“恨铁不成钢”的态度，猛烈抨击了国人的“窝里斗”“不能团结”等“酱缸文化”。柏杨说：“中华民族是一个受伤很深的民族，中国人没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”《丑陋的中国人》在台湾以及后来在大陆的畅销，表现出国人的一种普遍的“自省”心理，但也有“偷窥”他人无关自己的阴暗心理作怪，否则，鲁迅在上世纪初期、柏杨在上世纪后期大加挞伐的社会现象也该削弱甚至消失殆尽了，可事实并非如此。这也是今天强化中华民族优秀传统文化教育的现实原因。
2. 答：845480066，软文写作没有一定的知识功底是写不出来好文章的，我是找他写的，最前面就是扣维来的。

问：如何阐述孔子“为仁由己”的社会意义(300字)

1. 答：孔子在论语中说：仁者，爱人也。我的解释就是说，所谓的仁，是出于对人的平等和尊重。
   《大学》中说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这里的“至善”其实就是“仁”的表现。“君子之道，在于使人明白真正的德行，在于使民众获得新的心志，在于使所有人仁爱亲善。”引申的意思是说，真正的最伟大的思想，是人要明白正确高尚的道义，要明白自己对他人的责任，在于完成自己应尽的义务。
   只有平等对待对方的地位和价值，才可以明白彼此存在的各种关联意义，也才能知道自己的价值、自己的责任。以人为本，双方的关怀平等，双方的利益平等。人能自律，才会爱护关心别人，才会懂得和谐仁爱。
   如何达到至善？所谓“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。那么如何做到心的止和定呢？“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”我们经常只注意到最后修、齐、治、平那几句，却忘记了开始就说到的格物而后至知，达到心正。即：心正，是至善的关键。
   如何做到心正，就是需要培养、树立、明确自己的思维方向、觉悟之路，而后才可以走在正确的轨道上完成自己的责任。
   儒家的仁爱，是自我与他人与现实与世界互动的关系。世界的和平、稳定、团结需要每个人自我的安静、稳定、平淡，而后使我们的生存环境达到和谐、安定。
2. 答：最好是有自己的观点 你可以百度“为仁由己”了解一下 再加上自己的思想 300字很简单的 这种个东西抄别人的是没有任何意义的

问：如何阐述孔子“为仁由己”的社会意义(300字)

1. 答：孔子在论语中说：仁者，爱人也。我的解释就是说，所谓的仁，是出于对人的平等和尊重。
   《大学》中说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这里的“至善”其实就是“仁”的表现。“君子之道，在于使人明白真正的德行，在于使民众获得新的心志，在于使所有人仁爱亲善。”引申的意思是说，真正的最伟大的思想，是人要明白正确高尚的道义，要明白自己对他人的责任，在于完成自己应尽的义务。
   只有平等对待对方的地位和价值，才可以明白彼此存在的各种关联意义，也才能知道自己的价值、自己的责任。以人为本，双方的关怀平等，双方的利益平等。人能自律，才会爱护关心别人，才会懂得和谐仁爱。
   如何达到至善？所谓“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。那么如何做到心的止和定呢？“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”我们经常只注意到最后修、齐、治、平那几句，却忘记了开始就说到的格物而后至知，达到心正。即：心正，是至善的关键。
   如何做到心正，就是需要培养、树立、明确自己的思维方向、觉悟之路，而后才可以走在正确的轨道上完成自己的责任。
   儒家的仁爱，是自我与他人与现实与世界互动的关系。世界的和平、稳定、团结需要每个人自我的安静、稳定、平淡，而后使我们的生存环境达到和谐、安定。