导读:本文包含了文化霸权主义论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:文化,霸权主义,霸权,跨文化,身份,理论,殖民主义。
文化霸权主义论文文献综述写法
李诗言[1]（2019）在《西方英语出版物隐含的文化霸权主义》一文中研究指出西方英语出版物隐含着以美国为首的西方国家向中国隐蔽输入西方文化、西方意识形态的行为,包含着对文化霸权的争夺,表现为对西方价值观与生活方式的构建和对中国传统文化的侵蚀,以及在知识分子中塑造文化与意识形态的支配力量。文化霸权主义是西方"软实力"战略的体现,应针对主流文化、精英文化和大众文化采取措施,加强自身文化建设。(本文来源于《哈尔滨学院学报》期刊2019年12期）
宋丽萍[2]（2019）在《西方文化霸权主义对我国高校思想政治教育的挑战及应对分析》一文中研究指出以我国文化安全为背景,以高校大学生思想政治教育深受西方文化霸权主义的影响为切入点,采用文献阅读法、理论联系实际法阐明西方文化霸权主义的内涵、实质以及对我高校思想政治教育的影响,并根据存在的问题提出应对措施,从而帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,自觉抵制西方文化霸权主义影响,重塑文化自信。(本文来源于《林区教学》期刊2019年01期）
许继超[3]（2018）在《浅析葛兰西的文化霸权理论对马克思主义理论发展的影响》一文中研究指出政治、经济、文化叁者之间的关系一直是相互影响、相互作用的。马克思的相关理论对于政治、经济、文化的影响是公认的,但马克思作为纯粹的哲学家,其与政治、经济相联系的哲学思想过于实际,也是不可忽视的缺点。继马克思之后的哲学研究者在这一方面有了发展。葛兰西的文化霸权理论就是对马克思主义政治、经济、文化的哲学观点的证明,是马克思哲学观点的深入。虽然葛兰西的文化霸权理论存在着唯心主义观念混杂、哲学基本概念混淆、逻辑证明不清晰等问题,但其对马克思主义哲学的理论深入是马克思主义发展的重要环节,是值得深入研究的学术课题。(本文来源于《山西青年》期刊2018年20期）
张万防[4]（2018）在《后殖民主义译论的“文化霸权”解构策略的反思》一文中研究指出翻译研究和后殖民主义理论的核心交点就是权力关系问题,基于这种权力关系的差异,文化之间的交流在翻译这种行为中是不平等的,弱势文化与强势文化的交锋,胜负关系显而易见。为此,我们需要采取一些适当的文化翻译策略,解构翻译中的"文化霸权"行为,搭建后殖民语境下合理化翻译的平台,以便使"失语"的异质文化在与强势文化交往中发声。本文在论述归化翻译策略的局限性的基础上,研究后殖民主义语境下如何合理进行翻译策略的选择。(本文来源于《外国语文研究》期刊2018年04期）
郭建美[5]（2018）在《论文化霸权主义视阈下《土生子》中的身份问题》一文中研究指出葛兰西的文化霸权主义理论在当今全球化的时代一直是热门话题,在经济文化交流的过程中,弱势文化群体在与强势文化群体的交流中,会和自己的文化进行对比,发现异同。在强势文化的冲击下,弱势群体会迷失自己,削弱自己本来群体的文化,会发生文化融入的过程,丧失自己的文化特色。强势文化群体会威胁弱势文化群体的存在,尽可能削弱弱势群体的力量以达到自己的文化领导权。美国黑人作家理查德·赖特从小就深受歧视,因此他的作品深刻地发掘生活,揭露社会的矛盾与黑暗,成为美国左翼文学中所谓的“抗议小说”的创始人之一。他的代表作长篇小说《土生子》中充分地诠释了美国白人文化和非裔美国黑人文化这两种文化接触后引起的文化变化,深刻地展现了黑人文化在文化霸权的过程中所受的冲击,和黑人维护自己本民族文化的艰难历程。