导读:本文包含了鸳鸯蝴蝶派论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:鸳鸯蝴蝶派,之夜,文化,风雨,余孽,新文学,小市民。
鸳鸯蝴蝶派论文文献综述
李隽[1]（2019）在《现代性视域下的“鸳鸯蝴蝶派”电影》一文中研究指出在中国电影史上,"鸳鸯蝴蝶派"电影占据着非常重要的位置,将其电影置于中国电影的历史轨迹和现代都市文化发展的背景中,从现代性的视域下再审视,可以发现,在中国美学的现代性转型中,"鸳鸯蝴蝶派"电影表现的是个体层面上的微观维度,与"左翼电影"所承载的沿着国家层面的宏观维度,共同构成了20世纪前期中国审美现代性这一整体的两翼,并遵循着"美的规律"朝一维化方向推进。"鸳鸯蝴蝶派"电影与"左翼电影"在审美趣味上的差异并无优劣之分,都是时代要求在文化选择上的体现,反应了时代的必然性和逻辑的合理性,折射出中国审美现代性进程的曲折性和复杂性。(本文来源于《当代电影》期刊2019年09期）
高强[2]（2019）在《历史化眼光下的繁复文学生态图景——评胡安定《多重文化空间中的鸳鸯蝴蝶派研究》》一文中研究指出今时今日,即便再保守的研究者,也无法否定鸳鸯蝴蝶派在整个现代中国文学进程中的巨大存在和独特价值。但是,承认鸳鸯蝴蝶派是现代文学中不可缺少的"另半部",并不意味着对其认识的历史化,把颠倒了的东西再颠倒过来,顽固地使用一套"本质主义"的思维眼光观照研究对象,是屡见不鲜的情形。笔者曾以"《庄子》与《文选》之争"为例对此种弊端进行了清理反思,并倡导复原文学史轮番上演的争执、争论、争辩、(本文来源于《现代中国文化与文学》期刊2019年01期）
王木青[3]（2019）在《论朱自清对鸳鸯蝴蝶派趣味的认识》一文中研究指出"让历史告诉未来"是朱自清现代文学研究的基本方法,他从文学史的动态发展中揭示出严肃与消遣、趣味高低与雅俗标准的相对性,阐明了鸳鸯蝴蝶派趣味文学在文化传承、读者接受、文学普及与发展中的重要作用,显示了尊重传统、关怀现实、放眼全局的气魄与胸襟。在当时以社会历史批评为主导、精英文学歧视民众文学的批评潮流中,朱自清能坚持独立而清醒的批判精神,透过纷繁、复杂的文学现象,正确把握历史动向,表明其具有深刻的洞见。他的思想认识对拓展理论视野,建构深层次学术研究格局有着永久的价值和启示意义。(本文来源于《社会科学》期刊2019年06期）
臧梓洁[4]（2019）在《吴文化对鸳鸯蝴蝶派作家徐枕亚创作的影响》一文中研究指出围绕鸳鸯蝴蝶派作品文学价值与文学史意义的论争百年来一直没有中断,本文仅就徐枕亚的作品进行分析,从历史文化与社会经济两方面研究以徐枕亚为代表的鸳鸯蝴蝶派作家创作与吴文化的潜在联系。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年06期）
李镇[5]（2018）在《进退维谷 悲喜交集——1925年“鸳鸯蝴蝶派”电影《风雨之夜》的历史与解读》一文中研究指出本文梳理了"鸳鸯蝴蝶派"电影《风雨之夜》的相关历史信息,对影片文本做了比较细致的解读,重点分析了影片的历史语境、文本来源和电影语言。本片表现了民初知识分子的价值观和社会观念在传统和现代之间进退维谷的复杂心态。(本文来源于《当代电影》期刊2018年11期）
何瑞涓[6]（2018）在《为张恨水正名：“他不是鸳鸯蝴蝶派”》一文中研究指出张恨水是民国产量最高的作家，也是一位声名赫赫的报人，却长期被中国现代文学史误解和冷落，很长一段时间被归为“鸳鸯蝴蝶派”，当作“封建余孽”“小市民文艺”的代表加以批判和抨击。传记作家、同样为报人的解玺璋推出《张恨水传》，不久前由北京十月文艺出版社出版，以史(本文来源于《中国艺术报》期刊2018-08-15）
