导读:本文包含了古代城市文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:城市,文化,扬州,拜占庭,古代,周礼,戏曲。
古代城市文化论文文献综述
李纯[1]（2015）在《中国古代城市制度变迁与城市文化生活的发展》一文中研究指出城市是现代社会最重要的生活场所和经济中心,目前全球人口超过一半居住在城市中,城市创造了百分之九十以上的财富。现代城市存在许多环境问题,于是许多城市居民常常表现出对乡村生活的向往,这也是对自己城市人身份的自信的表现,实际上他们中的绝大多数根本无法适应乡村生活。反之,多数从小在乡村长大的年轻人,适应城市生活却没有什么问题。包括中国在内的许多发展中国家,乡村与城市在基础设施上的差别很大,但这并不是最重要的,城市文化生活的丰富才是对人们最大的诱惑。城市里琳琅满目的商品、各种休闲场所、各种表演、五花八(本文来源于《美与时代(城市版)》期刊2015年05期）
黄冰[2]（2014）在《古代雅典城市文化研究》一文中研究指出雅典城邦作为城市国家的典型，其城市文化的发展及演变在世界文明史演进过程中占有重要地位。钱币作为雅典国家商业领域的组成部分，其历史演变情况是研究雅典城市文化的重要内容。本文旨在通过考察不同历史阶段雅典钱币的发展演变及其所呈现的特点来管窥各个不同历史时期雅典的政治、经济、文化、宗教等相关方面的情况。第一章主要论述雅典钱币产生的时间、背景、早期的发展特点以及与雅典城市的产生和兴起之间密不可分的关系。第二章主要阐述在雅典城市的辉煌时期，钱币所发生的变化，钱币发生变化的原因以及钱币领域出现的诸多变化为雅典城市的发展带来的影响。通过钱币在这一时期的变化以此管窥整个雅典城邦在辉煌时代的政治、经济、文化、宗教习俗等情况。第叁章主要论述在雅典城市衰落时期，钱币领域伴随城邦危机的到来又发生了诸多变化，钱币领域的这些变化与当时的雅典政局不稳、霸主地位丧失、城市文化发展受阻等因素密切相关。(本文来源于《辽宁大学》期刊2014-05-01）
侯卫东[3]（2014）在《唐宋时期城市文化的发展对古代体育影响的研究》一文中研究指出众所周知,唐宋时期是我国城市文化发展的繁荣阶段,是封建社会进步的最高峰,其经济的繁荣局面不仅丰富了当时人民的生活,而且促进了体育事业的进步。当时的很多体育项目,甚至今后的健身活动都是由唐宋时期发展而来的,文化民俗的丰富发展对社会娱乐和人民的休闲活动具有重要的意义。本文就结合唐宋时期城市文化的发展情况,简单阐述一下它对古代体育事业的重要影响,从而以史明鉴,促进现代体育事业的发展繁荣。(本文来源于《当代体育科技》期刊2014年05期）
王建国,王蔚乔[4]（2012）在《古代城市文学资源与城市文化特色构建——以洛阳为例》一文中研究指出古代城市文学资源既为一座城市保存了许多永恒的文化记忆,也为城市文化的传承和发展创造了条件。在当今特色文化城市建设中,如果充分挖掘城市中丰富的古代文学资源,把具有地域特色的文学经典转化为现代城市的文化标志和景观坐标,实现传统与现代的结合,使城市更富有人文内涵、高雅意趣和地域个性,无疑对城市品位的提升能起到重要作用。(本文来源于《洛阳师范学院学报》期刊2012年07期）
唐巍人[5]（2010）在《统治堡垒与民权摇篮——浅析中西方古代城市文化的异同》一文中研究指出由小农经济发展而产生的中国传统城市是集权专制统治的核心,可以说是统治阶级特权的堡垒,在中国漫长的封建社会中起到了稳固统治维护特权的作用;而由商品经济产生的西方传统城市是独立于封建体制之外的集团,是近代民权产生的摇篮,也是推动社会现代化的中坚。而两者的巨大差异则是源于中西方社会经济结构、城市居民构成和城市文化发展等多方面的不同,而这种差异也影响到近代中西方现代化的进程,甚至改变了中西方历史上的力量强弱对比,影响了世界历史的面貌和发展。(本文来源于《文学界(理论版)》期刊2010年10期）
涂敏华[6]（2010）在《古代都邑赋的城市文化观念》一文中研究指出都邑赋是记载都邑文化的载体。它以京都或一般邑城为摹写对象,在刻画都邑地理形胜、建筑宏伟的同时,体现出尊重礼制的城市规划和建设理念,集中体现了都邑的政治意蕴,具有强烈的政治色彩。纵观都邑赋对于都城建置的描写,可以看出诸多城市建设理念如:拱卫环周、四塞之地的都城选址原则;象天法地,天人合一的原则;崇尚"大壮"之美的思想。(本文来源于《湖南科技学院学报》期刊2010年06期）
朱恒夫[7]（2009）在《城市化进程中戏曲创作的探索者》一文中研究指出戏 曲产生于我国古代的农业社会。随着我国经济结构的改变，务农人口越来越少，农村文化退出主流地位。在此情况下，戏曲如何与时俱进，以适应城市化进程中人们的审美趣味，使艺术之树常青，成了亟待解决的问题。 罗怀臻的戏曲创作,让我们看到了在解决这个问题上的(本文来源于《光明日报》期刊2009-01-17）
