摘 要：旅游品牌是文化精神与旅游设施、旅游产业高度融合的产物。因此，提升“海丝泉州”旅游品牌知名度是一个系统工程，既要展示海丝文化精神体现“海丝泉州”旅游灵魂，又要建设旅游设施夯实“海丝泉州”旅游基础，还要完善旅游产业链凝聚“海丝泉州”品牌核心竞争力。需要政府主导规划、企业创新经营、市民积极参与传承海丝精神、媒体宣传传播，共同协作形成合力，朝着提升“海丝泉州”旅游品牌知名度的既定方向不断前进。
关键词：海上丝绸之路；泉州；先行区；旅游品牌
一、引言
旅游品牌由名称、标识等要素构成，是旅游地从自身文化资源禀赋出发，向游客提供可信赖的承诺和品质保证，体现旅游产品个性特征和消费者认同度。在发展旅游成为共识的今天，旅游市场竞争已经从旅游产品竞争转变为旅游品牌竞争。旅游品牌为游客提供充分信息和承诺，帮助游客有效选择旅游目的地，减少了购买旅游服务的风险。旅游品牌已经成为引导游客识别和选择旅游产品和服务的重要途径。
二、提升“海丝泉州”旅游品牌知名度的意义
提升“海丝泉州”旅游品牌知名度，应从建设海上丝绸之路核心区先行区的泉州实践出发，挖掘梳理泉州海丝文化特色，借鉴国内外旅游品牌建设的先进经验，将泉州海丝文化优势融入“一带一路”倡议中。探讨提升“海丝泉州”旅游品牌知名度的可行路径，既可为泉州海丝核心区先行区建设提供理论参考，也有利于“古泉州（刺桐）史迹”申报世界非物质文化遗产，及“后申遗时代”“海丝泉州”城市品牌及旅游品牌的提升和发展。
三、提升“海丝泉州”旅游品牌知名度的条件具备
截至2018年，泉州拥有800 多处文物保护单位，其中全国重点文物保护单位31项（34处），省级113处，市级502处，县级151处；泉州拥有非物质文化遗产项目614项，其中世界非遗项目4项（南音、木偶、闽南古民居建造技艺、水密隔仓制造技艺），国家级34项，省级88项，市级164项，县级324项。泉州许多文化项目具有海丝文化特色。
（一）泉州海丝文化遗存丰富
据统计，泉州海丝文化遗存67处。有16处（均为全国重点文物保护单位，其中15处为活态传承）列入《古泉州（刺桐）史迹》申遗考察点。根据《实施〈世界遗产公约〉操作指南2017》第137条的要求，这16处考察点可分为三类：
1）生活垃圾老龄填埋场或老龄填埋区渗沥液存在COD低，氨氮高，碳氮比不满足硝化反硝化生物脱氮的需求，若采用生物脱氮，需投加碳源，带来运行成本的额外增加，甚至会出现投加碳源后导致生物处理装置运行负荷超出设计最大值的现象。
1.航海基础设施和海神信仰宫庙体系（8处）。（1）万寿塔（又名姑嫂塔，建于1131年，远洋海域进入泉州近海的远距离航标塔）、（2）六胜塔（始建于1111年，近海进入泉州湾的近距离航标塔）、（3）石湖码头（建于713-741年间，泉州湾的外港码头）、（4）江口码头（始建于10世纪，晋江入海口的内港码头）、（5）洛阳桥（建于1053-1059年，中国历史上第一座跨海梁式石桥，连通泉州城与中国内陆腹地）、（6）九日山祈风石刻（泉州地方政府于12-13世纪主持航海祈风祭祀活动的石刻文字记录）、（7）真武庙（始建于967-973年，供奉泉州地区第二代海神“真武大帝”）、（8）天后宫（建于1196年，供奉泉州地区第三代海神“妈祖”）。
3.建立游客集散中心。在古城外围建立游客集散中心，既可缓解古城交通压力，也可引导游客进城游览。如依托西车站建立“北门”游客集散中心，为开元寺、西街片区提供配套服务，建设立体旅游停车场，游客下车后由旅游观光车辆（或人力三轮车）接送到古城旅游；在江滨路建设“南门”游客集散中心，为天后宫、南门片区提供配套服务；在东湖公园附近建设“东门”游客集散中心，为文庙、中山路片区提供配套服务。