本论文一共分为叁部分,导论,正文和结论,正文部分分为四章。导论部分简要的介绍作者理查德·赖特和作品《土生子》,国内外研究学者对于作品的研究概况,而本论文的创新之处是从文化霸权主义视阈下分析《土生子》中的身份问题。第一章介绍的是后殖民主义理论中的葛兰西的文化霸权主义理论,文化霸权主义指的是强势文化群体利用文化渗透去规训弱势文化群体,而不是利用暴力手段去征服弱势文化群体。同时介绍了本论文中作品《土生子》与文化霸权主义理论的关系,作品中的黑人群体深受白人社会的压迫,白人社会对黑人群体实施文化霸权政策,导致了黑人群体的身份与价值观的迷失,所以本论文从文化霸权主义角度分析作品《土生子》。第二章介绍的是黑人在文化霸权主义的影响下,黑人的身份危机的出现。黑人的身份危机主要体现在他们的个人心理层面和社会文化层面。黑人的自我身份危机体现在黑人自我心理迷失,黑人在与白人主流社会的对抗下,出现了身份的规训与认同,身份的离间与迷失。社会认同危机主要体现在人物社会的种族等级观念,通过各种种族隔离政策控制黑人社会生活的方方面面,白人社会根据黑人的既定的身份限定其社会生活,处理刑事案件等,黑人继而认同自己的身份和既定的社会价值观。第叁章分析了黑人身份危机的原因,白人主流社会为了维护自己的阶级利益,首先通过各种监视手段来达到黑人的自我规训,然后通过宗教和教育的束缚来扼杀黑人的成长空间,麻痹黑人的反抗思想,电影报纸为代表的大众媒体左右人们的认知和思考,控制黑人的独立思考、分辨是非的能力。第二是黑人社会行为受到限制的原因,主要是白人主流社会通过强制性的行为规范,例如监狱、军队等机构来实施身份规训,还有非强制性的行为规范来进行心理规训,经济压迫和种族隔离均造成了黑人的身份危机。第四章讲述了在文化霸权主义的影响下,黑人的身份和社会价值观的重构。在社会的种族等级观念和扭曲的审美价值观的影响下,黑人处处受到歧视,使黑人种族过着贫苦惨淡的生活。在这种压迫下,像别格一样的新黑人会在双重意识的挣扎下超脱出来,形成第叁重意识,摆脱束缚,找到真正的自我,重构自我身份和社会文化价值观;只有重构黑人主体价值,黑人种族团结在一起,才能保留住自己本民族的文化,尽量减少文化霸权的侵蚀。最后一部分是结论,对前面的论述进行总结的同时点出论文的写作意义。本研究对于当今经济全球化发展的社会,在包括文化在内的各个方面交流日益广泛的各个国家之间,在弘扬和发展本民族文化的同时,如何保护自己本民族文化有着重要的启示意义。研究美国多元化社会中黑人的生存史,有助于我们了解美国的历史和文化特点,了解美国黑人的奋斗历史,同时思考如何保护本民族的文化,提高文化软实力,增强文化自觉性。(本文来源于《辽宁大学》期刊2018-05-01）
于丽[6]（2018）在《《第叁块大陆,最后的家园》对文化霸权和东方主义的矛盾性书写》一文中研究指出美国当红印度裔女作家裘帕·拉希莉将短篇小说《第叁块大陆,最后的家园》放置在东西方权力较量的舞台上,刻画了移民对文化霸权和东方主义既服从又反抗的矛盾态度。本文首先通过发掘文本中隐含的叁组东西方二元对立关系来揭示移民对西方文化霸权的服从和对东方主义的内化,然后通过分析主人公所采用的叁种策略来展现消声的"他者"是如何颠覆和解构文化霸权和东方主义,这种矛盾性书写不仅是移民进入美国后不同时期的真实反映,也从侧面印证了移民建立杂糅文化身份的必然性。(本文来源于《江苏外语教学研究》期刊2018年01期）
