论文摘要
马克思诉诸政治经济学批判是与解剖市民社会结合在一起的,然而在《巴黎手稿》中"市民社会"一词却几乎完全消失,其消失背后究竟蕴含着何种意义?为了把握这一问题,必然要追溯青年马克思的思想进程。这一进程主要表现为从《德法年鉴》到《巴黎手稿》时期马克思关于人本质的认识转变,即从"社会的人"的抽象预设过渡到了处于历史运动中的现实的个人,这是对整个形而上学抽象个体的超越。因而《巴黎手稿》中"市民社会"一词消失,既是马克思为了避免其视域中的"市民社会"被误解为任何一种形而上学内部的主客关系,也是通过对"市民社会"之历史性的揭示而将整个形而上学内部的"市民社会"还原为"为我之物",即作为现实的个人之生活世界的"市民"的社会。可以说,虽然"市民社会"一词在《巴黎手稿》中几乎完全消失,但恰恰表明了此时马克思试图超越整个形而上学的非同寻常的决心。
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文章来源
类型: 期刊论文
作者: 徐艳如
关键词: 市民社会,现实的个人,历史性,形而上学
来源: 学术论坛 2019年06期
年度: 2019
分类: 社会科学Ⅱ辑,社会科学Ⅰ辑
专业: 马克思主义,政治学
单位: 上海交通大学马克思主义学院
基金: 上海市哲学社会科学规划青年课题“马克思‘现实的个人’概念与‘人类命运共同体’”(2018EKS007)
分类号: A811;D032
DOI: 10.16524/j.45-1002.20191213.001
页码: 35-40
总页数: 6
文件大小: 1751K
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