综上可知，冲动性购买行为具有以下特点：(1)消费者在购买之前没有进行事前计划，即不在购买计划之内的购买行为;(2)消费者受内在和外在因素的影响而发生的购买行为，其中内在因素包括消费者的冲动性购买特质、情绪体验、时间和金钱等，外在因素包括商品属性、商品价格、促销员的解说等;(3)决策过程是迅速的，不考虑后果的，如当消费者未经深思熟虑，基于当下的心境迅速的购买一件商品后，放置一段时间发现该商品没有多大用处，这种情形就是典型的冲动性购买行为，所以购买过程中伴随着消费者的心理冲突，冲动性购买行为发生后易产生后悔心理。
（二）泉州拥有“海上丝绸之路起点城市”等4个国际名片
1.海上丝绸之路起点城市。1991年2月，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团认定“泉州是海上丝绸之路起点城市”。
9月21日，在小岗村现代农业示范区，10口电饭锅一字排开，饭香四溢。这是一场稻米品鉴会，村民们边吃边评。
2.世界多元文化展示中心。2002年，联合国教科文组织把全球第一个“世界多元文化展示中心”设在泉州。占地面积80 亩，总建筑面积达15600 平方米。拥有1个报告厅和10个展厅，分别展览世界多元文化、泉州通史、南音南戏、泉州民间工艺品、泉州书画、泉州革命史、改革开放成就等主题。
截至2018年，泉州拥有55个城市名片，其中4个是国际名片（海上丝绸之路起点城市、世界多元文化展示中心、国际花园城市、东亚文化之都），在这4个国际名片中，有3个与海丝背景有直接关联。
高效课堂，是课堂效率、课堂效益与课堂结果的简称，顾名思义是指教育教学效率或效果能够有相当高的目标达成的课堂，具体而言是在有限的时间内高质量高效率的完成教学任务。以下结合实际教学经验，分别进行介绍。
这则有些像笑话的故事，其实不是笑话，而是明人沈德符《万历野获》第二十二卷“海忠介抚江南”一章中，讲述的海瑞巡抚江南之时的一件“轶事”（海瑞谥号“忠介”，故史上又称他为“海忠介”）。这故事的发生有这样一个背景，那就是海瑞对于下级官员趋步至官厅，按礼谒见长官习惯性地弓腰低眉很有些看不惯，因此他下令郡县的长官“庭参”之时不得俯首；但是，他命令虽然下达了，可鉴于作为属下的那些官吏一个个十分畏惧上司，所以，依然没有人敢于仰视上级。
学音乐的都知道，该高调的时候就要高调，如果该高调的时候低调了，那叫跑调。——周立波告诫，不要相信“做人要低调”这句话
滤芯是一款净水器的关键，也是一款净水器核心竞争力的体现。在反渗透净水器产品中，很多厂家为了控制成本，净化滤芯往往选择国产或国产、进口混合式的滤芯搭配。
4.东亚文化之都。2013年8月26日，泉州当选为中国首个“东亚文化之都”。
（三）泉州文化影响力波及世界各地
泉州文化外交基础良好影响力广，泉州积极履行文化外交使命，得到国家高度重视。
1.泉州文化外交基础良好。据泉州市侨办统计，截至2015年，泉州籍华侨华人940 多万（分布在世界五大洲150 多个国家和地区，90%以上分布在海上丝绸之路沿线的东南亚国家）。近几年来，泉州发挥侨乡优势加强对外传播能力建设。深化与中央主要外宣媒体合作，依托中央媒体海外传播平台，加强泉州对外宣传。如通过中国网络电视台（IPTV）50 多个海外频道，传播泉州闽南语电视节目；在美国斯科拉卫星电视台开设《中国泉州》栏目（已经播出近300 部外宣专题片）；通过中国国际广播电台向全球多语种传播《今日泉州》广播节目。加强与海外媒体（特别是海外华文媒体）合作，与四大洲有较强影响力的华文媒体（《欧洲时报》《美国侨报》《非洲华侨新闻报》《大洋日报》）合作办报，开设“海上丝绸之路起点（泉州专版）”，截至2018年底，累计已经出版350多个版面，刊登新闻报道2000 多篇；与菲律宾《商报》同步发行《泉州晚报·海外版》每周5期；与泰国BTU 电视台开设《丝路泉州》栏目，与菲律宾《世界日报》合作办报，与菲律宾菲华电视台合作开设“丝路?泉州”栏目。热情接待外国媒体来泉州采访，先后接待和组织俄罗斯、乌克兰、越南、日本、韩国、斯里兰卡、非洲主流媒体采访团等来泉州采访采风。截至2018年底，共接待外国主流媒体48 批500 多人，积极对外宣传推介海丝文化、闽南文化和泉州经济社会发展成就。
