导读:本文包含了爱的认识论论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:爱尔维修,机械论,认识论,辩证法
爱的认识论论文文献综述
邬焜[1]（2017）在《爱尔维修机械认识论中的辩证中介论思想》一文中研究指出爱尔维修的认识论在整体上具有机械唯物论的性质,因为他认为人的全部精神活动和灵魂都可以归结为被动的感觉。但是,在他的认识论中也呈现出了某些辩证法的观点,因为他强调了人的活动、生理、认知结构以及教育和社会因素对认识过程所起的中介作用。(本文来源于《党政干部学刊》期刊2017年04期）
周德海[2]（2016）在《论爱因斯坦科学认识论的理解概念》一文中研究指出"理解"是爱因斯坦科学认识论的重要概念之一。在爱因斯坦的科学认识论中,世界的可理解性是一种科学的信仰,这种世界可理解性的信念是科学的前提。求理解的永恒欲望是人与生俱来的一种本质特性,在求理解的过程中获得的乐趣是大自然给予人类的一份美好礼物。爱因斯坦通过对日常思维领域中的客体概念的批判性考察,论证了由人的思维自由发明或自由创造的科学概念所具有的客观实在性,揭示了世界的可理解性和人的感觉经验世界的可理解性的奇迹,是由创造性的科学认识活动创造的。(本文来源于《桂海论丛》期刊2016年04期）
王志佳[3]（2014）在《从“爱玻之争”看互补原理对现代认识论的贡献》一文中研究指出爱因斯坦与玻尔围绕量子力学的理论自洽性、完备性及其诠释之争堪称现代科学史上一场影响深远的学术论辩。论争的主题首先是波函数的几率诠释和测不准关系(不确定性原理),后来发展成"EPR佯谬"及贝尔不等式。加深互补哲学的理论研究可以丰富和发展马克思主义自然观和科学观,为辽宁科技工作者实现科学发展和创新发展提供一定的理论启示。(本文来源于《沈阳干部学刊》期刊2014年05期）
周德海[4]（2014）在《论爱因斯坦科学认识论中的经验概念》一文中研究指出爱因斯坦在对人类认识活动的批判性考察中,对科学认识活动过程中的经验概念,有系统而深刻的论述。在爱因斯坦看来,科学认识表现为从经验到理论,再到经验的活动过程。在人类的科学认识活动中的经验,可分为"直接经验"和"间接经验"或"感性经验"和"理性经验"。经验中包含的"实在"内容是科学理论真理性的根据。在科学的幼年时代,从经验到理论的途径是归纳和抽象;而在科学的成年时代,从经验到理论的途径只能是思维的自由发明和创造。通过对爱因斯坦科学认识论中的经验概念的研究,既能够搞清楚人类科学认识活动的基本过程和规律,也可以丰富和发展马克思主义哲学认识论的具体内容。(本文来源于《福建江夏学院学报》期刊2014年05期）
周德海[5]（2014）在《爱因斯坦的世界观及其认识论根据》一文中研究指出少年时代的爱因斯坦在追求知识的基础上,形成他的朴素的唯物主义世界观。爱因斯坦在创立相对论和对统一场论的追求中,确立起他的"场"一元论的唯物主义科学世界观和宇宙宗教哲学世界观。爱因斯坦在少年时代形成的朴素的唯物主义世界观,是以朴素实在论哲学的认识论为根据的;爱因斯坦在科学理论研究活动中形成的"场"一元论的唯物主义科学世界观,是以他在对传统哲学认识论的批判性考查中建立的科学认识论为根据的;爱因斯坦宇宙宗教哲学世界观的核心是他的"上帝"概念。爱因斯坦的"上帝"是在他的科学理论研究的基础上,对"实在"的最深刻的本质和最普遍的规律的一种信仰。(本文来源于《江南大学学报(人文社会科学版)》期刊2014年02期）
李醒民[6]（2014）在《哲人科学家的认识论和方法论的特色——以批判学派和爱因斯坦为例》一文中研究指出本文以批判学派和爱因斯坦为例,从五个方面比较全面地论述了哲人科学家的认识论和方法论特色。这些特色是纯粹哲学家和一般科学家难以拥有或企及的。唯有既具科学创造的实践经历和深刻感受、又具敏锐的哲学头脑和深邃的哲学洞察的哲人科学家,才能在科学和哲学上做出无愧于时代的双重伟大贡献。(本文来源于《自然辩证法通讯》期刊2014年01期）
