导读:本文包含了对立统一论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:绍兴,定理,山阴,即是,绍兴酒,猪瘟,毡帽。
对立统一论文文献综述
黎焕容[1]（2020）在《中医“五脏开窍”学说与西医理论的对立统一及其在教学中的应用》一文中研究指出以中医"五脏开窍"学说为例,分析其与西医观点的对立统一关系,并简单介绍在教学过程中如何适当引用这些异同点来阐述西医学内容,以便学生更好地理解和识记西医学知识。(本文来源于《卫生职业教育》期刊2020年01期）
傅建伟[2]（2019）在《对立统一看黄酒之稀世名士篇》一文中研究指出越地自古山明水秀,钟灵毓秀,历史悠久,人文荟萃,是中华文明的主要起源地。六、七千年前,这里的先人创造了稻作文明,四千年前,大禹在这里治平洪水,地平天成。2500年前,越王句践在此筑城兴国,成为春秋霸主之一,古往今来,这里名人辈出,各领风骚。科举时代,这里出现了22位进士,其中叁鼎甲64位。在清一代,绍兴师父遍布中央朝廷地方衙门,以至形成了"无绍不成衙"的美誉。时至当代,绍兴籍的两院院士多达73位。除此之外,不在上述序列的名人名士,更是多如"过江之鲫",数不胜数,伟人毛泽东曾概而括之"鉴湖越台名士乡",吾深以为然。(本文来源于《中国酒》期刊2019年11期）
童海浩[3]（2019）在《论乡村治理中法治与德治的对立统一关系》一文中研究指出党的十九大明确提出"自治、法治、德治"叁位一体的乡村治理框架。事实上,这个框架中"法治"与"德治",及其关系问题一直广受关注。"相容说"认为二者具有对立统一关系,而要使"相容说"成立,使这个命题成为可理解的(intelligible),就要采取一种最佳说明进路,根据这个说明,在一些意义上,法治与德治是统一的;在另一些意义上,法治与德治是对立的。这些意义之间并非无法共存,而是相容的(compatible)。甚至只有从所有这些意义出发,才能获得对法治与德治关系更周延与深刻的理解。(本文来源于《人民论坛·学术前沿》期刊2019年19期）
杨慕琛[4]（2019）在《“少即是多”与“少即是繁”理念在产品设计中的对立统一》一文中研究指出"少即是多"与"少即是繁"在设计上是对立且有趣的两种观点。究其根本实则为功能至上与形式至上的抗衡。两种观点之所以会截然相反,是因为所处的时代背景不同,人们的需求也不尽相同,因此造就了这两种对于设计的两极化观点。它们看似是矛盾的,但其实既有对立性又有同一性;在同一件产品上可以同时体现出来,即满足功能的同时具有形式美,满足形式的同时又不失其功能。(本文来源于《工业设计》期刊2019年10期）
傅建伟[5]（2019）在《对立统一看黄酒之民俗文化篇》一文中研究指出绍兴江河错综复杂,湖泊星罗棋布,水乡泽国,素有"东方威尼斯"之誉,上世纪七、八十年代以前"遍地河流,抬脚用船"的绍兴更是令人记忆深刻,那阵儿,船只就是绍兴人出行的必要和首选交通工具,景色秀丽的水乡绍兴,通常可以看到一叶叶乌篷扁舟,如一条条轻灵的乌梭鱼穿行于湖河水面之上,乌漆麻黑的船身与浮游嬉戏于河面上的大白鹅形成了强烈的反差。但见弄潮的船家,端直倚坐船尾,左臂腋窝挟一划桨,双脚抱定橹脚如骑脚踏车一般"踏桨"前行,一有人叫船,便就近靠岸,机动灵活。小小乌篷船身扁狭,载客二人为佳,若是乘客扩充至叁四位时,非高明的师傅不可。一旦坐定,就要稳住身形,窄小逼仄的船身,禁不住乘客身姿的周转腾挪。就是在这般经济的小小乌篷里,竟艺术性地设计了搁置菜肴、酒饭、精致糕点的横板(类似北方床上设置的炕几),这既解决了船夫的饮食问题,也为乘客提供了大大的方便。(本文来源于《中国酒》期刊2019年10期）
陈玉田[6]（2019）在《用对立统一的观点来探究函数图象的变换》一文中研究指出教材上讨论函数y=Asin(ωx+φ)的图象变换时,A>1与0<ω<1都用伸长变换,给我们的识记带来不便;这和诸如"左加右减、上加下减"的图象变换规律一样,是不恰当的.辩证法认为,世上万物都是对立统一的,此消则彼长.笔者由此利用本文阐述了函数与其图象变换间的联系,把平移、伸缩等变换统一起来,力图站在系统的高度来理解函数图象的变换.(本文来源于《数理化解题研究》期刊2019年28期）
