导读:本文包含了虞山琴派论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:古琴,清微淡远,天池,琴谱,纯律,中国,常熟。
虞山琴派论文文献综述写法
王小龙[1]（2018）在《严天池的书学造诣——兼及与“虞山琴派”的关系》一文中研究指出严澄(1547-1625年),字道澈(亦写作"道彻"),号天池山樵。明嘉靖年间内阁大学士严讷的二公子,以荫补中书舍人,曾于50多岁的高龄在万历叁十二年(1604年)任福建邵武府知府,叁年后致仕归里,"以琴书自娱",直至终老。明代中后期出现的"虞山琴派",被后世琴学称为"黜俗归雅"的"古音正宗",即为其开创。清蒋文勋在《二香琴谱·琴学粹言·论派》中说到:"虞山派者,明神庙时,常熟严天池先生当琴学寝微之际,(本文来源于《中华文化画报》期刊2018年12期）
王炜[2]（2018）在《传承经典 琴韵悠长》一文中研究指出作为中国最古老的弹弦乐器之一，古琴以其悠久的历史、深远的影响为世人所珍视。江苏常熟古琴艺术馆馆长、虞山琴派艺术工作室主任朱晞，潜心学习、研究、传承古琴艺术30多年，因其突出成绩，被评为第五批国家级代表性传承人。自1979年起，朱晞先后跟随虞山琴(本文来源于《中国文化报》期刊2018-06-27）
沈行[3]（2016）在《虞山琴派的产生及其与广陵琴派的风格比较》一文中研究指出本文首先通过对虞山琴派风格形成的了解,总结该琴派兴盛的原因。其次,力求客观地将虞山琴派与广陵琴派两大琴派进行风格比较,以期对虞山琴派的风格特点有进一步的认识。(本文来源于《艺术科技》期刊2016年06期）
陈传亚[4]（2015）在《非物质文化遗产的“活态旅游”发展研究——以古琴虞山琴派为例》一文中研究指出虞山琴派是明代万历年间在江南常熟兴起的重要琴派,是古琴艺术的重要组成部分,被称为"古音正宗",但这类非物质文化遗产正面临着逐渐消失的危险。"活态旅游"是促进非物质文化遗产更好传承的有效手段。通过挖掘整理古琴艺术的历史,加强虞山琴派的改良发展,积极促进虞山琴派的旅游产品转化,进而达到保护、传承和发展古琴艺术的目的。(本文来源于《长沙大学学报》期刊2015年06期）
文婷婷[5]（2014）在《清微淡远——看虞山琴派创始人的“琴”生》一文中研究指出虞山琴派是严澄所创,是明清之际最重要的古琴流派,历来都被琴史所推崇。本文就较为深入地介绍了虞山琴派严澄的"琴"生,以及从虞山琴派的清微淡远来看其对后世琴界的历史影响,剖析了虞山琴派创始人严澄的一生。(本文来源于《兰台世界》期刊2014年24期）
王玲[6]（2014）在《论·虞山琴派》一文中研究指出虞山派作为明清之际最有影响的古琴流派,在其琴学传承上,可渭渊源有绪。从其琴曲风格来看,远可溯至唐初之"吴声清婉";近则继承了宋明之际"浙派徐门"的琴学传统,其间又曾受到明代宫廷琴谱和吴地民间音乐与民间琴家的影响。在审美上,虞山琴派倡导的清淡和雅,博大和平之琴风。清代王坦在其着作《琴旨》中曾记载:"浙派清和善俗矣……虞山派,严氏之学,必体认清微淡远四字,得中和之用,应妙合之机。"一、虞山派形成的历史背景(本文来源于《音乐大观》期刊2014年03期）
陈靖,张世意,耿香玲[7]（2014）在《关于现代经济背景下虞山琴派发展的几点思考》一文中研究指出常熟作为一个历史文化积淀深厚的城市,在经济迅速发展的今天,顺应时代发展的潮流,将文化软实力转化为推动经济发展的强大动力。因此,通过不断创新虞山琴派的文化产品、增加市场推广方式和集资方式、加强各古琴名家及古琴爱好者之间的交流和盈利模式的创新,那么虞山琴派在经济背景下的迅速发展将指日可待。(本文来源于《东方企业文化》期刊2014年03期）
