导读:本文包含了形而下论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:形而下,形而上,裤裆,长篇小说,短篇小说,庄子,学说。
形而下论文文献综述写法
滑静,刘晴[1]（2019）在《从“形而上与形而下”角度浅谈声乐表演艺术的本质》一文中研究指出本文从中国古代哲学的"形而上、形而下"、"道、器"的层面研究声乐表演中一度创作和二度创造。第一部分主要是对"形而上与形而下"内涵的一个解读;第二部分阐述声乐表演艺术的本质和表演中"一度创作"与"二度创造"的辩证关系;第叁部分主要论述"道、器"在声乐表演艺术中的体现——以张前的《音乐表演艺术论稿》为启示;第四部分为全文的总结。(本文来源于《北方音乐》期刊2019年21期）
白乾坤,卢琦[2]（2019）在《《道德经》中形而下“德”的简论》一文中研究指出中国传统文献《道德经》中的"德"有形而上的理解,也有形而下的理解。本文主要从"道"出发来考察"德"的形而下意义。本文首先从"道"出发对形而下的"德"的定义作出推定;其次从"道"出发考察"德"的性质,及"德"的性质的决定因素;最后论述"德"的作用和功能。(本文来源于《才智》期刊2019年28期）
海男[3]（2019）在《形而上和形而下的朋友》一文中研究指出朋友,是彼此的朗照,让我们感知到自己的缺陷,并借助朋友的那束光,照耀自己。经历了岁月的流逝,我们的朋友看似很多,事实上却很少。有些朋友的存在是与你分享形而上生活的,有些朋友则是与你分享形而下生活的——在两者之间,很少有形而上和形而下相互兼容的。在二十多年前的鲁迅文学院,我和迟子建曾同(本文来源于《视野》期刊2019年17期）
傅小平[4]（2019）在《范小青：形而上的种子一直在形而下的泥土里》一文中研究指出1材料是小说隐形的肉身，常常会转换成寓意记者：如果说《灭籍记》最初的构思，就像你说的那样，是想写以“回到苏州”为主题的故事，我也从资料上看到，你为写这部小说查找了很多苏州老宅的材料，可是为什么小说最后呈现的面貌里，少见到苏州老宅的身影了？(本文来源于《文学报》期刊2019-04-11）
陈中权,周蓉[5]（2019）在《从形而上透析形而下——论庄子《齐物论》》一文中研究指出庄子的《齐物论》肯定事物具有天然的差异性,反对世人将自己的是非成见强加于事物,使事物偏离原真并失其"正"。他以形而上的"道"来观照形而下的"物",以抽象透析具体,以观念透析现实,得出了"齐物论"的结论。"齐物论"想要揭示的是:"齐"是在事物差异性中获得生命的超越和精神的自由,即使在物的现实世界中没有客观真理,但在观念世界中有生命的精神真理。"齐物论"使思辨走到极限从而跌入不可知,最后陷入"凡圣不齐"的内在悖论。(本文来源于《中共杭州市委党校学报》期刊2019年02期）
龙彼德[6]（2018）在《形而下与形而上》一文中研究指出玛格丽特·阿特伍德(1939～),是加拿大诗人、小说家、文学评论家。她的诗歌与散文,不仅具有女性特有的细腻,而且富有深刻的洞察力,这与她擅长将日常经验上升到一种形而上的层次是分不开的,散文诗《衣裳梦》就是十分典型的例证。(本文来源于《散文诗》期刊2018年17期）
林晶晶[7]（2018）在《从“形而上”到“形而下”》一文中研究指出数学的基本特征是抽象化,套用《易经》的说法,它是“形而上”的学问.本文的宗旨就是在论述数学“形而上”特征的基础上,提出数学教学中的“形而下”策略.本文首先论述了研究的背景、意义、理论基础,然后提出研究的任务与方法.为研究如何提出数学教学中的“形而下”策略,而采取了文献研究法、文本研究法以及行动研究法.在弗赖登塔尔的数学教育理论、波利亚的解题理论、建构主义理论以及张奠宙教授观点的基础上,论述了“形而上”与“形而下”的含义.《易经》中有:“形而上者谓之道,形而下者谓之器.”即:以具体的事物解释抽象的原理.本文论述了数学知识是“形而上”的,“形而上”不同于“形而上学”,“形而上”与“形而下”是相对立的,因此,对“形而上”与“形而下”进行了探索,探索两者之间的关系,并对如何提出以“形而下”的策略表征“形而上”的知识,提出以下建议:(1)提高教师自身的数学素养;(2)教师加强推陈出新;(3)表征数学内在联结,深入思考;(4)运用多种手段,展现数学魅力.对第四种策略中的多种手段,又展开了论述,并在每一种策略中附带几个数学案例.基于上面的建议给出了一个具体的课例分析:“等差数列求和”.最后倡导教师要勇于学习创新,研究出更多“形而下”的策略,表征“形而上”的知识.(本文来源于《聊城大学》期刊2018-06-01）