左泽文[7]（2017）在《跨文化交际中西方文化霸权主义的表现、影响及对策》一文中研究指出跨文化交际中,以美国为首的西方发达国家通过掌控文化传播载体、倾销文化产品、培养西方文化支配力量推行文化霸权主义,导致其他国家意识形态出现移位、民族文化受到侵蚀、价值观与道德标准发生偏移。遏制西方文化霸权主义,要始终坚持以马克思主义引领意识形态,弘扬民族文化,加快经济发展,坚持求同存异。(本文来源于《领导科学论坛》期刊2017年07期）
左泽文[8]（2017）在《跨文化交际中的文化霸权主义批判》一文中研究指出经济全球化、文化多元化已成为世界局势总的发展趋势。各国、各地区之间政治、经济交往日益频繁,跨文化交际日趋重要。基于文化的特殊性,跨文化交际是在冲突与融合中推进。当前,西方文化霸权主义则是跨文化交际中产生文化冲突的主因。在跨文化交际中,西方文化霸权主义表现出新的形式和特点,对我国文化建设产生前所未有的侵蚀与危害。中国文化发展策略应该因势而动,加强民族文化自信自觉,提升国家文化软实力。(本文来源于《社科纵横》期刊2017年05期）
郑科扬[9]（2016）在《关于文化霸权主义和颜色革命及对策思考》一文中研究指出中国共产党把文化建设作为中国特色社会主义建设总目标、总任务的重要组成部分,坚持马克思主义及其中国化创新理论成果的指导地位,坚决抵制文化霸权主义,积极主动地掌握文化建设和意识形态的主导权、话语权,坚持文化发展的正确方向与道路,着力建设以社会主义为核心的文化生活,努力促进人的全面发展。(本文来源于《文化软实力》期刊2016年02期）
赵凯伦[10]（2016）在《透视美国文化霸权主义对本土文化的危害》一文中研究指出美国文化霸权主义是一场有目的、有预谋的文化霸权行为。其主要方式是借助其文化机制,通过一系列的文化思想及其产品输出,如新闻、图书、出版、电影、电视、教育等,来传播、渗透,进而影响、控制别国人民的思想、思维方式和行为规范,其目的是使他们在潜移默化中接受美国的意识形态。我们必须认清美国文化殖民的企图,并巩固我们本土文化的根基。(本文来源于《校园英语》期刊2016年12期）
文化霸权主义论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
以我国文化安全为背景,以高校大学生思想政治教育深受西方文化霸权主义的影响为切入点,采用文献阅读法、理论联系实际法阐明西方文化霸权主义的内涵、实质以及对我高校思想政治教育的影响,并根据存在的问题提出应对措施,从而帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,自觉抵制西方文化霸权主义影响,重塑文化自信。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化霸权主义论文参考文献
[1].李诗言.西方英语出版物隐含的文化霸权主义[J].哈尔滨学院学报.2019
[2].宋丽萍.西方文化霸权主义对我国高校思想政治教育的挑战及应对分析[J].林区教学.2019
[3].许继超.浅析葛兰西的文化霸权理论对马克思主义理论发展的影响[J].山西青年.2018
[4].张万防.后殖民主义译论的“文化霸权”解构策略的反思[J].外国语文研究.2018
[5].郭建美.论文化霸权主义视阈下《土生子》中的身份问题[D].辽宁大学.2018
[6].于丽.《第叁块大陆,最后的家园》对文化霸权和东方主义的矛盾性书写[J].江苏外语教学研究.2018
[7].左泽文.跨文化交际中西方文化霸权主义的表现、影响及对策[J].领导科学论坛.2017
[8].左泽文.跨文化交际中的文化霸权主义批判[J].社科纵横.2017
[9].郑科扬.关于文化霸权主义和颜色革命及对策思考[J].文化软实力.2016
[10].赵凯伦.透视美国文化霸权主义对本土文化的危害[J].校园英语.2016