2.泉州积极履行文化外交使命。泉州积极举办国际性文化活动，如承办首届“东亚文化之都?泉州活动年”（2014年）、驻华外交官“文化中国行（泉州）”活动（2014年）、第三届阿拉伯艺术节泉州分场活动（2014年）、第十四届亚洲艺术节（2015年）、海上丝绸之路国际艺术节（自2015年始，每2年1 次）、21世纪海上丝绸之路国际研讨会（2016年）、中外戏剧展演（2016年）、第八届亚洲世界语大会（2016年）、金砖国家治国理政研讨会（2017年）。积极参与国际交流文化活动，如泉州市木偶剧团应邀到联合国总部表演节目（2005年），代表海上丝绸之路城市参加在联合国教科文组织总部举办的“丝绸之路和创意城市”展览（“海上丝路 泉州起航”，2014年），承办联合国教科文组织青年创意与遗产研习班（2017年），在联合国教科文组织总部举办“远方的故乡：l0-14世纪阿拉伯侨民在中国”专题展（2018年），承办文化部主办的“中国-中东欧国家文化季”泉州分场活动（2017年），“欢乐春节”赴埃及、菲律宾、泰国、新加坡等活动（2017年）。
在生猪饲养过程中，仔猪饲养是整个生产过程中的关键起步阶段，特别是新生仔猪易受各种因素的影响，常出现较多的死亡，给养猪业带来较大的经济损失。笔者通过多年的实践总结，认为重点应做好以下几方面的工作。
（四）泉州经济文化贸易影响力不断增强
泉州与海丝沿线国家的经济文化贸易总额不断增长，如2016年达120 亿美元；2017年达720 亿元；2018年达911 亿元；2018年泉州GDP 连续20年保持全省首位。
四、提升“海丝泉州”旅游品牌知名度的路径
旅游品牌是文化精神与旅游设施、旅游产业高度融合的产物。要提升旅游品牌知名度，就要展示文化精神体现旅游灵魂，又要建设旅游设施夯实旅游基础，还要完善旅游产业链凝聚品牌核心竞争力。因此，提升“海丝泉州”旅游品牌知名度是一个系统工程，政府要依据海丝文化旅游资源禀赋主导规划“海丝泉州”旅游品牌发展方案，引导旅游企业创新经营，发动市民积极参与传承海丝精神，加强媒体宣传传播，共同协作形成合力，朝着提升“海丝泉州”城市品牌和旅游品牌知名度的既定方向不断前进。
（一）成立“海丝泉州”旅游品牌建设领导机构规划建设方案
“海丝泉州”旅游品牌建设的关键在于市委市政府主要行政领导的重视和协调，努力克服各部门间条块分隔（如文物部门负责文物修缮、城建部门负责城市建设、旅游部门负责旅游规划等），形成建设“海丝泉州”旅游品牌共识。成立由市委市政府主要行政领导挂帅的“‘海丝泉州’旅游品牌建设领导小组”，通过政策法规推进工作，规划设计“海丝泉州”旅游品牌建设路径和实施方案。
（二）引导建设海丝旅游设施展示“海丝泉州”文化精神
旅游消费主要是享受旅游体验和旅游服务，而提供旅游体验和旅游服务需要依托旅游设施。因此，海丝旅游设施建设状况直接影响海丝旅游消费效果和满意度，进而影响“海丝泉州”旅游品牌的提升和推广。据旅游机构调查，旅游者出行的最大动机是文化需求（追求审美情趣和精神愉悦）。游客在旅游活动中，参观历史古迹、体察风土人情，是为了体验历史文化，追求审美情趣；游览名山大川、领略自然风光，是为了寻找天人合一的心灵感悟，追求精神愉悦。文化能够提升旅游品牌的生机和灵气，正如中国古语所说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。在提升“海丝泉州”旅游品牌知名度的当下，不但要保护好67处海丝文化遗存，展示传承海丝文化精神（爱拼敢赢、重商谋利、互利共赢、开放包容、重乡崇祖），而且要在新建的旅游设施中“物化”海丝文化精神。
