自由平等权利论文开题报告文献综述

自由平等权利论文开题报告文献综述

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自由平等权利论文文献综述写法

张琦雯[1](2016)在《阿马蒂亚·森的自由权利平等经济伦理思想研究》一文中研究指出当今世界的贫富差距已经成为现代学术界备受关注的话题之一。伦理学思想能够对人类的经济思想和行为产生深刻的影响,将伦理学思想与经济学思想相结合,能够使得伦理学与经济学思想本身更具备现实意义。但最近几十年,这方面的研究一直没有突破性的进展,许多有识之士提出,必须以重新建立起经济学与伦理学之间的联系,恢复经济学的应有伦理秩序。阿马蒂亚·森,1998年诺贝尔经济学奖获得者,正是这一研究进程中的出现的划时代的巨匠。从上世纪70年代以来,阿玛蒂亚·森对传统的经济伦理思想进行了一系列批判的言论,获得了一批极富原创性的研究成果,这些成果将重新构建伦理学和经济学之间联系这项重要的学术问题推进了一个崭新的研究高度。阿马蒂亚·森在对功利主义、福利经济学、罗尔斯正义论以及诺齐克自由至上主义的批判的基础上形成了自己的经济伦理思想体系,该思想体系可以分为自由观、权利观以及平等观叁个方面,构成了阿马蒂亚·森经济伦理思想中最根本、最抽象、最具创造性的部分。阿马蒂亚·森的经济伦理思想体系,为那些试图恢复经济学与伦理学两大智识领域之间的内在联系的研究者,以及那些试图对当代西方道德和政治哲学做出批判性反思的研究者,提供了一种值得重视且视野开阔的分析框架。(本文来源于《西南大学》期刊2016-04-23)

胡晶[2](2015)在《《宠儿》:黑人女性寻求平等自由权利的缩影》一文中研究指出种族歧视将黑人置于被奴役被压迫的悲惨境地,而同样身处在被种族歧视社会境遇下的黑人,又会因为男女性别的不同,女性较之男性所受到的被奴役被压迫的程度更为沉重。由美国黑人女作家托尼·莫里森创作的小说《宠儿》就向我们讲述了这样一个故事,在读者为故事中人物的命运所感同身受的被撼动的同时,亦会感受到剧中女主人公的命运绝不仅仅是属于个体的,也是属于黑人女性这个群体的。而且,哪里有压迫,哪里就有反抗,压迫得越深,反抗得就(本文来源于《短篇小说(原创版)》期刊2015年36期)

席婷婷[3](2015)在《从《图书馆权利法案》来解读读者权利——平等、自由》一文中研究指出图书馆权利法案虽名为图书馆权利,实际上表达的是读者的图书馆权利,无论是从图书馆权利法案的产生还是其具体内容来看,图书馆权利的实质就是读者平等、自由利用图书馆的权利,图书馆的权利是为了维护读者权利的实现而存在的。(本文来源于《中外企业家》期刊2015年18期)

常安[4](2015)在《论图书馆权利体系中的自由与平等及其统一》一文中研究指出本文以自由与平等的冲突根源与内在联系为分析起点,认为作为制度正义的核心命题,二者间存在的内在张力和关联为图书馆权利体系的建构提供了参考。结合图书馆权利体系中自由与平等的具体内容,认为:图书馆作为一种正义的制度安排,在制度建构中必然会提出对自由和平等的主张和安排,这种制度正义性构成了图书馆权利体系中自由与平等统一的基石;图书馆需要通过积极的制度建构,以规范的形式确认自由和平等权利以及国家在实现图书馆自由平等权中的积极角色,使图书馆自由与平等权利从应有权利走向法定权利。(本文来源于《中国图书馆学报》期刊2015年01期)

谢宇[5](2014)在《保护人民自由平等的权利》一文中研究指出自由与平等,是全社会的共同理想和追求。今天我们所强调的自由,是指公民的意志自由、存在和发展的自由,是对美好社会的向往,是马克思主义追求的社会价值目标;我们所强调的平等,是经过改革开放之后,社会生产力获得相当发展,社会物质生活相当丰富,人们的道德境界同时获(本文来源于《贵阳日报》期刊2014-04-14)

卢家银[6](2014)在《“社会的一切成员权利平等”:爱德华·伯恩施坦的言论自由观评析》一文中研究指出伯恩施坦是德国社会民主党、第二国际修正主义的重要代表人物。尽管他曾经备受质疑,但是在言论自由问题上,爱德华·伯恩施坦与马克思、恩格斯一样,既高度重视工人阶级在社会之中对于言论自由的争取,宣称言论自由是"一切人的平等权利",又主张保障党内自由讨论,认为"党内应存在批评的绝对自由"。终其一生,他始终恪守"社会的一切成员权利平等"的自由理念,并在报刊实践中身体力行。(本文来源于《国际新闻界》期刊2014年02期)