朱卉娟[7]（2019）在《放眼育人高度 践行“八个相统一”——以《用对立统一的观点看问题》为例》一文中研究指出高中政治课堂是学校立德树人的重要阵地,在课堂教学实践中,要真真切切、扎扎实实地以"八个相统一"为指导,推进思政课改革创新。以下笔者以人教版《思想政治》必修④《生活与哲学》的《用对立统一的观点看问题》这节课来谈,如何在课堂教学中践行"八个相统一"。《用对立统一的观点看问题》处于《生活与哲学》第九课第二框,要求学生能够坚持唯物辩证法的矛盾观,形成在复杂事物发展过程中分析和解决各种矛盾的能力,坚持两点论和重点论相统一,做到具体问题具体分析。本课的重难点在于主次矛盾(本文来源于《福建教育》期刊2019年38期）
傅建伟[8]（2019）在《对立统一看黄酒之民风文化篇》一文中研究指出一个民族的深层文化结构很大程度表现在饮食文化上。地方菜肴是地方饮食文化的重要组成部分,而下酒菜的要求与变化又超过了平常的菜肴。因为饮酒不象吃饭,为的是满足生理需要,饮酒与其说是满足生理要求,还不如说是满足心理需要。因此绍兴人对下酒菜比较重视,这里已形成了许多独特的下酒菜,这也是绍兴酒文化的一种派生和扩大。绍兴酒比较醇厚,后味甘冽,所以绍兴家常的菜比较咸,这样易于下酒,也易于下饭。吃不完,放上天把也不会坏。主要的绍兴菜有盐、霉、酱、虾油等几类菜肴,当然,在它们未变身之前,它们都是新鲜的蔬菜,与之搭配的都是绍兴老酒。新老之间达成的极度默契、协调统一,便成了人间至味的越地菜肴。(本文来源于《中国酒》期刊2019年09期）
陈玉田[9]（2019）在《用对立统一观点判断二元一次不等式(组)表示的平面区域》一文中研究指出数学是纯粹的思维,蕴含着大量对立统一的概念和关系.通过对平面上两条坐标轴的正负这一个对立统一性可快速判断二元一次不等式所表示的区域.(本文来源于《数理化解题研究》期刊2019年25期）
木木[10]（2019）在《猪的矛盾对立统一》一文中研究指出在中国人的传统认知里（其实也不惟中国人如此），猪，是一种“蠢”且“不讲究”的家畜，“吃喝拉撒睡”，全混在一处解决，实在腌臜得很。受此影响，养猪，当然也就顺理成章成为不怎么体面的工作。其实，许多年前就有外国的动物学家为猪搞过“平反运动”，说猪很聪明(本文来源于《证券时报》期刊2019-09-04）
对立统一论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
越地自古山明水秀,钟灵毓秀,历史悠久,人文荟萃,是中华文明的主要起源地。六、七千年前,这里的先人创造了稻作文明,四千年前,大禹在这里治平洪水,地平天成。2500年前,越王句践在此筑城兴国,成为春秋霸主之一,古往今来,这里名人辈出,各领风骚。科举时代,这里出现了22位进士,其中叁鼎甲64位。在清一代,绍兴师父遍布中央朝廷地方衙门,以至形成了"无绍不成衙"的美誉。时至当代,绍兴籍的两院院士多达73位。除此之外,不在上述序列的名人名士,更是多如"过江之鲫",数不胜数,伟人毛泽东曾概而括之"鉴湖越台名士乡",吾深以为然。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
对立统一论文参考文献
[1].黎焕容.中医“五脏开窍”学说与西医理论的对立统一及其在教学中的应用[J].卫生职业教育.2020
[2].傅建伟.对立统一看黄酒之稀世名士篇[J].中国酒.2019
[3].童海浩.论乡村治理中法治与德治的对立统一关系[J].人民论坛·学术前沿.2019
[4].杨慕琛.“少即是多”与“少即是繁”理念在产品设计中的对立统一[J].工业设计.2019
[5].傅建伟.对立统一看黄酒之民俗文化篇[J].中国酒.2019
[6].陈玉田.用对立统一的观点来探究函数图象的变换[J].数理化解题研究.2019
[7].朱卉娟.放眼育人高度践行“八个相统一”——以《用对立统一的观点看问题》为例[J].福建教育.2019
[8].傅建伟.对立统一看黄酒之民风文化篇[J].中国酒.2019
[9].陈玉田.用对立统一观点判断二元一次不等式(组)表示的平面区域[J].数理化解题研究.2019
[10].木木.猪的矛盾对立统一[N].证券时报.2019
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