1.引导保护海丝文化遗存展示“海丝泉州”文化精神。泉州海丝文化资源虽然丰富，但有些遗存由于历史久远，文化价值高，观赏价值不够，需要加强保护和解说。如引导保护好蟳埔民俗文化村（国家级非遗项目，古代阿拉伯人后裔的生活习俗），修复海丝考古物证“蚵壳厝”（蚵壳即海蛎壳，据生物学家考证这些巨大的海蛎壳来自非洲东海岸，古代贸易货船运去瓷器和丝绸，运回香料和工艺品，在回程中把蚵壳作为压舱石以降低船体重心避免翻船，到岸御货后就近丢弃，当地居民就地取材用于砌墙盖房子），让游客体验冬暖夏凉的居住环境，追忆古代在屋内聆听潮起潮落的浪花声，体验蟳埔女的头上花园“簪花围”，试穿蟳埔女的“大裾衫、宽脚裤”，体验蟳埔女的劳动和生活习俗，感受海丝文化特色。保护利用好阿拉伯人后裔聚居区的建筑风格和生活习俗（晋江陈埭镇、百崎回族乡）、传承好阿拉伯人后裔的制香技艺（中国香都·永春达埔）等，让海丝文化精神活态传承，让游客体验到海丝文化精神的现实存在。
3.外来文化交融成果（4处）。开元寺（始建于686年，是独一无二集多元文化之大成的佛教寺院，体现佛教、印度教文化交流的代表性遗存）、伊斯兰教圣墓（是618-626年间来泉州传教的伊斯兰教先知穆罕默德的门徒“三贤”、“四贤”的墓葬，是现存最古老最完好的伊斯兰第三大圣墓）、清净寺（建于1009年，是中国现存最古老的伊斯兰教寺院遗址之一）、草庵摩尼光佛造像（雕刻于1339年，是世界仅存的摩尼教教主石刻造像。是摩尼教在中国传播的珍贵物证，是宋元时期泉州多元文化兼容并蓄的重要见证）。
3.国际花园城市。2003年10月6日，国际公园与康乐设施管理协会授予泉州市“国际花园城市”称号。
2.引导新建的旅游设施物化“海丝泉州”文化精神。在新建的旅游设施中物化“海丝泉州”文化精神，让海丝文化精神可视化可体验化，并加强解说员培训，让游客体验海丝文化感受，彰显海丝文化旅游的灵魂和魅力。如2015年11月8日开门迎客的“海上丝绸之路艺术园·亚洲园”，占地1000 多亩，位于泉州市台商投资区百崎湖畔（百崎回族乡所在地，阿拉伯人后裔聚居区）。在主题上，以海上丝绸之路历史为线索，以中国文化为主导，融合亚洲各国艺术文化特色，分为东亚、东南亚、南亚、西亚4个艺术表现区，由点、线、面构成文化公园整体艺术脉络；融入海丝元素和泉州符号，通过“使节来访、货品装卸，港口贸易、扬帆远航”4个群雕，表现了“市景十州人”“涨海声中万国商”的古泉州繁荣画面。在表现形式上，通过雕塑、帆影、建筑（红房子、绿房子）、水镜（国内首个永久性水雾广场）等方式，“物化”海上丝绸之路沿线亚洲地区的艺术风貌，成为亚洲文化艺术的“物化”体验基地，是“海上丝绸之路国际艺术节”的永久会址。
（三）升级创新“海丝泉州”旅游产品
泉州旅游企业应该在凸显“海丝泉州”旅游特色的基础上，创新“海丝泉州”旅游产品，升级旅游服务，增强游客体验性和参与性，获得良好口碑。开展线上、线下多渠道营销，提高游客对“海丝泉州”旅游品牌的认知度、知名度、联想度、满意度，从而提高“海丝泉州”旅游品牌市场占有率。
1.串联泉州物质性海丝文化遗存，规划海丝文化旅游线路。泉州是全国首批（福建第一个）“全国历史文化名城”。城区海丝文物古迹众多，有多个海丝申遗点。
（1）以海丝申遗点为核心整合周边文化资源。如以“开元寺”为中心，整合西街以及西街附近古街巷历史文物点；以泉州“府文庙”为中心，整合中山路、金鱼巷、百源川池一带文化旅游资源；以“清净寺”为中心，整合关帝庙、锡兰王子后裔古居、后城古街巷等文化资源；以“九日山”为核心，整合丰州古镇、郑成功焚青衣处等文化资源；以“天后宫、德济门”为核心，整合李贽故居、万寿路、青龙巷等文化资源，等等。以串联和并联的方式，弥补泉州文物景点“散、小”的不足，解决泉州旅游景点体量小空间小等问题。