王小龙[8]（2012）在《在“清微淡远”的背后——虞山琴派的风格评价问题》一文中研究指出过去人们多以"清微淡远"来评价虞山琴派的风格。它最初出现于清乾隆年间琴人王坦的《琴旨》。但虞山琴派的创始者严天池、徐青山主倡的琴学风格却并未直接提及"清微淡远"。虞山派创立之始,一方面强调琴乐的道德作用,但另一方面更强调琴乐的音乐性,将琴乐的技法进行了细致的精研和规范。"强调音乐、规范技巧"可以说是虞山琴派的指导思想和风格特征。将"清微淡远"与虞山派琴风联系起来,是清代康乾间历史背景下的必然,也是千百年来中国传统文人集体意识的反映。虞山琴派真正的思想主导,仍需今人进一步加以认识。(本文来源于《星海音乐学院学报》期刊2012年04期）
张柏铭,张卓[9]（2012）在《虞山琴派之律制研究——以《松弦馆琴谱》为例》一文中研究指出古琴家历来将叁分损益律奉为先王之制,而将纯律之叁度与六度视为不当律。千百年来,古琴的纯律已不被琴家所重视,也没有人再进行阐述古琴的纯音风格。到了明代,以严为代表的虞山派琴家,为我们留下了许多用纯律演奏的琴曲。《松弦馆琴谱》全部28首琴曲,无一例外,为自然律制(纯律)。从它们的徽间音来看,其音高都是以纯律为基础。这与徐青山在《大还阁琴谱》中确立的徽分音,偏向叁分损益律,有很大不同。虞山琴派的所谓清微淡远风格,其强调琴音的清纯,与广泛使用纯律有很大关系。(本文来源于《文化艺术研究》期刊2012年02期）
诸炜[10]（2011）在《“非遗”语境下古琴传承与保护的考察——以虞山琴派为例》一文中研究指出前言虞山琴派:"形成于明代嘉靖、万历年间,在江苏常熟、太仓以严澄(号天池)、徐上演(号青山)为代表的明清之际最为重要的琴派。该派倡导‘清、微、淡、远’的琴风。对当时琴界影响之广及对后世影响之深远,均为琴派中罕见。"被琴界奉为正宗。在清初时,虞山琴派在江苏常熟、苏州一带流传,门人弟子甚多。所谓:"人人自诩虞山,家家源说琴川。"①虞山琴派对于(本文来源于《人民音乐》期刊2011年10期）
虞山琴派论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
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首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
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作为中国最古老的弹弦乐器之一，古琴以其悠久的历史、深远的影响为世人所珍视。江苏常熟古琴艺术馆馆长、虞山琴派艺术工作室主任朱晞，潜心学习、研究、传承古琴艺术30多年，因其突出成绩，被评为第五批国家级代表性传承人。自1979年起，朱晞先后跟随虞山琴
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
虞山琴派论文参考文献
[1].王小龙.严天池的书学造诣——兼及与“虞山琴派”的关系[J].中华文化画报.2018
[2].王炜.传承经典琴韵悠长[N].中国文化报.2018
[3].沈行.虞山琴派的产生及其与广陵琴派的风格比较[J].艺术科技.2016
[4].陈传亚.非物质文化遗产的“活态旅游”发展研究——以古琴虞山琴派为例[J].长沙大学学报.2015
[5].文婷婷.清微淡远——看虞山琴派创始人的“琴”生[J].兰台世界.2014
[6].王玲.论·虞山琴派[J].音乐大观.2014
[7].陈靖,张世意,耿香玲.关于现代经济背景下虞山琴派发展的几点思考[J].东方企业文化.2014
[8].王小龙.在“清微淡远”的背后——虞山琴派的风格评价问题[J].星海音乐学院学报.2012
[9].张柏铭,张卓.虞山琴派之律制研究——以《松弦馆琴谱》为例[J].文化艺术研究.2012
[10].诸炜.“非遗”语境下古琴传承与保护的考察——以虞山琴派为例[J].人民音乐.2011