曹正文[7]（2018）在《听魏绍昌讲“鸳鸯蝴蝶派”》一文中研究指出研究室里有个史料专家我见到魏绍昌时,大约在上世纪80年代初。我于1981年至1982年先后参加了上海作家协会举办的"上海文学青年学习班",负责这个学习班的是《上海文学》编辑彭新琪老师。这个学习班一共举行了好几次,请中年作家费礼文、于炳坤、唐铁海、赵自为我们这些文学爱好者上写作课,我参加的那期学习班,我被任命为班长,副班长是顾行伟(后任(本文来源于《上海采风》期刊2018年04期）
王琳[8]（2018）在《以麦克卢汉的媒介理论分析“鸳鸯蝴蝶派”》一文中研究指出本文主要通过麦克卢汉在《理解媒介》一书中提出的的媒介理论来分析"鸳鸯蝴蝶派"的兴起及发展历程,同时阐述报刊印刷技术的发展对当时社会环境及人们的生活方式的影响。(本文来源于《北方文学》期刊2018年15期）
落木君[9]（2018）在《是时候刷新对“鸳鸯蝴蝶派”的认识了》一文中研究指出今年北京电影节繁忙的放映活动中，要说最特别的一场，当数现场配乐版默片《风雨之夜》。因为种种原因，中国早期电影大量失传，可以说，每一部中国默片的银幕重现，都是久别重逢。《风雨之夜》上一次在国内放映，是在1932年的香港，从那之后它绝迹于银幕。直到(本文来源于《文汇报》期刊2018-05-22）
胡安定[10]（2018）在《“外史”中的革命:鸳鸯蝴蝶派的另类革命书写》一文中研究指出自民初至30年代,鸳鸯蝴蝶派在讲述革命"故事"的众声喧哗中另有一份独特腔调,他们书写的"革命外史"致力于将辛亥革命文本化、传奇化、轶事化。鸳鸯蝴蝶派作为投身大众传媒的职业作家,出于对时局的失望情绪,以及对自身作为社会批评者角色的认同,热衷于讲述革命中的"乱离"故事,成功地将"革命"文本化,革命成了大众分享和消费的对象,呈现出奇观化和娱乐化效果。同时这种书写将革命传奇化,在"侠"的传奇视角下彰显秘密社会的侠义风范之于革命的贡献,将传统侠元素与现代技术符码并置混搭。此外借重轶事化的言情俗套,在"情"的旗帜下消弭传统侠义与现代革命的冲突,以及用道德训诫的立场讲述香艳的革命爱情故事。(本文来源于《文学评论》期刊2018年03期）
鸳鸯蝴蝶派论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
今时今日,即便再保守的研究者,也无法否定鸳鸯蝴蝶派在整个现代中国文学进程中的巨大存在和独特价值。但是,承认鸳鸯蝴蝶派是现代文学中不可缺少的"另半部",并不意味着对其认识的历史化,把颠倒了的东西再颠倒过来,顽固地使用一套"本质主义"的思维眼光观照研究对象,是屡见不鲜的情形。笔者曾以"《庄子》与《文选》之争"为例对此种弊端进行了清理反思,并倡导复原文学史轮番上演的争执、争论、争辩、
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
鸳鸯蝴蝶派论文参考文献
[1].李隽.现代性视域下的“鸳鸯蝴蝶派”电影[J].当代电影.2019
[2].高强.历史化眼光下的繁复文学生态图景——评胡安定《多重文化空间中的鸳鸯蝴蝶派研究》[J].现代中国文化与文学.2019
[3].王木青.论朱自清对鸳鸯蝴蝶派趣味的认识[J].社会科学.2019
[4].臧梓洁.吴文化对鸳鸯蝴蝶派作家徐枕亚创作的影响[J].明日风尚.2019
[5].李镇.进退维谷悲喜交集——1925年“鸳鸯蝴蝶派”电影《风雨之夜》的历史与解读[J].当代电影.2018
[6].何瑞涓.为张恨水正名：“他不是鸳鸯蝴蝶派”[N].中国艺术报.2018
[7].曹正文.听魏绍昌讲“鸳鸯蝴蝶派”[J].上海采风.2018
[8].王琳.以麦克卢汉的媒介理论分析“鸳鸯蝴蝶派”[J].北方文学.2018
[9].落木君.是时候刷新对“鸳鸯蝴蝶派”的认识了[N].文汇报.2018
[10].胡安定.“外史”中的革命:鸳鸯蝴蝶派的另类革命书写[J].文学评论.2018
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