导读:本文包含了道德自我论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:道德,自我,泰勒,伦理,儒家,私德,伦理学。
道德自我论文文献综述写法
王艳秋,康志梅[1]（2019）在《会计从业人员职业道德的自我教育与修养探究》一文中研究指出基于对会计从业人员职业道德的自我教育与修养的研究,首先,阐述会计从业人员职业道德,具备强制性特点、现实性特点。然后,分析会计从业人员职业道德基本内容,包括爱岗敬业、廉洁自律等。最后,为使得会计从业人员职业道德与自我修养能够得到提升,给出加强自我教育、培养道德修养、明确评价标准与评价方法等措施。(本文来源于《财会学习》期刊2019年35期）
张立群[2]（2019）在《“新时代”诗人主体的自我建构——兼及写作的道德伦理问题》一文中研究指出"新时代"为当代诗歌写作提供了历史性机遇,自然也为诗歌创作主体提供了许多新的课题。当代诗人应当适应时代的需要,成为"新时代"的歌者,并以此完成主体的自我建构。对比此前诗歌写作中存在的问题,"新时代"诗人可以通过认知时代、观念转变,书写时代主题、艺术技法的重塑,融入时代、树立诗歌理想。"新时代"诗人的主体自我建构,可以引申出诗歌道德伦理这个未竟的话题。而重释诗歌的道德伦理问题,不仅有助于"新时代"诗人的创作、丰富"新时代诗歌"的理论体系,而且还有助于当代诗歌的发展。(本文来源于《中国当代文学研究》期刊2019年06期）
王中江[3]（2019）在《“成就自身”的智慧:儒家的道德自主性和自我反思》一文中研究指出一、儒家成就自身的智慧:人的道德自主性和自我反思广义的"儒家智慧"包括两个方面,一是区分是非、对错的道理理性;二是明辨善恶、好坏的伦理理性。《论语》中谈到的"知"和"智",包括孔子说的"智者不惑"的"智",还有后来所称的"五常"中的"智",可以说同时就包括了这两个方面。但进一步来说,儒家的道理理性和伦理理性具有紧密的联系,不能截然分开,尤其是儒家主张的智、明智、明哲主要在于追求伦(本文来源于《齐鲁学刊》期刊2019年06期）
缪佩君[4]（2019）在《网络新闻评论对不同自我类型大学生道德判断和情绪的影响》一文中研究指出采用实验法探讨不同自我类型大学生在阅读不同效价新闻评论后的情绪状态及道德判断。结果发现:(1)高网络自我组大学生在叁种效价评论条件下道德判断存在显着差异,而高现实自我组大学生得分差异不显着;在积极新闻评论条件下,高网络自我组大学生的道德判断得分要显着高于高现实自我组大学生。(2)不同效价新闻评论对两组自我类型的大学生均会诱发相应的情绪状态,高网络自我组被试在积极评论条件下诱发的情绪状态显着高于高现实自我组被试;(3)综上,无论是高网络自我组大学或是高现实自我组大学生,在叁种不同效价的新闻评论条件下,道德判断得分均为积极>中性>消极。(本文来源于《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
陈来[5]（2019）在《西方道德概念史的自我与社会》一文中研究指出如果说亚里士多德建立了公民道德的概念,那么边沁则建立了私人伦理的概念。休谟区分"自然的德"与"人为的德",隐含着个人之德与社会之德的区别。康德也讲对自己的义务和对他人的义务,只是后者并无涉及公德。密尔建立个人道德和社会道德两个概念。涂尔干则把每人与自身关系的道德定义为个体道德,与自身之外的关系的道德分为若干层次;以公德私德来看,个体道德属私德,而公德范围则很广。斯洛特的道德观指出,关乎他人的德性比关乎自己的德性更重要,二者之间并不对称;他认为私德多属于非道德的德性。日本明治维新时代风俗改革运动中的条目规定,意在建立日常生活中公共场所的规范。中国古代不能说只重私德轻公德,古代社会公德在礼的体系中,此部分可转化为现代生活的公德。(本文来源于《山东师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年05期）
高文娟[6]（2019）在《道德“自我损耗”下引发的受教群体道德风险与对策》一文中研究指出大学生在追求理想与实现各种目标中,会造成传统美德、法治观念与核心价值观等道德资源"取舍"的"自我损耗",进而引发人际诚信恶化、理想信仰迷茫、责任担当虚伪与进取意志薄弱等道德风险。研究认为,为避免道德"自我损耗"及其引发受教群体道德风险的恶性循环,采取心理教育与德育、德育学科教育与德育活动教育、榜样教育与负面警示相结合的教育模式,培养大学生稳定的道德品质和个人道德能力,为其健康成长、全面发展与服务社会打下坚实的道德基础。(本文来源于《教育理论与实践》期刊2019年27期）