杨剑坤[8]（2018）在《放慢形而下的脚步安静等待灵魂》一文中研究指出2018年,中央政府提出大力实施乡村振兴战略。"乡村建设除了消极地救济乡村之外,更要紧的还在积极地创造新文化。"上世纪二叁十年代中国乡村建设运动先行者梁漱溟似乎早就拿捏到了乡村振兴的命脉——乡村振兴不单单是物质层面的救助与重建,更重要的是人和其内在精神文化的振兴!人的"形而上"是一种"精神的真实",所以,人无论身处市井或是乡村,倘若无法寻求到存在的意义,必当沦入存在的虚妄和盲动。无数哲人都指出:(本文来源于《中国周刊》期刊2018年04期）
吴以岭,赵珊珊,魏聪[9]（2018）在《试论气络学说研究思路——“形而上”的哲学思维与“形而下”的医学格物致知相结合》一文中研究指出气与气络学说的研究是中医学术研究的焦点和难点,也是中医药学术向现代整体医学体系发展的突破口。《易经·系辞》曰:"形而上者谓之道,形而下者谓之器",所谓"形而上者谓之道"乃保持整体系统思维指导作用,"形而下者谓之器"乃借鉴现代科学技术格物致知。将"形而上"的哲学整体系统思维与"形而下"的医学格物致知相结合,形成中医学以"气阴阳五行"为主导思想,以天人相应、整体观念为思维特色。"形而上"与"形而下"的有机结合不仅是中医学术理论体系形成发展的内在规律,而且是气络学说传承创新研究必须遵循的研究思路。(本文来源于《第十四届国际络病学大会论文集》期刊2018-03-16）
梁郑光[10]（2018）在《形而下与形而上——浅议琴曲《韦编叁绝》教学中的结构与意境》一文中研究指出在历代琴曲中,最高境界的琴曲,应是天人合一的神乐,那么次一境界的琴曲必定是中正平和的德音,而琴曲《韦编叁绝》就是这样一首大雅德音之曲,本曲由一个古老的故事引申而来:孔子晚年归鲁而喜读《周易》,常手不释卷,以致穿竹简的牛皮都被翻断了多次。(本文来源于《黄河之声》期刊2018年02期）
形而下论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国传统文献《道德经》中的"德"有形而上的理解,也有形而下的理解。本文主要从"道"出发来考察"德"的形而下意义。本文首先从"道"出发对形而下的"德"的定义作出推定;其次从"道"出发考察"德"的性质,及"德"的性质的决定因素;最后论述"德"的作用和功能。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
形而下论文参考文献
[1].滑静,刘晴.从“形而上与形而下”角度浅谈声乐表演艺术的本质[J].北方音乐.2019
[2].白乾坤,卢琦.《道德经》中形而下“德”的简论[J].才智.2019
[3].海男.形而上和形而下的朋友[J].视野.2019
[4].傅小平.范小青：形而上的种子一直在形而下的泥土里[N].文学报.2019
[5].陈中权,周蓉.从形而上透析形而下——论庄子《齐物论》[J].中共杭州市委党校学报.2019
[6].龙彼德.形而下与形而上[J].散文诗.2018
[7].林晶晶.从“形而上”到“形而下”[D].聊城大学.2018
[8].杨剑坤.放慢形而下的脚步安静等待灵魂[J].中国周刊.2018
[9].吴以岭,赵珊珊,魏聪.试论气络学说研究思路——“形而上”的哲学思维与“形而下”的医学格物致知相结合[C].第十四届国际络病学大会论文集.2018
[10].梁郑光.形而下与形而上——浅议琴曲《韦编叁绝》教学中的结构与意境[J].黄河之声.2018