君子以仁德为本800字议论文

问：“君子之仁”为话题,700字作文

1. 答：有这样一则寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位剑术高人为师。他迫不及待地问师傅多久才能学成。师傅答曰：“十年。”少年又问如果他全力以赴，夜以继日要多久。师傅回答：“那就要三十年。”少年还不死心，问如果拼死修炼要多久，师傅回答：“七十年。”
   少年可谓是不惜一切想尽快成功，可是为什么在师傅的眼中，他越是努力就离自己的目标越远呢？在我看来，这是因为它的心完全被渴望成名成功的思想所占领，没有平和的心态。努力本身并没有错，可是期盼迅速成功，一夜成名的心态反而会使人欲速则不达。
   说起欲速则不达，不能不令人想到下面这则小故事。
   天色渐晚，一个卖橘子的想赶在城门关上之前走到前面的一座城。小贩问一位路人，他要什么时候才能抵达城门。路人回答说：“如果你慢慢走，关门之前能到达。如果你走的很快，就到不了了。”小贩感到很奇怪，没有领会路人的话，开始快速赶路，却又走得太急，打翻了橘子，不得不停下来捡拾满地的橘子，也最终没能在关城门前到达。究其原因，是因为小贩一心只想着赶路与到达，没有平和的心态，以至于最终自乱阵脚，打翻了货物。
   可见，急于求成，心态浮躁，会把最简单、最熟悉的小事都办糟，何况富有挑战性的大事呢？
   贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？
   越王勾践为了灭吴受了多少年的凌辱，尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
   一针一线都是细心缝制的帆，才能迅速而安全地将我们送到成功的彼岸。
   用焦急与功利心打造出的船，只能将我们埋葬在失败的大海中。

问：关于仁德的作文四百字至五百字

1. 答：犹太人有一个仪式，在孩子满一周岁时，滴一点蜂蜜在书上。这就在孩子的大脑里形成一种意识：书是甜的。
   高尔基也曾经说过:书是人类进步的阶梯。我读过很多书,有《安徒生童话》、《伊索寓言》、《论语》、《老子》、《兵法三十六计》……各式各样的书籍。尤其令我感慨就是孔子的《论语》。
   《论语》中包含了各种不同类型的哲理：孝、政治、学习方法、学习态度等。还记得小时候，总是想着如何去超过竞争对手，却忘记了应该保持怎样的学习态度。捧起心爱的《论语》，我读着读着早已羞愧难当。其中有一篇是这样的：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。也就是说:没有仁德的人不能长久地生活在贫困之中,也不能长久地生活在安乐之中。只有仁德的人,才能安于仁德;只有聪明的人,才能利用仁德。
   难道我不是仁德的人吗?我在心里画了一个大大的问号。后来一想,是呀，如果没有仁德，我如何结识到好的朋友？没有仁德，谁又会与我做朋友呢？我处处为别人着想，可万万没有想到，有时这种过分的关心会害了别人。
   于是，我开始慢慢地改变自己,就像孔老夫子说的:君子不重则不威,学则不固。主忠信，无友如已者，过则无惮改。是的，有了错误、过错就不要害怕去改正。同学们都说我变了，我笑着说：“是变好了还是变坏了？”同学们总是打趣儿地说:“变坏’了! ”我的心头沾上一点蜜,不,是许多蜜。沉浸在蜜的香甜中的我,突然恍然大悟,正如犹太人所做的,顾名思义:书是甜的!
   子曰：“不患人之不已知,患不知人也。”我在今天终于明白了这句话的意义，它在我的一生中都永远受用。我将会继续读许许多多的书，继续在书中品尝蜜的甘甜。

问：有原则有立场的仁德的儒家思想论文800字

1. 答：儒家“知天文、识旱涝”（章太炎语），是中国古代最有影响的思想学派。它担“天下教化之先声”，有“以一号百”的影响力。所设“六艺”指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能，于各地积极办学。亦是维护社会道德、纷乱中凝聚力量的最庞大的文化核心。儒家为华夏文明核心部分，信奉由孔子创立的维护周礼的儒家学说。孟子、子夏、颜回等后来逐步发展以教化为核心的思想体系。庄子曾说真正的儒者“知天时；知地形；事至而断，有君子温文儒雅的翩翩风采”，儒家深刻体会到文之美、明之亮，儒家眼里没有死亡，没有世界末日。儒家看到的不是毁灭而是辉光、日新。儒家是一个不断发展、与时俱进、昂扬向上的学术流派，堪称民族脊梁。
   儒家，是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子地位平等，在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创， 在汉武帝为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。