张志聪,李福浩,叶一舵[7]（2019）在《保险营销员商业道德敏感性与工作绩效的关系:自我效能感的中介作用》一文中研究指出为了探究保险营销员的商业道德敏感性与其工作绩效的内在关系,以及自我效能感在二者中的中介作用,通过问卷调查法对湖北襄阳地区3家大型保险公司250名外勤员工进行了调查问卷。结果发现:(1)保险营销员商业道德敏感性、自我效能感与工作绩效两两之间存在着显着的正相关关系;(2)保险营销员商业道德敏感性、自我效能感都能显着地预测工作绩效;(3)保险营销员的自我效能感在商业道德敏感性与工作绩效之间起部分中介作用。研究认为:保险营销员的商业道德敏感性可以通过影响一般自我效能感来影响工作绩效。(本文来源于《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
殷思涵[8]（2019）在《对道德自我的探究》一文中研究指出道德自我是自我概念的核心组成部分,它将道德融入个体的自我意识中。本文介绍了道德自我的概念及其结构与功能,并探讨了道德认同的核心成分。最后展望了未来的研究方向和思路。(本文来源于《风景名胜》期刊2019年09期）
张丽[9]（2019）在《司马光道德思想的生成语境、特点和自我践行》一文中研究指出司马光道德思想在北宋社会革新和复兴儒学重建思想秩序背景下发展起来,在当时具有批判和诊断意义。司光光道德思想是对孔孟儒学的延续,强调"礼"之伦理和"仁"之道德,通过对伦理的认知深化和回归,达到道德秩序的重构。其特点表现为鲜明的政治伦理诉求,从经学思想向生活世界的渗透,对宋明理学理论建构有指导意义,并通过重视教化、化道为德等推进其道德思想的自我践行。(本文来源于《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
崔悦[10]（2019）在《论查尔斯·泰勒道德自我观视域下的共享经济》一文中研究指出共享经济在我国处于新事物的发展阶段,在迅猛发展的同时也暴露了一系列问题。在查尔斯·泰勒看来,共享经济问题的问题与其理念框架下的道德根源相关,那么如何处理共享经济在道德根源上的问题,如何发展才能使其走一条良性的发展道路是文章的探究重点。(本文来源于《中国市场》期刊2019年22期）
道德自我论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"新时代"为当代诗歌写作提供了历史性机遇,自然也为诗歌创作主体提供了许多新的课题。当代诗人应当适应时代的需要,成为"新时代"的歌者,并以此完成主体的自我建构。对比此前诗歌写作中存在的问题,"新时代"诗人可以通过认知时代、观念转变,书写时代主题、艺术技法的重塑,融入时代、树立诗歌理想。"新时代"诗人的主体自我建构,可以引申出诗歌道德伦理这个未竟的话题。而重释诗歌的道德伦理问题,不仅有助于"新时代"诗人的创作、丰富"新时代诗歌"的理论体系,而且还有助于当代诗歌的发展。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
道德自我论文参考文献
[1].王艳秋,康志梅.会计从业人员职业道德的自我教育与修养探究[J].财会学习.2019
[2].张立群.“新时代”诗人主体的自我建构——兼及写作的道德伦理问题[J].中国当代文学研究.2019
[3].王中江.“成就自身”的智慧:儒家的道德自主性和自我反思[J].齐鲁学刊.2019
[4].缪佩君.网络新闻评论对不同自我类型大学生道德判断和情绪的影响[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[5].陈来.西方道德概念史的自我与社会[J].山东师范大学学报(人文社会科学版).2019
[6].高文娟.道德“自我损耗”下引发的受教群体道德风险与对策[J].教育理论与实践.2019
[7].张志聪,李福浩,叶一舵.保险营销员商业道德敏感性与工作绩效的关系:自我效能感的中介作用[J].信阳师范学院学报(哲学社会科学版).2019
[8].殷思涵.对道德自我的探究[J].风景名胜.2019
[9].张丽.司马光道德思想的生成语境、特点和自我践行[J].淮北师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[10].崔悦.论查尔斯·泰勒道德自我观视域下的共享经济[J].中国市场.2019