新科雷嘉是少数几个仍然以自然吸气发动机作为动力来源的紧凑型SUV，而实际表现证明这套“守旧”的方案使用起来还是很得心应手的。2.0升自然吸气发动机的最大功率为150马力，峰值扭矩为200牛·米，配合一台CVT变速箱，在城市工况中的动力随叫随到，加速响应也比较积极。考虑到它不足1.5吨的车重，这样的表现还算令人满意。
（2）科学规划海丝旅游线路。既要按照海丝旅游主题规划旅游路线也要考虑“不走回头路”，以及上下午旅游时间旅游项目科学搭配等问题。可考虑利用游艇开通“海上旅游线路”，如从后渚港出发，沿着当年马可波罗从泉州港出海，护送阔阔真公主远嫁波斯时走过的部分路程，出岱屿门回看泉州港、姑嫂塔、六胜塔等，回忆体验泉州海丝文化的辉煌历史。
2.保护传承泉州海丝非物质文化遗产，体现海丝文化旅游灵魂。泉州有很多海丝非物质文化遗产，如九日山祈凤仪式、妈祖信俗、泉州天后宫和真武庙祭海仪式、泉州福船制造工艺、蟳埔女服饰、送王船等项目。但这些项目目前基本上停留在保护阶段，或者进入了陈列馆，挂在墙上让人参观。如果能够在相对固定的时间里进行传承表演，可以增添泉州海丝文化旅游的文化内涵。如于每年的夏冬两季在九日山表演古代的祈风仪式；于每年农历三月廿三日（妈祖诞辰）在天后宫表演祭海仪式；在海交馆旁设立泉州福船制造技艺（世遗项目）传习所；在蟳埔民俗文化村活态传承蟳埔女服饰，重现她们传统的生产和生活方式。
2.中国文化代表作（4处）。（9）泉州府文庙（建于976-984年，中国东南现存规模最大文庙建筑群，是儒学向东亚、东南亚传播的窗口之一）、（10）老君岩造像（建于960-1279年，体现中国道家和睦相处思想，为泉州多元文化共存和海上贸易共同发展提供了文化支撑）、德济门遗址（古城墙遗址。建于1230年，古泉州港贸易、文化汇聚的考古证据）、磁灶窑系金交椅山窑址（10-14世纪泉州陶瓷外贸繁荣的重要证据）。
4.完善海丝旅游产业链为“海丝泉州”旅游品牌凝聚核心竞争力。旅游产业具有跨行业综合和多环节配合的特征。泉州如果不完善海丝旅游产业链，“海丝泉州”旅游产业就无法做大做强，海丝旅游设施的魅力再大也无法充分发挥作用，海丝文化精神更无法让更多的游客了解和认识，“海丝泉州”旅游品牌就无法具备现实吸引力。因此，完善海丝旅游产业链可为“海丝泉州”旅游品牌凝聚核心竞争力。
完善海丝旅游产业链要跟上时代发展步伐，要在“食、住、行、游、购、娱”等传统旅游产业链基础上，增加“体（体育）、养(养生)、会(会议)、媒(广告)、组(组织)、配(配套)”等行业，并相互组合，可建成9 类行业（游憩业、接待业、交通业、商业、建筑业、营销业、金融业、制造业、旅游智业），构成紧密结合的海丝旅游产业链。
（四）发展以海丝文化为核心的创意产业
扶持开发海丝文化创意产品。如子燕动漫公司的《燕尾侠》，以泉州海丝文化元素为背景，讲述了燕尾侠保护地球的故事，受到东南亚观众喜爱和广泛好评。
（五）加强媒体宣传传播
多渠道多方式进行“海丝泉州”旅游品牌宣传传播，既要沿用传统媒体进行线下宣传，更应该通过现代信息技术进行线上传播；还可以通过节庆活动和文化交流传播。
1.鼓励使用“海丝泉州”LOGO 商标。2005年前后，泉州市政府已经拨专款注册了“海丝泉州”LOGO 商标（包括图形、文字和汉语拼音）。市政府可以把“海丝泉州”LOGO 商标作为泉州海丝文化的通用商标，可在泉州区域内的各种会议、节庆活动使用；也可在一些标志性建筑物、公共文化服务设施中使用；还可以鼓励工业企业使用。推广使用“海丝泉州”LOGO 商标，有利于提高“海丝泉州”文化品牌知名度，增强影响力，为“海丝泉州”城市品牌和旅游品牌发展创造良好氛围。