周德海[7]（2011）在《科学认识论的一次革命性变革——爱因斯坦科学认识论思想述评》一文中研究指出目前通行的哲学认识论描述人的认识活动过程,是从对认识对象的现象到对认识对象的本质和规律的认识运动和发展路径,而蕴含在爱因斯坦创立相对论的科学理论研究活动中的科学认识活动过程,是从揭示认识对象或实在的本质和规律到描述认识对象的基本现象的认识运动和发展路径。爱因斯坦通过对日常思维本性的批判性考查,揭示了人们的日常思维与科学思维在本质上的一致性,从而完成了科学认识论发展史上的一次革命性变革。(本文来源于《天水行政学院学报》期刊2011年05期）
高二旺[8]（2011）在《论爱因斯坦光速不变原理的认识论重构》一文中研究指出爱因斯坦光速不变原理作为狭义相对论的理论基础之一,导出了同时性的相对性,突破了时间和空间传统的形而上学观念,从其诞生之日起就存在着巨大的争议。光速不变原理是对光速问题的近似陈述,从解题的意义上讲,是科学命题而不是伪命题,但它有瑕疵,是一个需要完善发展和精确的命题。只要解决了认识论问题,我们对光速不变原理就会有更好地理解和把握。(本文来源于《信阳农业高等专科学校学报》期刊2011年01期）
李建明,朱亚宗[9]（2008）在《爱因斯坦与皮亚杰认识论思想之比较》一文中研究指出作为二十世纪极具影响力的两位科学家,爱因斯坦与皮亚杰不仅在自然科学领域取得了举世瞩目的成就,而且在哲学界,他们也同样占据了举足轻重的地位,特别是他们的认识论观点,立足科学①、眼界宏远、思想深刻、独树一帜,为丰富人类哲学园地作出了突出贡献。迄今为止,就爱因斯坦和皮亚杰的认识论问题所作的探究和阐释已有不少,但对两者之间的比较研究并不多见。本文试图将他们的认识论思想紧密地联系在一起,进行比较、分析和研究,即从在认识起源上的不同态度、对康德"范畴论"的批判继承和与布里奇曼"操作论"的关系等叁个方面展开论述,以更加深入地理解和把握两人的认识论思想。(本文来源于《山西大学2008年全国博士生学术论坛（科学技术哲学）》期刊2008-09-01）
张树华[10]（2001）在《关于爱因斯坦认识论思想的来源》一文中研究指出爱因斯坦认识论思想主要来源于欧洲哲学史上的经验论和唯理论哲学 ,他批判地继承了二者的合理成份 ,反对并抛弃了二者的谬误(本文来源于《山东省农业管理干部学院学报》期刊2001年04期）
爱的认识论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"理解"是爱因斯坦科学认识论的重要概念之一。在爱因斯坦的科学认识论中,世界的可理解性是一种科学的信仰,这种世界可理解性的信念是科学的前提。求理解的永恒欲望是人与生俱来的一种本质特性,在求理解的过程中获得的乐趣是大自然给予人类的一份美好礼物。爱因斯坦通过对日常思维领域中的客体概念的批判性考察,论证了由人的思维自由发明或自由创造的科学概念所具有的客观实在性,揭示了世界的可理解性和人的感觉经验世界的可理解性的奇迹,是由创造性的科学认识活动创造的。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
爱的认识论论文参考文献
[1].邬焜.爱尔维修机械认识论中的辩证中介论思想[J].党政干部学刊.2017
[2].周德海.论爱因斯坦科学认识论的理解概念[J].桂海论丛.2016
[3].王志佳.从“爱玻之争”看互补原理对现代认识论的贡献[J].沈阳干部学刊.2014
[4].周德海.论爱因斯坦科学认识论中的经验概念[J].福建江夏学院学报.2014
[5].周德海.爱因斯坦的世界观及其认识论根据[J].江南大学学报(人文社会科学版).2014
[6].李醒民.哲人科学家的认识论和方法论的特色——以批判学派和爱因斯坦为例[J].自然辩证法通讯.2014
[7].周德海.科学认识论的一次革命性变革——爱因斯坦科学认识论思想述评[J].天水行政学院学报.2011
[8].高二旺.论爱因斯坦光速不变原理的认识论重构[J].信阳农业高等专科学校学报.2011
[9].李建明,朱亚宗.爱因斯坦与皮亚杰认识论思想之比较[C].山西大学2008年全国博士生学术论坛（科学技术哲学）.2008
[10].张树华.关于爱因斯坦认识论思想的来源[J].山东省农业管理干部学院学报.2001