导读:本文包含了镜子阶段论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:阶段,镜子,犹太,映象,理论,公正廉洁,自我。
镜子阶段论文文献综述
孙怡[1]（2019）在《从想象界到象征界——试论拉康的镜子阶段》一文中研究指出作为拉康的理论起点,镜子阶段揭示了自我起源于主体对镜像的认同。在镜子阶段,主体实现由想象界向象征界的过渡。镜子阶段还揭示了自我的虚幻性和建立在想象基础之上的妄想狂式的主体知识,以及他者对自我的异化及其引起的侵凌性的想象根源和象征调停。(本文来源于《牡丹江大学学报》期刊2019年02期）
黄晖[2]（2012）在《镜子阶段与自我身份认同——解读艾丽斯·沃克的小说《拥有快乐的秘密》》一文中研究指出运用拉康的镜子阶段理论,对艾丽斯.沃克的小说《拥有快乐的秘密》中的女主人公塔希自我身份认同的历程进行分析,从一个全新的角度审视塔希的自我意识的苏醒过程,揭示出后现代文化语境中黑人文学作品的文化内涵和人物形象的文化原型意义。(本文来源于《淮阴工学院学报》期刊2012年02期）
李明耀,宋华,范伟义[3]（2010）在《“放大镜”找问题 “反光镜”查不足 “整容镜”抓整改》一文中研究指出本报讯(记者李明耀 通讯员宋华 范伟义) 11月10日，由江苏省连云港市新浦区检察院提起公诉的原海通建设工程有限公司副总经理吴元松受贿一案在该区法院开庭审理。与以往不同的是，旁听席上还有身负“暗访”职责的十余名人民监督员。连云港市检察院党组表示，这些监督(本文来源于《检察日报》期刊2010-11-23）
毕青[4]（2009）在《映照犹太传统文化中女性真实处境的一面镜子——对辛格代表作《犹太神学院的燕特尔》的“镜像阶段”论解读》一文中研究指出辛格代表作《犹太神学院的燕特尔》中的犹太少女燕特尔,为了学习犹太教法典,女扮男装,但最终迷失自我,被迫放弃了理想和爱情。以拉康的"镜像阶段"论解读,燕特尔荒诞行为表层之下所遮掩的是悲剧性心理冲突和精神异变。《犹太神学院的燕特尔》就像一面镜子,映照出女性在犹太传统文化中的真实处境,也折射出犹太传统文化的男性特色。(本文来源于《安庆师范学院学报(社会科学版)》期刊2009年11期）
周秀芳[5]（2008）在《从弗洛伊德的自恋到拉康的镜子阶段》一文中研究指出本文从精神分析史的视角,阐述了精神分析学对人体精神结构中的重要现象自恋的研究。一百多年来,随着精神分析学的完善,对自恋的研究己形成了一整套完整的现象学、发生学、病理学和治疗学。本文旨在把握对自恋研究发展的脉络,希翼能对研究我们的文化人格有所稗益。(本文来源于《中华文化论坛》期刊2008年S1期）
刘宏,周宁[6]（2006）在《虚幻的自我——论拉康的镜子阶段理论》一文中研究指出镜子阶段理论是拉康学说的出发点和归宿,并围绕镜子阶段以及镜子阶段的虚幻自我展开论述,梳理了虚幻自我之前、之后辨证运动的整个历程,突出了镜子阶段在自我的功能形成,以及拉康整个理论体系中的重要地位。(本文来源于《红河学院学报》期刊2006年06期）
黄晖[7]（2003）在《镜子阶段与自我认证——阐释艾丽斯·沃克的小说《拥有快乐的秘密》》一文中研究指出本文运用拉康的镜子阶段理论,对艾丽斯·沃克的小说《拥有快乐的秘密》中的女主人公塔希自我身份的认证历程进行分析,从一个全新的角度审视塔希的自我意识,揭示出后现代语境中黑人文学作品的文化内涵和人物形象的文化原型意义。(本文来源于《英语研究》期刊2003年Z1期）
方汉文[8]（1999）在《镜子阶段与文化心理主体认证的联系──拉康的后现代文化心理阐释》一文中研究指出法国后现代主义文化心理学家拉康的镜子概念在他的学说中是一个核心概念，但有的西方学者往往看不到这个概念的创造意义，把它与弗洛伊德的同类概念完全认同。文章认为镜子概念与弗洛伊德的自恋与俄狄浦斯情结都有很大差异，它与后弗洛伊德主义心理学家克莱茵的自我意识和自我投射观念关系密切。拉康撷取她的观念与哲学中自柏拉图就存在的自我意识映象观念，形成了自己独特的镜子阶段概念。文中分析了拉康与弗洛伊德自我等概念的相同与相异，揭示了后现代文化心理学与传统精神分析之间的继承与变革关系，说明了拉康镜子阶段概念与西方文化的历史联系。(本文来源于《吕梁高等专科学校学报》期刊1999年03期）
陈越[9]（1995）在《形成“我”的功能的镜子阶段》一文中研究指出形成“我”的功能的镜子阶段〔法国〕雅·拉康陈越译镜子阶段（Ｌｅｓｔａｄｅｄｕｍｉｒｏｉｒ），这是我十叁年前，在我们上次会议时引进的概念，后来在法国团体内，多多少少已有所运用。①我认为再度提请诸位关注这个概念不无必要：特别是今天，从精神分析提供的经验里...(本文来源于《世界电影》期刊1995年06期）
镜子阶段论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
运用拉康的镜子阶段理论,对艾丽斯.沃克的小说《拥有快乐的秘密》中的女主人公塔希自我身份认同的历程进行分析,从一个全新的角度审视塔希的自我意识的苏醒过程,揭示出后现代文化语境中黑人文学作品的文化内涵和人物形象的文化原型意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
镜子阶段论文参考文献
[1].孙怡.从想象界到象征界——试论拉康的镜子阶段[J].牡丹江大学学报.2019
[2].黄晖.镜子阶段与自我身份认同——解读艾丽斯·沃克的小说《拥有快乐的秘密》[J].淮阴工学院学报.2012
[3].李明耀,宋华,范伟义.“放大镜”找问题“反光镜”查不足“整容镜”抓整改[N].检察日报.2010
[4].毕青.映照犹太传统文化中女性真实处境的一面镜子——对辛格代表作《犹太神学院的燕特尔》的“镜像阶段”论解读[J].安庆师范学院学报(社会科学版).2009
[5].周秀芳.从弗洛伊德的自恋到拉康的镜子阶段[J].中华文化论坛.2008
[6].刘宏,周宁.虚幻的自我——论拉康的镜子阶段理论[J].红河学院学报.2006
[7].黄晖.镜子阶段与自我认证——阐释艾丽斯·沃克的小说《拥有快乐的秘密》[J].英语研究.2003
[8].方汉文.镜子阶段与文化心理主体认证的联系──拉康的后现代文化心理阐释[J].吕梁高等专科学校学报.1999
[9].陈越.形成“我”的功能的镜子阶段[J].世界电影.1995
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