导读:本文包含了个人话语论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:话语,干校,当代文学,青岛,侠义,常态,段子。
个人话语论文文献综述
陈培浩[1]（2019）在《个人话语与国家话语的镶合——兼论《暗算》作为中国当代文学的增量意义》一文中研究指出从2002年出版曾被退稿十七次的《解密》,到2008年摘得中国最有分量的文学奖,麦家迈向文学巅峰的时间如此之短,这是因为麦家在题材和写法上都走了一条不可复制的道路。李敬泽称麦家为文坛"偷袭者"~([1]),某种意义上,麦家携带着在新世纪日益强大的类型文学象征资本,逼使日益陷入窘境的纯文学打破自身的边界。《解密》《暗算》《风声》大热之后,诸多重要文学批评家纷纷从麦家独特的题材和想象力中阐发"麦家的意义",这意味着,主流文学界正努力通过接纳麦家,将麦家经典化来弥合纯文学与类型文学之间(本文来源于《长江文艺评论》期刊2019年05期）
王冬梅[2]（2018）在《在另类文本与秘密写作之间——论20世纪70年代干校叙述的个人话语》一文中研究指出20世纪六七十年代,非常态写作成为干校叙述园地里一道醒目的文学图景。它以异于常规的文学手段或高度私密的写作策略记录着写作者独特的生命体验或精神风暴。日记、家书、检讨等非常态文本为个人话语保留了极其难得的存活空间,而带有反抗色彩的秘密写作则以文学独有的方式对私语式写作进行了艺术探索。在这一时期的干校叙述中,这类带有反抗色彩的秘密写作最为突出的一个艺术特征是以写作为书写对象,即对作为个人性话语载体的写作本身进行文学性思考。正是在另类文本与秘密写作的合力之下,20世纪70年代的干校叙述以扭曲或隐蔽的方式进行着自身的个人话语实践。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年09期）
孙孟猛[3]（2017）在《何平电影的“个人话语”研究》一文中研究指出何平的世界是一个展示西部风光的世界,不管是《天地英雄》还是早期拍摄的《日光峡谷》《双旗镇刀客》都有着对西部景观的直接展示,不仅让我们亲身体验到中国西部独特的地理景观,而且让我们在领略西部景观的同时,可以更加深入地体会电影所传达的文化内涵,同时,也让我们重新反思自己的人生。何平的世界是一个书写武侠传奇的世界,也是一个五彩绚丽、神奇魔幻的世界,研究何平电影,让我们在刀光剑影中拨开历史的迷雾,重新审视历史和现实,唤起观众记忆深处某些已经搁浅的东西。何平的世界是一个讲述乡土中国的世界,何平用影像勾画了一个别样的乡土中国,带有明显的个人印记,研究何平电影,不仅可以了解导演的电影世界,也为我们提供了一个新的视角,也让我们重新关注自己生活的地方,重新认识民族自己的历史。本文以何平电影为研究对象,运用文本分析法和个案研究法,从叙事手法、美学特征、镜头语言以及人物塑造等方面对何平电影的个人话语系统进行了分析与阐释,从而进一步揭示了何平电影中独特的个人印记。本论文的研究框架主要从叁个部分进行阐述,即绪论部分、正文部分以及结语部分:首先是绪论部分。本章通过对文献关键词的搜索和整理,对已有的关于何平电影研究的文献进行了梳理和分析,得出了目前对何平电影进行的理论研究较少且不够深入的结论,从而进一步确定了本论文的研究框架与研究主线。第二部分是正文的主体。这一部分共分为五个章节,首先第一章介绍了何平的成长经历及其电影创作概况,找出了何平电影独特的主观原因。第二章至第五章分别从叙事话语、主题话语、镜语形式、人物设计四个方面对何平电影“个人话语”的呈现策略进行了分析。具体来说,第二章从英雄塑造、叙述视点、叙事空间叁个角度对何平电影的叙事话语进行了阐释;第叁章通过对何平电影的研究分析,本文得出了乡土中国和侠义精神的主题表达;第四章则是对何平电影中的人物形象进行解读,在人物形象的塑造中,从而揭示出人物形象身上的悲剧意蕴;第五章主要是对何平电影的镜头语言进行分析,并且从西部电影情节、长镜头的运用以及剪辑手法叁个维度总结了何平电影独特的个人话语系统。