本报记者,鲁日峰[8]（2008）在《伊斯坦布尔，抹不去的华丽记忆》一文中研究指出提到安卡拉，也许有很多的人都没有听说过这个地方，但是说到伊斯坦布尔，相信大多数的人应该都不会感到陌生。这座位于巴尔干半岛东端的城市，紧扼黑海咽喉，是现在土耳其最大的港口城市，人口超过1200万。(本文来源于《中国经济导报》期刊2008-07-19）
余大庆[9]（2005）在《亚细亚羊圈的异兽:古代扬州城市文化》一文中研究指出亚细亚社会是古代社会的一种类型,传统中国就属于这种社会,自给自足的生产方式和血缘氏族/家族的生存方式是这一结构的基本经纬。在此基础上,农业文化就成为正统的中国传统文化,凡数千年中国之政治军事经济,都是农民意识的胸襟,各个地域文化都因此呈现出农业文明的厚重垒积之状。但是,扬州区域历史文化却是一个例外。扬州由于其独特的地理位置和交通条件,形成了奠定在市场基础的商业消费城市,并以其雄厚的经济实力支持了扬州先民的文化创造。它的城市文化性质与乡土中国的农民文化背景反差如此之大,致使其迭遭传统文人的指责。势利、俗气、轻扬就是古人心目中的扬州文化形象。而我们则认为,作为中国传统文化的区域构成部分,历史扬州商业性的城市文化正是中国传统文化资源中的现代性因素,是中国文化现代性转化的内在根据之一。(本文来源于《都市文化研究》期刊2005年00期）
余大庆[10]（2005）在《亚细亚羊圈的异兽:古代扬州城市文化》一文中研究指出亚细亚社会是古代社会的一种类型,传统中国就属于这种社会,自给自足的生产方式和血缘氏族/家族的生存方式是这一结构的基本经纬。在此基础上,农业文化就成为正统的中国传统文化,凡数千年中国之政治军事经济,都是农民意识的胸襟,各个地域文化都因此呈现出农业文明的厚重垒积之状。但是,扬州区域历史文化却是一个例外。扬州由于其独特的地理位置和交通条件,形成了奠定在市场基础的商业消费城市,并以其雄厚的经济实力支持了扬州先民的文化创造。它的城市文化性质与乡土中国的农民文化背景反差如此之大,致使其迭遭传统文人的指责。势利、俗气、轻扬就是古人心目中的扬州文化形象。而我们则认为,作为中国传统文化的区域构成部分,历史扬州商业性的城市文化正是中国传统文化资源中的现代性因素,是中国文化现代性转化的内在根据之一。(本文来源于《都市文化研究（第1辑）——都市文化史：回顾与展望》期刊2005-12-01）
古代城市文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
雅典城邦作为城市国家的典型，其城市文化的发展及演变在世界文明史演进过程中占有重要地位。钱币作为雅典国家商业领域的组成部分，其历史演变情况是研究雅典城市文化的重要内容。本文旨在通过考察不同历史阶段雅典钱币的发展演变及其所呈现的特点来管窥各个不同历史时期雅典的政治、经济、文化、宗教等相关方面的情况。第一章主要论述雅典钱币产生的时间、背景、早期的发展特点以及与雅典城市的产生和兴起之间密不可分的关系。第二章主要阐述在雅典城市的辉煌时期，钱币所发生的变化，钱币发生变化的原因以及钱币领域出现的诸多变化为雅典城市的发展带来的影响。通过钱币在这一时期的变化以此管窥整个雅典城邦在辉煌时代的政治、经济、文化、宗教习俗等情况。第叁章主要论述在雅典城市衰落时期，钱币领域伴随城邦危机的到来又发生了诸多变化，钱币领域的这些变化与当时的雅典政局不稳、霸主地位丧失、城市文化发展受阻等因素密切相关。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
古代城市文化论文参考文献
[1].李纯.中国古代城市制度变迁与城市文化生活的发展[J].美与时代(城市版).2015
[2].黄冰.古代雅典城市文化研究[D].辽宁大学.2014
[3].侯卫东.唐宋时期城市文化的发展对古代体育影响的研究[J].当代体育科技.2014
[4].王建国,王蔚乔.古代城市文学资源与城市文化特色构建——以洛阳为例[J].洛阳师范学院学报.2012
[5].唐巍人.统治堡垒与民权摇篮——浅析中西方古代城市文化的异同[J].文学界(理论版).2010
[6].涂敏华.古代都邑赋的城市文化观念[J].湖南科技学院学报.2010
[7].朱恒夫.城市化进程中戏曲创作的探索者[N].光明日报.2009
[8].本报记者,鲁日峰.伊斯坦布尔，抹不去的华丽记忆[N].中国经济导报.2008
[9].余大庆.亚细亚羊圈的异兽:古代扬州城市文化[J].都市文化研究.2005
[10].余大庆.亚细亚羊圈的异兽:古代扬州城市文化[C].都市文化研究（第1辑）——都市文化史：回顾与展望.2005
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