2.集中力量打响“海上丝绸之路国际艺术节”品牌。以2015年永久落户泉州的“海上丝绸之路国际艺术节”（每2年举办1 次）为总品牌，吸纳其它小的节庆活动，把已经形成“海丝泉州”特色品牌的一些节庆活动更名为“海上丝绸之路国际X X 节”。如把“国际南音大会唱”（已经举办了10 届）更名为“海上丝绸之路国际南音大会唱”；把“国际木偶节”（已经举办了3 届）更名为“海上丝绸之路国际木偶节”；把“南少林武术节和世界五祖拳比赛”（已经举办了22 届）更名为“海上丝绸之路南少林武术节和世界五祖拳比赛”，等等。整合节庆活动冠名，既可以集中财力物力，又能够集中宣传“海丝泉州”文化品牌。
3.鼓励企业品牌与“海丝泉州”城市品牌互动传播。鼓励企业在产品广告中植入“泉州、海丝”元素。例如，2014年2月15日，泉州企业匹克公司在纽约时代广场播放的广告片，把泉州元素（老君岩、东西塔）和东亚文化之都的名片融入其中。在宣传匹克企业品牌的同时传播泉州城市品牌，达到企业品牌与泉州城市品牌互动传播。
4.建立企业品牌与“海丝泉州”旅游品牌关联链接。泉州应该发挥政府门户网站的宣传功能，宣传“海丝泉州”旅游品牌。可在泉州拥有的“中国驰名商标、福建省著名商标、地理标志商标”等企业名单中，建立“产品品牌→企业品牌→海丝泉州城市品牌→海丝泉州旅游品牌”的关联性，助推“海丝泉州”旅游品牌发展。
利用全国网民对淮海经济区5A级景区网络关注度的旅游偏好指数,借助ArcGIS 10.2.2软件,以景区为中心,以几何间隔为分类方法,绘制旅游偏好指数等值线图(图6),分析淮海经济区5A级景区网络关注度的空间分布特征．可以发现,等值线最密集的是位于山东泰安市的泰山景区,旅游偏好最强,且与沂蒙山旅游区、曲阜明故城旅游区距离较近,形成了一个较大的关注度中心；其次是山东枣庄的台儿庄古城景区,与云龙湖景区和连云港花果山景区形成了一个较小的关注度中心．
5.建设“海丝泉州”城市形象网络识别系统。在信息化时代，城市形象网络识别系统已经成为旅游品牌传播的重要载体与传播方式。“海丝泉州”城市形象要在互联网中受到关注，就要建设城市形象网络识别系统，集中展示。“海丝泉州”城市形象识别系统应该包括“理念、行为、视觉”三个方面。理念识别是核心，用以表达“海丝泉州”城市精神。行为识别是辅助，用以体现城市内部制度法规、行为规范等。视觉识别是载体，用以直观表达“海丝泉州”城市形象，如“海丝泉州”LOGO、市花、地标建筑、文化旅游资源等等。
6.建设完善“海丝泉州”旅游信息化平台。完善“海丝泉州”旅游信息化平台，可把“海丝泉州”的文化旅游资源特色介绍、广告语等编辑在版面显著位置，再加入“海丝泉州”名胜浏览图片（清净寺、灵山圣墓、摩尼光佛造像）、旅游项目等要素，链接游客感悟等内容，并进行不同语言文字对照说明，扩大“海丝泉州”旅游品牌认知。
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作者简介：周建标（1964-），男，福建平潭人，中共泉州市委党校理论研究室（科研处、市情研究所）教授，研究方向：文化学、文化旅游、管理学。
中图分类号：C939
文献标识码：A
doi：10.3969/j.issn.1672-3309（s）.2019.04.08
文章编号：1672-3309（2019）04-63-06
※ 基金项目：本文系福建省党校行政学院系统中国特色社会主义理论体系研究基地2019年立项课题“提高‘海丝泉州’旅游品牌知名度的路径选择”的研究成果。
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