张亚斌,吴茜[7](2014)在《从德沃金自由主义平等观谈我国少数人权利保护》一文中研究指出在建设社会主义法制和发展社会主义民主的当代中国,少数人的权利诉求日益引起关注,在少数人权利的问题上,德沃金的自由主义平等观给我们提供了有益的启示,其少数人权利法理有助于我们反思中国少数人权利保护的实践,有助于解决中国的少数人权利问题的路径选择。(本文来源于《青年与社会》期刊2014年01期)

郑建明,姜思羽[8](2012)在《平等、自由、共享的图书馆权利时代——读《图书馆权利研究》》一文中研究指出《图书馆权利研究》一书着重从读者公平、自由利用图书馆资源的角度,对图书馆权利进行了阐述,全书结构严谨,内容新颖丰富,基础理论坚实,资料宏富,语言明快。书中首先引证各类国际宣言对图书馆权利给出了中肯的界定,对于图书馆权利的研究,不仅借鉴了国外的案例,而且结合我国现有实际提出了新的构想。(本文来源于《大学图书馆学报》期刊2012年04期)

哈里·迪金森,黄艳红[9](2011)在《英国的自由与权利学说及其争论:从平等派到宪章派(1640-1840年代)》一文中研究指出从1640至1840年代,英国的政治思想家和政治活动家为叁种自由观念展开辩论和斗争:免于过分的政府压迫的个人权利,积极参与构建向人民负责的政府的政治活动的权利,以及期待国家帮助穷人免于经济压迫的权利。最早的斗争是为了保障个人财产、个人的宗教自由和表达自由,以及以强力抵制暴政的权利,约翰.洛克和17世纪的辉格党激进派从理论和实践上推进了这场斗争,并取得了最大的成功。第二场斗争旨在赋予所有男女选举立法机构成员的权利,以使政府向人民负责。从理论上说,这场斗争在19世纪初取得了成功,但在实践中直到一个多世纪之后才最终实现。让穷人免受贫困和经济压迫的斗争在理论上的争论要激烈得多,尤其是在工业革命的头几十年中。乌托邦社会主义者虽然提出了最激进的理念,但实际上他们并没有充分意识到在资本主义经济中如何克服工人阶级的贫困和经济压迫。只有在经历一系列的变迁之后,大部分英国工人直到20世纪后期才摆脱贫困。(本文来源于《学术研究》期刊2011年08期)

张婷婷,郑莹莹,李晓帆[10](2010)在《今后“农民”不是身份而是职业》一文中研究指出多年统筹城乡实践 统一户籍水到渠成   我市五次户籍政策调整   ●2003年,取消了入户指标限制,以条件准入制代替“入城指标”;   ●2004年,打破沿袭50年的二元户籍登记制度,取消“农业户口”和“非农业户口”性质划分,统一登记为(本文来源于《成都日报》期刊2010-11-17)

自由平等权利论文开题报告范文

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

种族歧视将黑人置于被奴役被压迫的悲惨境地,而同样身处在被种族歧视社会境遇下的黑人,又会因为男女性别的不同,女性较之男性所受到的被奴役被压迫的程度更为沉重。由美国黑人女作家托尼·莫里森创作的小说《宠儿》就向我们讲述了这样一个故事,在读者为故事中人物的命运所感同身受的被撼动的同时,亦会感受到剧中女主人公的命运绝不仅仅是属于个体的,也是属于黑人女性这个群体的。而且,哪里有压迫,哪里就有反抗,压迫得越深,反抗得就

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

自由平等权利论文参考文献

[1].张琦雯.阿马蒂亚·森的自由权利平等经济伦理思想研究[D].西南大学.2016

[2].胡晶.《宠儿》:黑人女性寻求平等自由权利的缩影[J].短篇小说(原创版).2015

[3].席婷婷.从《图书馆权利法案》来解读读者权利——平等、自由[J].中外企业家.2015

[4].常安.论图书馆权利体系中的自由与平等及其统一[J].中国图书馆学报.2015

[5].谢宇.保护人民自由平等的权利[N].贵阳日报.2014

[6].卢家银.“社会的一切成员权利平等”:爱德华·伯恩施坦的言论自由观评析[J].国际新闻界.2014

[7].张亚斌,吴茜.从德沃金自由主义平等观谈我国少数人权利保护[J].青年与社会.2014

[8].郑建明,姜思羽.平等、自由、共享的图书馆权利时代——读《图书馆权利研究》[J].大学图书馆学报.2012

[9].哈里·迪金森,黄艳红.英国的自由与权利学说及其争论:从平等派到宪章派(1640-1840年代)[J].学术研究.2011

[10].张婷婷,郑莹莹,李晓帆.今后“农民”不是身份而是职业[N].成都日报.2010

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