结语部分对何平电影的个人话语进行了概括与总结,并且从叁个维度对何平电影的个人话语进行阐释,那就是何平电影的个人话语是乡土的、武侠的、西部的。这叁个词语也是对本文何平电影论述的高度概括,从这叁个方面对何平电影的个人话语进行研究、阐释、解读,可以使我们重新认识一个全面的、立体的、丰富的何平电影。如果将何平的电影创作视为一个整体,那么,乡土则是何平电影的根,他的电影是讲述乡土中国的故事,是何平电影创作力量的源头,也是其电影文化价值的意义旨归;西部则是何平电影的地理坐标,他的电影都是讲述发生在西部的故事,烙印有西部的痕迹,何平是在西部的坐标区位内建构起自己的电影世界;武侠则是何平电影的外衣和形式,他将历史故事和武侠传奇相结合,演绎着曲折离奇的动人故事,为自已的电影世界增添了绚丽的色彩。(本文来源于《西南大学》期刊2017-05-19）
蔡郁婉[4]（2017）在《追溯与断裂——论《茧》中的历史叙事与个人话语》一文中研究指出自1999年首届新概念作文大赛始,80后写作者们渐次进入公众视野,并多以书写一代人的个体经验和青春体验而为大众所熟知。但随着时间的推移,"书写青春"这一80后作者曾经的优长逐渐成为他们的局限,面临着写作难以介入现实的质疑。面对这一局面,一部分80后作者也开始尝试着突破和转型。张悦然的新作《茧》即是其中一例。与此前的创作相比,《茧》显示了接续历史的明确意图。在李佳栖与程恭对程恭祖父遇害真相(本文来源于《艺术评论》期刊2017年01期）
关鑫[5]（2016）在《语篇信息分析视角的个人话语风格潜在说话人鉴别力研究》一文中研究指出目前,说话人司法鉴别所采用的鉴别参数都是语音听觉和声学特征,受司法实践环境影响巨大,不可避免的语音变异现象大大削弱了语音资料证据的效度,已经成为制约说话人司法鉴别技术发展的最主要原因。交叉印证法从理论上论证了通过语音分析与个人话语风格分析交叉印证削弱语音变异影响的可行性。本文采用语篇信息分析法分析自然会话,提取了体现说话人个人话语风格的说话人鉴别参数,验证了这些参数的潜在说话人鉴别力,同时也证明了交叉印证法的实践可行性。(本文来源于《中原工学院学报》期刊2016年05期）
尹凯[6]（2015）在《个人话语权的张扬与后现代的狂欢——对“青岛38元大虾”引起的网络段子现象解读》一文中研究指出段子,早在《诗经》中已然出现。互联网时代,网络段子的传播机制与原先的段子有哪些不同?以微博微信为代表的社交平台,在移动互联时代又给网络段子带来怎样的变化?这引起了笔者的注意。本文从青岛38元"天价虾"引起的网络舆情出发,考察网络段子带来的话语权的下放以及虚拟世界的狂欢现象。通过文献研究及深入分析,以其描述网络段子在社交平台上的新格局和新特点,并探求公众过度沉迷于网络段子狂欢所带来的弊端。(本文来源于《安徽省第七届新闻传播学科研究生论坛论文集》期刊2015-12-12）
王永兵[7]（2014）在《“大时代”的个人话语——论解放后赵树理的小说创作》一文中研究指出解放后的赵树理依然坚守"问题小说"的创作理念,关注社会主义新农村中所出现的种种问题,这种不合时宜的问题意识自然被"大时代"冷落与抛弃,并使赵树理成为"大时代"的旁观者,也使其创作心态失衡,不时流露出偏激、消极甚至虚无的态度。其主要原因在于赵树理总是站在农民的立场衡量政治的正确性与否,千方百计地维护农民利益;此外,解放后的赵树理在叙述策略、叙述视角以及叙述话语等诸多方面始终沉浸于个人的小天地里,其小说在话语形态、人物形象、美学观念等方面自成一格与"大时代"相去甚远。(本文来源于《内江师范学院学报》期刊2014年09期）
