论文摘要
通常对胡塞尔交互主体性的理解是基于《笛卡尔式的沉思》中从自我到他人的构成思路,但他又说过主体就是交互主体性的,这导致舒茨等人批判其有循环论证的嫌疑。本文尝试从意向性的客观性构成入手,首先来重新理解原真自我,即原真自我的统觉是最原初和基础的,但还不是概念化的思维行为,相应地不能说它有了真正的意向性,因为意向行为是一种超越的思维行为,构成着超越的观念相关项,而观念是客观的,所以超越本己领域正是走向客观性的关键一步。其次,超越本己领域需要他人的出场,这显示为类意识的源起。胡塞尔借助了类比化统觉来表明类意识是如何产生的,本文将进一步表明类比化统觉通过原初行走动感得以可能,因为同一与差异感起源于行走行为,它们构成了类意识的基础。最后本文将表明他人作为首位超越使意向性被引发,并借此对主客意识等相关概念做一个现象学的还原描述,说明交互主体性是原初的,从自我到他人的构成思路是一种积极的循环和认识论入手。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 王继
关键词: 胡塞尔,意向性,自我,他人,行走动感
来源: 哲学评论 2019年01期
年度: 2019
分类: 哲学与人文科学
专业: 哲学
单位: 湖南大学岳麓书院哲学系
基金: 2018年度湖南省社科基金青年项目“胡塞尔现象学中的动感问题及其效应研究”(18YBQ023),2018年度国家社科基金一般项目“现象学认识论研究(18BZX099)”
分类号: B516.52
页码: 176-193
总页数: 18
文件大小: 872K
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