罗小凤[8]（2014）在《个人话语与公共话语的重新调解——“非虚构写作”的再思考》一文中研究指出近年来,"非虚构写作"似乎成为中国文学版图上一道新的写作景观,吸引了不少眼球。2010年第2期《人民文学》开设"非虚构写作"专栏,高举"非虚构写作"的旗帜,公布"‘人民大地·行动者’非虚构写作计划启事",公开征集"非虚构写作"项目,更是将"非虚构写作"热潮推向最高潮;不少作家出产了系列"非虚构"作品,如贾平凹的《定西笔记》、梁鸿的《中国在梁(本文来源于《艺术广角》期刊2014年04期）
杨敏[9]（2014）在《态度资源、身份认同、权力资本与“超个人话语”的建构——基于中美运动员获奖感言比较的分析》一文中研究指出国际赛事中运动员的获奖感言是超个人话语,既是个人的,又不仅仅是个人的话语。话语的形成过程就是意义选择的过程,态度资源、身份认同和权力资本同时决定超个人话语行为主体选择何种语言来建构叙述,取决于他所处的社会语言结构、特定的语法和他所建构的社会群体的逻辑。但行为主体的不同独立性和不同内在自由性,决定了行为主体可以根据自己所感知的机会来判断其行为的可能性范围,进而选择适当的叙述和行事方式来满足自己的意图和偏好。(本文来源于《当代修辞学》期刊2014年02期）
郭丽杰[10]（2014）在《个人话语的寂寞言说——论何其芳《预言》时期的诗歌创作》一文中研究指出何其芳20世纪30年代《预言》时期的诗歌创作,在时代的风云变幻中坚守心灵世界的一隅,言说个人的寂寞、孤独,从而使其诗歌具有了与众不同的风格和内涵,丰富和发展了中国新诗的诗艺和诗情。(本文来源于《黑龙江教育学院学报》期刊2014年03期）
个人话语论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
20世纪六七十年代,非常态写作成为干校叙述园地里一道醒目的文学图景。它以异于常规的文学手段或高度私密的写作策略记录着写作者独特的生命体验或精神风暴。日记、家书、检讨等非常态文本为个人话语保留了极其难得的存活空间,而带有反抗色彩的秘密写作则以文学独有的方式对私语式写作进行了艺术探索。在这一时期的干校叙述中,这类带有反抗色彩的秘密写作最为突出的一个艺术特征是以写作为书写对象,即对作为个人性话语载体的写作本身进行文学性思考。正是在另类文本与秘密写作的合力之下,20世纪70年代的干校叙述以扭曲或隐蔽的方式进行着自身的个人话语实践。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
个人话语论文参考文献
[1].陈培浩.个人话语与国家话语的镶合——兼论《暗算》作为中国当代文学的增量意义[J].长江文艺评论.2019
[2].王冬梅.在另类文本与秘密写作之间——论20世纪70年代干校叙述的个人话语[J].名作欣赏.2018
[3].孙孟猛.何平电影的“个人话语”研究[D].西南大学.2017
[4].蔡郁婉.追溯与断裂——论《茧》中的历史叙事与个人话语[J].艺术评论.2017
[5].关鑫.语篇信息分析视角的个人话语风格潜在说话人鉴别力研究[J].中原工学院学报.2016
[6].尹凯.个人话语权的张扬与后现代的狂欢——对“青岛38元大虾”引起的网络段子现象解读[C].安徽省第七届新闻传播学科研究生论坛论文集.2015
[7].王永兵.“大时代”的个人话语——论解放后赵树理的小说创作[J].内江师范学院学报.2014
[8].罗小凤.个人话语与公共话语的重新调解——“非虚构写作”的再思考[J].艺术广角.2014
[9].杨敏.态度资源、身份认同、权力资本与“超个人话语”的建构——基于中美运动员获奖感言比较的分析[J].当代修辞学.2014
[10].郭丽杰.个人话语的寂寞言说——论何其芳《预言》时期的诗歌创作[J].黑龙江教育学院学报.2014
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